(新課標(biāo))2014高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí)方案 專題限時(shí)集訓(xùn) 第3講 中華文明的繁盛與危機(jī)并存 明清精練精析

1、1專題限時(shí)集訓(xùn)專題限時(shí)集訓(xùn)(三)[第3講中華文明的繁盛與危機(jī)并存：明清中華文明的繁盛與危機(jī)并存：明清](時(shí)間：時(shí)間：4545分鐘分鐘)一、選擇題1臺(tái)灣學(xué)者許悼云在描述中國古代政治制度時(shí)說：“帝國時(shí)代延續(xù)兩千年的奧秘即在于，君主專制的剛性與官僚高度流動(dòng)的柔性相結(jié)合?！边@一論斷說明了中國封建時(shí)代政治制度的特點(diǎn)是()A中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合B君主專制和中央集權(quán)相結(jié)合C宗法制和分封制結(jié)合D“家天下”與“公天下”共存2.《中國通史》載：“侍讀解

2、縉、胡廣……被簡(jiǎn)選入閣，在皇帝左右，參議朝廷政務(wù)，成為皇帝的參謀?！捎诼毼坏拖?，秩皆五品，秉處政務(wù)雖有皇帝的支持……然而其權(quán)力卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及六部尚書?！币陨喜牧现v述的是()A唐代三省六部制B漢代察舉制C清代設(shè)置軍機(jī)處D明代內(nèi)閣制3清朝有這樣一個(gè)機(jī)構(gòu)，既無官署，又無專官，更不許設(shè)書吏和辦事人員。其成員都由皇帝從滿漢大學(xué)士、尚書、侍郎中挑選指定，均為兼職。該機(jī)構(gòu)是()A軍機(jī)處B內(nèi)閣C議政王大臣會(huì)議D南書房4顧起元在《客座贅語》中記載：明代中

3、葉，“賦稅之法，密于田土而疏于戶口，故土無不科之稅，而冊(cè)多不占之丁”。光緒《富陽縣志》載：“熙攘往來，編審(人丁調(diào)查和登記制度)不行，版圖之籍亦莫可得而稽矣。”上述材料反映了()A明清時(shí)期，農(nóng)民依附關(guān)系不斷加強(qiáng)B由明至晚清農(nóng)村賦稅繳納以土地為主C明朝以來，政府農(nóng)民遷徙限制逐漸松弛D近代農(nóng)村賦稅制度經(jīng)歷了根本性變革5下表所列內(nèi)容為中國某朝代的歷史特征。據(jù)此推斷這個(gè)朝代是()○君主專制中央集權(quán)不斷強(qiáng)化○官營手工業(yè)逐漸失去主導(dǎo)地位○出現(xiàn)“經(jīng)世

4、致用”的實(shí)學(xué)思潮A漢朝B唐朝C宋朝D明朝6清末以來中國商店的門前往往有下面這副對(duì)聯(lián)：“經(jīng)營不讓陶朱(注：春秋時(shí)期大商人)富，貨殖何妨子貢賢。”這說明當(dāng)時(shí)社會(huì)()A崇尚“富而好禮”B士商地位完全平等C鄙視“貨殖功利”D重農(nóng)抑商觀念廢棄7明朝時(shí)商品經(jīng)濟(jì)繁榮，“坊須數(shù)十人，間日而作。鎮(zhèn)民少，輒募旁邑民為傭……吉貝(棉花)則泛舟而鬻諸南，布則泛舟而鬻諸北”。由此不能得出()A長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易繁榮B資本主義萌芽出現(xiàn)C農(nóng)產(chǎn)品商品化發(fā)展D重農(nóng)抑商政策松動(dòng)

5、8以下分別是中國古代哪位思想家的思想主張()①“仁之事者，必務(wù)求興天下之利，除天下之害，將以為法乎天下。利人乎，即為；3漢交匯之處，商賈日盛，嘉靖間成為鎮(zhèn)。這四大鎮(zhèn)實(shí)際上已是全國性的商業(yè)城市或手工業(yè)城市了。(1)結(jié)合材料一中現(xiàn)象及所學(xué)知識(shí)，分析中國古代的抑商政策。(2)材料二體現(xiàn)了明清商業(yè)中的哪些特點(diǎn)？(3)結(jié)合所學(xué)，概括宋元、明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展的原因。14閱讀材料，回答問題。材料一韓非子在《有度》篇中說：“威不兩錯(cuò)，制不二門?！边@是韓非

6、子借用《管子明法解》中的話，即“威勢(shì)獨(dú)在于主，則群臣畏敬……威勢(shì)分于臣，則令不行?！拭髦髦翁煜乱玻?shì)獨(dú)在于主，而不與臣共”。又曰：“法政獨(dú)出于主，則天下服德……法政出于臣，則民不聽。故明主之治天下也……法政獨(dú)制于主，而不從臣出?！辈牧隙偈鎸?duì)儒家思想作了發(fā)揮，他宣揚(yáng)天是萬物的主宰，皇帝是天的兒子，即天子，代表天統(tǒng)治人民。因此，全國人民都要服從皇帝的統(tǒng)治，諸侯王也要聽命于皇帝，這叫做“大一統(tǒng)”。材料三黃宗羲在《明夷待訪錄》中說：