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1、1《求索真理的歷程求索真理的歷程》學(xué)案學(xué)案編制趙煒審核李連軍格言問心無愧，順其自然一、選擇題1對實踐含義的理解正確的是()①實踐的主體、對象、手段都具有客觀物質(zhì)性，因而實踐是客觀的②實踐是一種現(xiàn)實性活動，它可以把人腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在③實踐是一種純客觀的物質(zhì)性活動④實踐是一種純主觀的活動A.③④B.①③C.②④D①②2.真理的最基本屬性是()A條件性B.客觀性C.科學(xué)性D具體性3華君武的漫畫《永不走路，永不摔跤》(右圖)諷刺了一

2、些人()①不懂得只要善于總結(jié)實踐經(jīng)驗，錯誤是可以避免的②不理解缺乏敢想敢闖的精神就會一事無成③不了懈實踐探索中出現(xiàn)的失誤和錯誤總是寶貴財富④因怕犯錯誤而不敢實踐的行為A.①②B.①④C.②④D③④4隨著我國社會主義事業(yè)的推進(jìn)，圍繞“三農(nóng)的改革不斷深化：先是應(yīng)對“三農(nóng)”問題，接著進(jìn)行社會主義新農(nóng)村建設(shè)，現(xiàn)在致力于化解“新一代農(nóng)民工”問題。這說明()A.實踐是認(rèn)識的唯一來源B.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力C.認(rèn)識推動著實踐的發(fā)展D實踐是認(rèn)識的目的和

3、歸宿5錢學(xué)森先生在美期間撰寫的一篇文章封面先是寫上“Final，(最后的定稿)，后又在旁邊添加了“Nothingisfinal!”(沒有什么認(rèn)識是最后的)。這是因為()①真理是具體的、有條件的②認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性③真理最基本的屬性是客觀性④認(rèn)識是圓圈式的循環(huán)運動A.①②B.①④C.③④D②③6“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端?！笨吹皆铝?，一個小孩會形象地把它同日常生活中的某些東西聯(lián)系起來；而一個遠(yuǎn)離故土的人會以“我寄

4、愁心于明月，隨君直到夜郎西”抒發(fā)自己的離情別緒。這體現(xiàn)了()①認(rèn)識活動是主觀意識對客觀事物的反映和思索②認(rèn)識可以因為對同一個客觀對象理解的不同而不同③認(rèn)識對象具有能動的反映特性，是主觀與客觀的統(tǒng)一④認(rèn)識可以擺脫客觀事物的原貌，實現(xiàn)認(rèn)識對象的創(chuàng)新A①②B②③C①④D③④7毛澤東說：“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這樣的形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識之每一次的循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級程度。”材料主要說明()A實踐是認(rèn)識的來源B.

5、實踐是認(rèn)識的發(fā)展動力C.實踐是檢驗認(rèn)識是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.認(rèn)識是無限的，追求真理是一個無止境的過程8下列詞語中符合認(rèn)識運動反復(fù)性和無限性的是()A一概而論B.三人成虎C.百感交集D.千慮一得高考要求：人類探究世界、追求真理，是在實踐中實現(xiàn)的。通過本課學(xué)習(xí)，我們要理解實踐的基本含義和特點，真理的含義和真理的客觀性、具體性、條件性，認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性，堅持在實踐中不斷追求真理；說明實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。3A衣帶漸寬終不悔，為伊消得

6、人憔悴B溪云乍起日沉閣，雨欲來風(fēng)滿樓C紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行D天時日事人相催，冬至陽生春又來18觀察下圖漫畫《魯班落聘》。招聘者的主要錯誤在于()A沒有看到運動是絕對的B沒有看到哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一C沒有正確處理實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系D沒有做到立足實踐，解放思想，與時俱進(jìn)19荒野上一段彎曲的樹根，匠人過而不顧，農(nóng)人或拾為柴，根雕藝術(shù)家得之，如獲至寶。他們對這段樹根認(rèn)識上的差異表明()A人的認(rèn)識受主體因素制約B認(rèn)識對象是由主觀

7、意識創(chuàng)造出來的C人們的意識對同一事物的反映必不相同D人的認(rèn)識具有主觀隨意性20人生有三重境界：“看山是山，看水是水?？瓷讲皇巧?，看水不是水?？瓷揭琅f是山，看水依舊是水!”這體現(xiàn)的哲理是()A人們的認(rèn)識具有直觀性和多樣性B人們的認(rèn)識具有反復(fù)性和客觀性C人們的認(rèn)識具有無限性和不確定性D人們的認(rèn)識具有上升性和深刻性21日常生活中常有一個人單獨完成某件事情的情況。有人便據(jù)此認(rèn)為，純粹個人的實踐活動是存在的，這種觀點（）A正確，因為實踐有時就是個

8、人孤立的活動B錯誤，沒有正確理解實踐的社會性特征C錯誤，沒有正確理解實踐的歷史性特征D錯誤，沒有正確認(rèn)識實踐的主觀能動性特征22長期以來，碳、氧、氮、氫、硫、磷被認(rèn)為是生命所必需的六種元素。據(jù)報道，科學(xué)家經(jīng)過研究實驗，發(fā)現(xiàn)一種新的細(xì)菌，能夠利用劇毒的砷進(jìn)行新陳代謝，并以砷作為構(gòu)成生命的結(jié)構(gòu)元素。就此，生命形式將可能會被重新定義。這表明()A新事物必定代替舊事物B科學(xué)實驗推動人類認(rèn)識的發(fā)展C微生物的新陳代謝規(guī)律可以改造D人的認(rèn)識不能正確把

9、握事物的本質(zhì)23真理和謬誤往往是相伴而行的，這意味著()①真理是客觀的②真理是有條件的③真理是具體的④真理和謬誤沒有界限A①②B②④C①④D②③24“是否自主招生”一直是我國教育界爭論的焦點，專家、教師、家長等各持己見、莫衷一是，從認(rèn)識論角度看，出現(xiàn)這種情況的原因有()①不同認(rèn)識主體對同一事物的認(rèn)識總是不同的②真理總是在發(fā)展中不斷超越自身③事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個過程④人們對事物的認(rèn)識會受到主觀因素的影響A①②B②③C②④D③④25