從馬爾薩斯到索羅——長期增長模型的比較.pdf

1、人類在地球上已經(jīng)存在了大約數(shù)萬年,如果把經(jīng)濟(jì)增長定義為人均收入的持續(xù)增加,用普通老百姓的人均收入作為度量經(jīng)濟(jì)增長的指標(biāo),則經(jīng)濟(jì)增長僅僅是最近兩百年左右的事情.我們可以把這叫做現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長.在此兩百年之前的漫長歲月里人類中的普通老百姓的收入,或者說生活水平基本上沒有太多的變化.我們把普通人人均收入停滯的這種狀態(tài)叫做馬爾薩斯陷阱,或者馬爾薩斯?fàn)顟B(tài),這時(shí)歷史上人類經(jīng)濟(jì)生活的特征.比如康超<'1>(1986)就認(rèn)為中國晚清末年的人均收入要略低于

2、秦始皇時(shí)普通老百姓的收入.古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家都對于他們時(shí)代的經(jīng)濟(jì)特征用經(jīng)濟(jì)理論給與了經(jīng)濟(jì)解釋.馬爾薩斯陷阱是以馬爾薩斯、李嘉圖為代表的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的國民財(cái)富增長理論的核心.在他們那里,經(jīng)濟(jì)增長意味著國民財(cái)富的增加,而人均收入水平大體上是不變的,故經(jīng)濟(jì)增長體現(xiàn)為人口的增加.中國又是一個(gè)例證,數(shù)千年?duì)N爛文明,發(fā)達(dá)的科技水平,造就了世界上第一人口大國.而以索洛為代表的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家給出了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長理論,在那里普通大眾的人均收入的持續(xù)

3、增加是最基本的事實(shí).兩個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)理論都符合各自要解釋的時(shí)代.那么能不能有一個(gè)都解釋歷史和現(xiàn)代的統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)理論呢?能否將理論和歷史統(tǒng)一是擺在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家面前的任務(wù).在盧卡斯提出這個(gè)問題之后,許多現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家都力圖用現(xiàn)代分析方法和理論框架給出一個(gè)統(tǒng)一的模型,使之既包含馬爾薩斯陷阱又能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長.本文即是對于這一類理論加以總結(jié)和比較.依據(jù)經(jīng)濟(jì)增長的動力因素是外生給定的、還是有模型本身確定的,可以將這類理論劃分為外生增長模型和內(nèi)生增長模

4、型.內(nèi)生增長模型中的動力可以來源于規(guī)模報(bào)酬遞增的人力資本、或由人創(chuàng)造的知識等.在總結(jié)和比較這些模型之后,本文得出了如下的結(jié)論:每一種理論都只是復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)社會現(xiàn)象的一個(gè)側(cè)面,沒一哪一個(gè)模型是包含一切、完全正確的;只有將這些理論綜合起來才能呈現(xiàn)出一幅完全的人類經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的圖畫;每個(gè)理論都有它自身的假設(shè)前提,一個(gè)理論能正確的指導(dǎo)實(shí)踐在于滿足它的假設(shè)前提.這些理論對于今日中國經(jīng)濟(jì)實(shí)持續(xù)增長是很有啟發(fā)意義的.我們可以思考中國經(jīng)濟(jì)如何長期持續(xù)增長.本