任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文講評(píng)—大學(xué)生小閆掏鳥

1、1【題目】【題目】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800800字的文章。字的文章。大學(xué)生小閆發(fā)現(xiàn)自家大門外有個(gè)鳥窩，和朋友架了個(gè)梯子將鳥窩里的大學(xué)生小閆發(fā)現(xiàn)自家大門外有個(gè)鳥窩，和朋友架了個(gè)梯子將鳥窩里的1212只鳥掏了出只鳥掏了出來(lái)，養(yǎng)了一段時(shí)間后把鳥的照片發(fā)到網(wǎng)上，沒(méi)想到有人愿意出價(jià)買鳥，兩人因此獲利來(lái)，養(yǎng)了一段時(shí)間后把鳥的照片發(fā)到網(wǎng)上，沒(méi)想到有人愿意出價(jià)買鳥，兩人因此獲利12001200多元，

2、后來(lái)他們又掏了多元，后來(lái)他們又掏了4只。原來(lái)，他們掏的這種鳥叫燕隼，是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。結(jié)只。原來(lái)，他們掏的這種鳥叫燕隼，是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。結(jié)果，小閆和他的朋友以非法獵捕珍貴瀕危野生動(dòng)物罪，分別被判刑果，小閆和他的朋友以非法獵捕珍貴瀕危野生動(dòng)物罪，分別被判刑1010年半和年半和1010年，并處年，并處罰款。此事引發(fā)不小的爭(zhēng)議。罰款。此事引發(fā)不小的爭(zhēng)議。小閆父親：兒子對(duì)小動(dòng)物特別喜歡，在我們心里，農(nóng)村孩子逮鳥抓魚不用管，沒(méi)想小閆父親：兒

3、子對(duì)小動(dòng)物特別喜歡，在我們心里，農(nóng)村孩子逮鳥抓魚不用管，沒(méi)想到會(huì)被判得這么重。到會(huì)被判得這么重。熱心網(wǎng)友：量刑太重，熱心網(wǎng)友：量刑太重，1010年牢獄生活足以毀了人的一生。年牢獄生活足以毀了人的一生。法律專家：知不知道燕隼是二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，以及知不知道因此受到嚴(yán)懲，這叫法律法律專家：知不知道燕隼是二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，以及知不知道因此受到嚴(yán)懲，這叫法律認(rèn)識(shí)，法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是不免責(zé)的，理由就是公民應(yīng)當(dāng)知法守法。認(rèn)識(shí)，法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是不免責(zé)的，理由就是公

4、民應(yīng)當(dāng)知法守法。對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法。對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。不要套作，不得抄襲。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。不要套作，不得抄襲?！緦忣}】【審題】1、喜歡動(dòng)物很正常，掏鳥售賣不可諒；、喜歡動(dòng)物很正常，掏鳥售賣不可諒；2、法律的意義在于警醒，不在于重刑懲罰；、法律的意義在于警醒，不在于重刑懲罰；3、

5、“法盲”不是借口，不可免責(zé)或者不知情不能成為犯罪理由；、“法盲”不是借口，不可免責(zé)或者不知情不能成為犯罪理由；4、1010年牢獄，對(duì)大眾的教育意義大于對(duì)一個(gè)人過(guò)錯(cuò)的懲罰；年牢獄，對(duì)大眾的教育意義大于對(duì)一個(gè)人過(guò)錯(cuò)的懲罰；5、從掏鳥到售賣，就是明知故犯；、從掏鳥到售賣，就是明知故犯；6、對(duì)于一個(gè)年輕人來(lái)說(shuō)、對(duì)于一個(gè)年輕人來(lái)說(shuō)1010年半夠重，從鳥的角度去想，這次判決可能是一個(gè)重要的命運(yùn)年半夠重，從鳥的角度去想，這次判決可能是一個(gè)重要的命運(yùn)轉(zhuǎn)

6、變轉(zhuǎn)變【優(yōu)秀作文】【優(yōu)秀作文】一、法律至上一、法律至上1德國(guó)法學(xué)家耶利內(nèi)克有言：“法律是最低限度的道德?！碑?dāng)如是也。而材料中小德國(guó)法學(xué)家耶利內(nèi)克有言：“法律是最低限度的道德。”當(dāng)如是也。而材料中小閆因非法獵捕珍貴瀕危野生動(dòng)物判罪，不少人以“無(wú)知無(wú)罪，人情可恕”之由為之叫屈，閆因非法獵捕珍貴瀕危野生動(dòng)物判罪，不少人以“無(wú)知無(wú)罪，人情可恕”之由為之叫屈，但在我看來(lái)，法律至上，我們應(yīng)以客觀理性之態(tài)度對(duì)此負(fù)責(zé)。但在我看來(lái)，法律至上，我們應(yīng)以客觀

7、理性之態(tài)度對(duì)此負(fù)責(zé)。2法律至上，不能縱容“無(wú)知”的喧囂大行其道。法律專家認(rèn)為，法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是法律至上，不能縱容“無(wú)知”的喧囂大行其道。法律專家認(rèn)為，法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是不免責(zé)的，公民應(yīng)當(dāng)知法守法?？v使當(dāng)今教育沒(méi)有給學(xué)生普及燕隼是保護(hù)動(dòng)物等類似的知不免責(zé)的，公民應(yīng)當(dāng)知法守法?？v使當(dāng)今教育沒(méi)有給學(xué)生普及燕隼是保護(hù)動(dòng)物等類似的知識(shí)，但小閆因鳥獲利進(jìn)而又去獵捕，這種“無(wú)知”便是將我們推入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵的無(wú)形識(shí)，但小閆因鳥獲利進(jìn)而又去獵捕，這種“無(wú)知”

8、便是將我們推入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵的無(wú)形的雙手。須謹(jǐn)記《圣經(jīng)》中對(duì)規(guī)則的虔誠(chéng)禮贊的雙手。須謹(jǐn)記《圣經(jīng)》中對(duì)規(guī)則的虔誠(chéng)禮贊——“日頭，光亮，天空中所陳設(shè)的星宿與“日頭，光亮，天空中所陳設(shè)的星宿與規(guī)則，高于我們的生命。”而非罔顧規(guī)則法律以“無(wú)知”之名進(jìn)行自我救贖，理直氣壯地規(guī)則，高于我們的生命?！倍秦桀櫼?guī)則法律以“無(wú)知”之名進(jìn)行自我救贖，理直氣壯地扮作受害者，抨擊規(guī)則的無(wú)情，殊不知，法律面前，無(wú)人可免。扮作受害者，抨擊規(guī)則的無(wú)情，殊不知，法律面

9、前，無(wú)人可免。3法律至上，不能放任“人情”在其間鯨吞蠶食。法律至上，不能放任“人情”在其間鯨吞蠶食。1010年牢獄生活對(duì)于一個(gè)年輕的大年牢獄生活對(duì)于一個(gè)年輕的大學(xué)生來(lái)說(shuō)確實(shí)太重，但倘若不遵守法律，有多少人又會(huì)借以“人情”而渾水摸魚?！叭藢W(xué)生來(lái)說(shuō)確實(shí)太重，但倘若不遵守法律，有多少人又會(huì)借以“人情”而渾水摸魚?！叭饲椤北臼侨穗H關(guān)系的紐帶，但反觀當(dāng)下，“人情”更多地成為了粉飾太平，覆滅法律的借情”本是人際關(guān)系的紐帶，但反觀當(dāng)下，“人情”更多地

10、成為了粉飾太平，覆滅法律的借口，因而蒙上了一層骯臟的面紗。李零先生曾說(shuō)：“光講以德治國(guó)，德必偽，國(guó)必亡?！笨冢蚨缮狭艘粚芋a臟的面紗。李零先生曾說(shuō)：“光講以德治國(guó)，德必偽，國(guó)必亡?！闭嬲娜饲?，必在法律之內(nèi)。若是罔顧法律而放縱人情與欲望，千年的文明就此湮滅，國(guó)真正的人情，必在法律之內(nèi)。若是罔顧法律而放縱人情與欲望，千年的文明就此湮滅，國(guó)家的正義與公平將因所謂的“人情”軟化游走而狹隘沒(méi)落。故法律至上，無(wú)人可免。家的正義與公平將因所謂的“

11、人情”軟化游走而狹隘沒(méi)落。故法律至上，無(wú)人可免。4然而，法律至上，并非死守規(guī)則法律。在法律不變的前提下，加以能接受的人性然而，法律至上，并非死守規(guī)則法律。在法律不變的前提下，加以能接受的人性化舉措，不僅無(wú)傷大雅，反而錦上添花。正如《周易》中所闡述的：“窮則變，變則通，化舉措，不僅無(wú)傷大雅，反而錦上添花。正如《周易》中所闡述的：“窮則變，變則通，通則久?！本茸o(hù)車可飛馳過(guò)任意一盞信號(hào)燈，這便是規(guī)則內(nèi)的人情。由此觀之，當(dāng)法律的通則久?！本茸o(hù)車

12、可飛馳過(guò)任意一盞信號(hào)燈，這便是規(guī)則內(nèi)的人情。由此觀之，當(dāng)法律的目的與其行為沖突時(shí)，打破規(guī)則的思維慣性，便是以客觀理性的精神對(duì)法律的負(fù)責(zé)。目的與其行為沖突時(shí)，打破規(guī)則的思維慣性，便是以客觀理性的精神對(duì)法律的負(fù)責(zé)。3不能喚起我們對(duì)法律的敬畏？惑矣！復(fù)旦投毒案歷時(shí)三年，三次審判，峰回路轉(zhuǎn)，終塵埃不能喚起我們對(duì)法律的敬畏？惑矣！復(fù)旦投毒案歷時(shí)三年，三次審判，峰回路轉(zhuǎn)，終塵埃落定，不免心有所感。真正大快人心的不是兇手的以命抵命，而是在這情與法的持

13、久戰(zhàn)落定，不免心有所感。真正大快人心的不是兇手的以命抵命，而是在這情與法的持久戰(zhàn)中，法終于贏得了更多的認(rèn)可與尊重。人是感性動(dòng)物，太多的因素會(huì)阻礙我們追尋真相的中，法終于贏得了更多的認(rèn)可與尊重。人是感性動(dòng)物，太多的因素會(huì)阻礙我們追尋真相的腳步。因?yàn)槲覀儾蝗绦脑俅慰吹窖芰艿呐辛P，所以我們不忍心看兇手伏法？因?yàn)槲覀儾荒_步。因?yàn)槲覀儾蝗绦脑俅慰吹窖芰艿呐辛P，所以我們不忍心看兇手伏法？因?yàn)槲覀儾蝗绦捏w會(huì)十年彈指一揮間的悵失，所以我們不忍心小閆

14、同學(xué)依法入獄？何謂“不知者無(wú)忍心體會(huì)十年彈指一揮間的悵失，所以我們不忍心小閆同學(xué)依法入獄？何謂“不知者無(wú)罪”？我只知它不應(yīng)是兇手逃脫的借口。何謂人情與感性？我只知它不應(yīng)是泛濫的慈悲，罪”？我只知它不應(yīng)是兇手逃脫的借口。何謂人情與感性？我只知它不應(yīng)是泛濫的慈悲，不應(yīng)是公眾輿論的導(dǎo)向處與指揮棒。法律的存在正是為了防止這種泛濫的慈悲破壞社會(huì)的不應(yīng)是公眾輿論的導(dǎo)向處與指揮棒。法律的存在正是為了防止這種泛濫的慈悲破壞社會(huì)的正常穩(wěn)定運(yùn)行。而這種泛濫

15、的慈悲更不應(yīng)美名曰“人文關(guān)懷”，恰是這似水的溫柔、如火正常穩(wěn)定運(yùn)行。而這種泛濫的慈悲更不應(yīng)美名曰“人文關(guān)懷”，恰是這似水的溫柔、如火的溫?zé)嵩跓o(wú)形無(wú)影之間撕碎了法律莊容的面紗，打破了法律莊重的天平。法律尊嚴(yán)何在？的溫?zé)嵩跓o(wú)形無(wú)影之間撕碎了法律莊容的面紗，打破了法律莊重的天平。法律尊嚴(yán)何在？誰(shuí)又能為法律正名？為何法律在中國(guó)水土不服？誰(shuí)又能為法律正名？為何法律在中國(guó)水土不服？4再者，人之所以為人，即是我們壓抑了動(dòng)物的本性，利令智昏的東西并不能

16、影響再者，人之所以為人，即是我們壓抑了動(dòng)物的本性，利令智昏的東西并不能影響我們的價(jià)值判斷、破壞我們的行為準(zhǔn)則。而法律正是一個(gè)輔助的工具，它助我們時(shí)刻銘記我們的價(jià)值判斷、破壞我們的行為準(zhǔn)則。而法律正是一個(gè)輔助的工具，它助我們時(shí)刻銘記人之準(zhǔn)則，它助我們以一顆敬畏之心平等地對(duì)待每一個(gè)生靈，它助我們社會(huì)走上光明之人之準(zhǔn)則，它助我們以一顆敬畏之心平等地對(duì)待每一個(gè)生靈，它助我們社會(huì)走上光明之路，它助我們塑造一顆蔚藍(lán)的星球而不是一顆硝煙四起的血球。同

17、樣，它助小閆明白何謂路，它助我們塑造一顆蔚藍(lán)的星球而不是一顆硝煙四起的血球。同樣，它助小閆明白何謂生命的價(jià)值。生命的價(jià)值。5我曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)潺潺泉流流淌在閑適田園間，以自身之力灌溉著農(nóng)居田我曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)潺潺泉流流淌在閑適田園間，以自身之力灌溉著農(nóng)居田舍。炊煙裊裊，黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)。我望著堅(jiān)固無(wú)言的河岸，心有所感。它竟如此寬舍。炊煙裊裊，黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)。我望著堅(jiān)固無(wú)言的河岸，心有所感。它竟如此寬容，將安定獻(xiàn)給人類，把嘲

18、笑留予自己。此怎能謂之“無(wú)情”呢？容，將安定獻(xiàn)給人類，把嘲笑留予自己。此怎能謂之“無(wú)情”呢？6若吾等給法律以尊嚴(yán)，法律必許我們一個(gè)有情有理的未來(lái)。若吾等給法律以尊嚴(yán)，法律必許我們一個(gè)有情有理的未來(lái)。四、莫讓法律成為牢籠四、莫讓法律成為牢籠1大學(xué)生小閆因無(wú)知而掏了國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物大學(xué)生小閆因無(wú)知而掏了國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物——燕隼，卻要面臨十年的牢獄之燕隼，卻要面臨十年的牢獄之災(zāi)。十年之牢刑，足以毀了人的一生。為何人們要將法律打造成一個(gè)冰冷殘酷

19、的牢籠將人災(zāi)。十年之牢刑，足以毀了人的一生。為何人們要將法律打造成一個(gè)冰冷殘酷的牢籠將人束縛其中？束縛其中？2盧梭曾言：“人生而自由，但無(wú)往不在枷鎖之中?！比缃襁@枷鎖，被人們冠上盧梭曾言：“人生而自由，但無(wú)往不在枷鎖之中?！比缃襁@枷鎖，被人們冠上“法治”的名號(hào)，打造成了如堅(jiān)冰砌成的牢籠，寒徹心骨。法律專家一再?gòu)?qiáng)調(diào)法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)“法治”的名號(hào)，打造成了如堅(jiān)冰砌成的牢籠，寒徹心骨。法律專家一再?gòu)?qiáng)調(diào)法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤不應(yīng)免責(zé)，殊不知，正是法制工作者的不

20、盡責(zé)，才讓公民屢屢落入“法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤”的誤不應(yīng)免責(zé)，殊不知，正是法制工作者的不盡責(zé)，才讓公民屢屢落入“法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤”的深淵。如法制宣傳到位，法律專家便不必在以此為由，將無(wú)知的犯法者關(guān)入法律的牢籠。深淵。如法制宣傳到位，法律專家便不必在以此為由，將無(wú)知的犯法者關(guān)入法律的牢籠。莫讓法律成為牢籠，需要擺脫理性條文的束縛，用溫暖的雙手融化人心上的那層薄冰，由莫讓法律成為牢籠，需要擺脫理性條文的束縛，用溫暖的雙手融化人心上的那層薄冰，由此迎來(lái)春來(lái)

21、花發(fā)、梅英疏淡、冰澌溶泄的那一日。此迎來(lái)春來(lái)花發(fā)、梅英疏淡、冰澌溶泄的那一日。3大學(xué)生掏鳥獲刑為我們敲響警鐘：法律何以成為牢籠？法治是否會(huì)成為暴政？為大學(xué)生掏鳥獲刑為我們敲響警鐘：法律何以成為牢籠？法治是否會(huì)成為暴政？為何德治遙不可及？這一切源于人們?cè)陝?dòng)不安的內(nèi)心。正如莎翁曾告誡眾人：“人生如同癡何德治遙不可及？這一切源于人們?cè)陝?dòng)不安的內(nèi)心。正如莎翁曾告誡眾人：“人生如同癡人說(shuō)夢(mèng)，充滿喧囂與躁動(dòng)，卻沒(méi)有任何意義?！狈从^當(dāng)下，政治凋敝，文

22、化式微，社會(huì)理人說(shuō)夢(mèng)，充滿喧囂與躁動(dòng)，卻沒(méi)有任何意義?！狈从^當(dāng)下，政治凋敝，文化式微，社會(huì)理性而躁動(dòng)，法律條文似乎成了挽救眾人的最后一根稻草。于是乎，法律愈立愈密，規(guī)則愈性而躁動(dòng)，法律條文似乎成了挽救眾人的最后一根稻草。于是乎，法律愈立愈密，規(guī)則愈定愈死，人們?cè)噲D用法令條文為自己雕砌一個(gè)宮殿，到頭來(lái)，宮殿成了牢籠，還冰封了自定愈死，人們?cè)噲D用法令條文為自己雕砌一個(gè)宮殿，到頭來(lái)，宮殿成了牢籠，還冰封了自己。己。4法律這一牢籠為小閆打造了一

23、個(gè)十年牢刑，誰(shuí)能預(yù)料到它何時(shí)會(huì)遮住時(shí)代的星法律這一牢籠為小閆打造了一個(gè)十年牢刑，誰(shuí)能預(yù)料到它何時(shí)會(huì)遮住時(shí)代的星空？紅燈當(dāng)前，救護(hù)車呼嘯而過(guò)，這是法律內(nèi)的包容，而非法律外的私欲。若說(shuō)法律是那空？紅燈當(dāng)前，救護(hù)車呼嘯而過(guò)，這是法律內(nèi)的包容，而非法律外的私欲。若說(shuō)法律是那整齊劃一的農(nóng)田，那農(nóng)田旁長(zhǎng)出的野花，不正是我們追尋已久的人文關(guān)懷嗎？野花雖小但整齊劃一的農(nóng)田，那農(nóng)田旁長(zhǎng)出的野花，不正是我們追尋已久的人文關(guān)懷嗎？野花雖小但足以讓人心曠神怡，

24、更何況，野花只是長(zhǎng)在一旁，并不影響農(nóng)作物的生長(zhǎng)與豐收。莫將法足以讓人心曠神怡，更何況，野花只是長(zhǎng)在一旁，并不影響農(nóng)作物的生長(zhǎng)與豐收。莫將法律打造成牢籠，莫用這牢籠換來(lái)鯨吞蠶食、軟化游走，莫用這牢籠換來(lái)一個(gè)幾百萬(wàn)人孤獨(dú)律打造成牢籠，莫用這牢籠換來(lái)鯨吞蠶食、軟化游走，莫用這牢籠換來(lái)一個(gè)幾百萬(wàn)人孤獨(dú)地生活的城市，莫用這牢籠換來(lái)這個(gè)時(shí)代滅亡的一陣嗚咽。地生活的城市，莫用這牢籠換來(lái)這個(gè)時(shí)代滅亡的一陣嗚咽。5古語(yǔ)有云：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)