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1、120152015——20162016學(xué)年秋季學(xué)期高二語(yǔ)文周末練習(xí)(教師版)學(xué)年秋季學(xué)期高二語(yǔ)文周末練習(xí)(教師版)1、壽聯(lián)多是祝愿壽者長(zhǎng)壽,稱頌壽者的品德與功績(jī)。壽聯(lián)多是祝愿壽者長(zhǎng)壽,稱頌壽者的品德與功績(jī)。壽聯(lián)多為五字或七字,也有達(dá)數(shù)十字或數(shù)百字的。壽聯(lián)切事、脫俗、工整而有韻味,選用恰切的詞句,注以流暢的氣勢(shì),使人看了即了解其意義,引起共鳴。例如:“花甲重逢,外加三七歲月;古稀雙慶,還多一度春秋。”這幅壽聯(lián)寫的老人歲數(shù)是:()A、60歲
2、B、70歲C、100歲D、141歲答案:D解析:花甲,即60,花甲重逢就是120;增加三七歲月,就是再加三七二十一,就是141;古稀,即70,古稀雙慶就是140;更多一度春秋,加起來(lái)就是141。2、下列描寫古代歷史名人名家的對(duì)聯(lián),說(shuō)法錯(cuò)誤的是:(、下列描寫古代歷史名人名家的對(duì)聯(lián),說(shuō)法錯(cuò)誤的是:()A、盛唐詩(shī)酒無(wú)雙士,青蓮文苑第一家?!灷畎譈、詩(shī)史數(shù)千言,秋天一鵠先生骨;草堂三五里,春水群鷗野老心?!灦鸥、楓葉四弦秋,棖觸天涯遷謫恨
3、;潯陽(yáng)千尺水,勾留江上別離情?!灠拙右譊、云過(guò)雁斷胡天月,隴上羊歸塞草茵。——頌王昭君答案:D解析:“云過(guò)雁斷胡天月,隴上羊歸塞草茵”是唐代溫庭筠的《蘇武廟》說(shuō)的蘇武的事,而頌王昭君的對(duì)聯(lián)是“青冢有情猶識(shí)路,平沙無(wú)處可招魂”。3、我國(guó)古代文人學(xué)士的作品集名稱內(nèi)涵豐富,各具特點(diǎn)。下列作品集、我國(guó)古代文人學(xué)士的作品集名稱內(nèi)涵豐富,各具特點(diǎn)。下列作品集《柳河?xùn)|集柳河?xùn)|集》、《聊齋志異聊齋志異》、《范文范文正公集正公集》、《李太白全集李太白全
4、集》、《稼軒長(zhǎng)短句稼軒長(zhǎng)短句》、《王右丞集王右丞集》、《白氏長(zhǎng)慶集白氏長(zhǎng)慶集》命名方法分別是:命名方法分別是:A、地名、年號(hào)、謚號(hào)、字、號(hào)、官職、書房名B、地名、書房名、謚號(hào)、號(hào)、字、官職、年號(hào)C、書房名、地名、官職、號(hào)、字、謚號(hào)、年號(hào)D、地名、書房名、謚號(hào)、字、號(hào)、官職、年號(hào)答案:D解析:《柳河?xùn)|集》,作者柳宗元,河?xùn)|(今山西永濟(jì))人,世稱柳河?xùn)|?!读凝S志異》。作者蒲松齡,“聊齋”是其書房名。《范文正公集》,作者范仲淹,謚號(hào)“文正”。
5、《李太白全集》,作者李白,字太白。《稼軒長(zhǎng)短句》,作者辛棄疾,號(hào)稼軒?!锻跤邑┘罚髡咄蹙S,官至右丞?!栋资祥L(zhǎng)慶集》,作者白居易,此集為唐穆宗長(zhǎng)慶年間編輯。4、“陰陽(yáng)陰陽(yáng)”學(xué)說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)具有基礎(chǔ)性性質(zhì)的學(xué)說(shuō)。學(xué)說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)具有基礎(chǔ)性性質(zhì)的學(xué)說(shuō)??梢岳斫鉃椋禾?yáng)可以理解為:太陽(yáng)光能照到的地方為陽(yáng),光能照到的地方為陽(yáng),照不到的地方為陰。山北當(dāng)然照不到,為陰;水的北岸正對(duì)著太陽(yáng),為陽(yáng)。反之亦然。所以,水南為陰,照不到的地
6、方為陰。山北當(dāng)然照不到,為陰;水的北岸正對(duì)著太陽(yáng),為陽(yáng)。反之亦然。所以,水南為陰,水北為陽(yáng)。例如:水北為陽(yáng)。例如:“江陰江陰”、“漢陽(yáng)漢陽(yáng)”、“衡陽(yáng)衡陽(yáng)”、“華陰華陰”的理解正確的一項(xiàng)是:(的理解正確的一項(xiàng)是:()A、長(zhǎng)江南岸、漢水的南邊、衡山的南邊、華山的北邊B、長(zhǎng)江北岸、漢水的北邊、衡山的北邊、華山的南邊C、長(zhǎng)江南岸、漢水的北邊、衡山的南邊、華山的北邊D、長(zhǎng)江北岸、漢水的北邊、衡山的南邊、華山的南邊答案:C解析:“山南水北謂之陽(yáng),山
7、北水南謂之陰?!苯帲禾幱陂L(zhǎng)江南岸。漢陽(yáng):漢水的北邊。過(guò)去的漢陽(yáng)與漢口連成一片,在《明史》中說(shuō)到,漢水一直是從龜山之南流入長(zhǎng)江的,河口大致就在今天的鸚鵡洲頭漢陽(yáng)汽車渡口。大約十五世紀(jì)初,漢水在郭茨口改道。河水的特點(diǎn)就是裁彎取直,這次漢水徑直向東流經(jīng)龜山之北入長(zhǎng)江,形成了今天的模樣。所以,今天的漢陽(yáng)應(yīng)該改稱為“漢陰”才是。衡陽(yáng):處于南岳衡山的南邊。華陰:西岳華山的北邊。5、中國(guó)古代文化中定義的、中國(guó)古代文化中定義的“圣人圣人”,指知行完備
8、、至善之人,是有限世界中的無(wú)限存在。總的來(lái)說(shuō),,指知行完備、至善之人,是有限世界中的無(wú)限存在。總的來(lái)說(shuō),“才德全盡謂之圣人德全盡謂之圣人”。古代的。古代的“史圣史圣”、“醫(yī)圣醫(yī)圣”、“書圣書圣”、“畫圣畫圣”、“茶圣茶圣”、“詩(shī)圣詩(shī)圣”分別是:(分別是:()A、張仲景、王羲之、吳道子、陸羽、杜甫、司馬遷B、司馬遷、張仲景、王羲之、吳道子、陸羽、杜甫C、王羲之、吳道子、陸羽、杜甫、司馬遷、張仲景D、吳道子、陸羽、杜甫、司馬遷、張仲景、王羲
9、之答案:B解析:史圣:司馬遷,字子長(zhǎng),夏陽(yáng)(今陜西韓城人)。西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家,著有我國(guó)3答案:D解析:中國(guó)古代在“室”內(nèi)舉辦宴會(huì),座位以西為尊,北次之,南再次之,東最次,按“上北下南,左西右東”的方位,宴席的四面座位,以東向最尊,次為南向,再次為北向,西向侍坐。課文《鴻門宴》中,項(xiàng)羽、項(xiàng)伯東向坐,也就是坐西向東了,為最尊;范增南向坐,就是坐北向南,雖然是項(xiàng)羽的亞父,但也只能次之;劉邦北向坐,也就是坐南向北,畢竟一方諸侯,再次之;張
10、良西向坐,就是坐東向西,最卑微,最下位。13、中國(guó)古代紀(jì)年法主要有四種:即干支紀(jì)年法、王公即位年次紀(jì)年法、帝王年號(hào)紀(jì)年法和年號(hào)干支兼用、中國(guó)古代紀(jì)年法主要有四種:即干支紀(jì)年法、王公即位年次紀(jì)年法、帝王年號(hào)紀(jì)年法和年號(hào)干支兼用法。下列以法。下列以“年號(hào)干支兼用法年號(hào)干支兼用法”為紀(jì)年方法的是:(為紀(jì)年方法的是:()①“趙惠文王十六年,廉頗為趙將”②“慶歷四年春”③“壬戌之秋,七月既望”④“天啟壬戌秋日”⑤“淳熙丙申至日”A、①②B、②③C
11、、③④D、④⑤答案:D解析:①王公即位年次紀(jì)年法。以王公在位年數(shù)來(lái)紀(jì)年。如《廉頗藺相如列傳》:“趙惠文王十六年,廉頗為趙將?!敝岗w惠文王在位十六年。②年號(hào)紀(jì)年法。漢武帝起開(kāi)始有年號(hào)。此后每個(gè)皇帝即位都要改元,并以年號(hào)紀(jì)年。如《岳陽(yáng)樓記》“慶歷四年春”,即宋仁宗趙禎的即位四年。③干支紀(jì)年法。如《赤壁賦》:“壬戌之秋,七月既望”,“壬戌”指公元1082年。④年號(hào)干支兼用法。紀(jì)年時(shí)皇帝年號(hào)置前,干支列后。如《揚(yáng)州慢》“淳熙丙申至日”,“淳熙”
12、為南宋孝宗趙昚(shn)年號(hào),“丙申”是干支紀(jì)年,即公元1173年。⑤《核舟記》“天啟壬戌秋日”,“天啟”是明熹宗朱由校年號(hào),“壬戌”是干支紀(jì)年,及公元1622年14、生肖文化是一種中國(guó)特色的時(shí)間文化,是用十二生肖(又叫十二屬相)與十二地支相配的一種計(jì)時(shí)系、生肖文化是一種中國(guó)特色的時(shí)間文化,是用十二生肖(又叫十二屬相)與十二地支相配的一種計(jì)時(shí)系統(tǒng)。將十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬,依次分配于十二地支,形成子鼠、
13、統(tǒng)。將十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬,依次分配于十二地支,形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬,作為十二個(gè)時(shí)辰計(jì)時(shí),把一天丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬,作為十二個(gè)時(shí)辰計(jì)時(shí),把一天劃分為十二個(gè)時(shí)辰,每個(gè)時(shí)辰相等于現(xiàn)在的兩小時(shí),比如:從晚上劃分為十二個(gè)時(shí)辰,每個(gè)時(shí)辰相等于現(xiàn)在的兩小時(shí),比如:從晚上11時(shí)開(kāi)始計(jì)時(shí),晚上時(shí)開(kāi)始計(jì)時(shí),晚上11時(shí)到到
14、第二天時(shí)到到第二天1時(shí)(即時(shí)(即“子時(shí)子時(shí)”)。下面用生肖計(jì)時(shí)正確的是:(。下面用生肖計(jì)時(shí)正確的是:()A、狗:晚上79時(shí)(即“戌時(shí)”)B、牛:下午13時(shí)(即“丑時(shí)”)C、猴:凌晨35時(shí)(即“申時(shí)”)D、羊:凌晨13時(shí)(即“未時(shí)”)答案:A15、古代有、古代有“月相紀(jì)日法月相紀(jì)日法”,指用,指用“朔、望、既望、晦朔、望、既望、晦”等表示月相的特稱來(lái)紀(jì)日。每月第一天叫等表示月相的特稱來(lái)紀(jì)日。每月第一天叫“朔”,月中叫月中叫“望”,“望”后
15、這一天叫后這一天叫“既望既望”,每月最后一天叫,每月最后一天叫“晦”。下面關(guān)于。下面關(guān)于“月相紀(jì)日法月相紀(jì)日法”用法分析正確用法分析正確的是:的是:①《五人墓碑記》:“在丁卯三月之望”,“望”陰歷三月十五日。②《莊子逍遙游》:“朝菌不知晦朔”?!盎匏贰?,晦:陰歷每月初的一天;朔:陰歷月末的一天。③《赤壁賦》:“壬戌之秋,七月既望”,“既望”就是陰歷七月十六日。④“今當(dāng)六月朔日,乃是妃子誕辰?!薄八啡铡敝噶鲁跻恢脸蹙?。⑤“道光元年辛巳冬
16、十月朔五日”,“朔五日”指這個(gè)月初五。⑥“正月晦日巷死?!薄盎奕铡?,正月末的一天。⑦“宋嘉定寧宗八年乙亥四月朔四日”,“朔四日”指這個(gè)月初四。A、①③④B、②⑤⑥C、③④⑦D、③⑤⑦答案:D解析:②《莊子逍遙游》:“朝菌不知晦朔”?!盎匏贰?,晦:陰歷每月末的一天;朔:陰歷月初的一天。④“今當(dāng)六月朔日,乃是妃子誕辰?!薄八啡铡笔侵噶鲁跻?616、中國(guó)的中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富多樣,是我們形式多樣,內(nèi)容豐富多樣,是我們中華
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