《戲曲文化的精華與糟粕》

1、文章摘要：戲曲文化的精華與糟粕是共存的，尤其是傳統(tǒng)老戲的思想內(nèi)容，瑕瑜互見很難分辨。一方面名角的唱做念打，盡顯功力，一方面不假思索的思想毒素，潛移默化。為了我們在欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)佳作時，留心于萬一，故特錄此文，以資提醒。如何分辨大量的戲曲劇目，認(rèn)定戲曲文化這筆豐厚的文化遺產(chǎn)，不可能是一篇短文能說清的。本文的八個比較和三點(diǎn)提醒，意在引起社會的關(guān)注。因為祖輩的文化積淀，總會在人們的意識中，多少有所不同的反映?？朔つ?，加強(qiáng)思辨，有利于自身、有利

2、于后代、有利于社會的發(fā)展。關(guān)鍵詞：愛情色情神鬼迷信人民美德善意惡意清官昏官民族團(tuán)結(jié)連臺本戲凈化丑化戲曲文化的精華與糟粕戲曲文化的精華與糟粕徐柏森徐柏森古老的戲曲文化是我們民族文化中，積淀得最豐厚的一個部份，它的受眾面最廣，影響也最大。許多社會低層的民眾，就是通過看戲，懂得了事理，學(xué)會了做人。但戲曲文化中，也夾雜了許多糟粕，甚至是毒素，它蒙蔽人民、麻痹人民，起到了很壞的作用。為了分清什么是精華，什么是糟粕，本文以簡略的比較，特列出幾個專題

3、加以介紹。一、愛情與色情戲曲反映愛情婚姻等題材，不勝枚舉?？梢哉f“十部傳奇九相思”。相當(dāng)多的劇目體現(xiàn)了豐富的人民性，反映了古代人民的愿望、追求、抗?fàn)幒屠硐?。但也有不少劇目含有封建思想的毒素，和淫穢色情的內(nèi)容。怎么分辨呢？二、神鬼與迷信傳統(tǒng)神鬼戲有三種類型：一是主要表現(xiàn)神鬼的，二是神（鬼）人各一半的，三是以人為主，插些神啊鬼的做調(diào)料的。優(yōu)美的神話與健康的鬼戲是主流、是精華，是人民的想象、借喻和寄托。但戲曲劇目中，神話與迷信是交織在一起的，

4、而迷信則是蒙蔽、愚弄人民的糟粕。如何分辨呢？1、主要區(qū)別是對待命運(yùn)的態(tài)度。神話是人們對統(tǒng)治壓迫、自然災(zāi)害的一種想象中的愿望，不管是勝利還是失敗，人們總是在期待中陳述他們的寄托。迷信則通過屈從、乞求，一方面希望得到恩賜，一方面又甘愿受到懲戒，鼓吹天、神對命運(yùn)的主宰。《天仙配》老本子，是董永賣身葬父，玉帝感其孝，遣七仙女賜婚百日，基本上是按天意辦事，這就包含了宿命論。鬼戲則更復(fù)雜一些，鬼魂的出現(xiàn)，也是人的想象，對它的分辨也是看對命運(yùn)的態(tài)度。

5、《李慧娘》從善良的人變成復(fù)仇的鬼，人們十分惋惜，但不這樣做就很難把那個勢壓天下的奸相賈似道除掉。陳毅看過《紅梅閣》提了不少意見，最主要一條是李慧娘必須死不能活，裴生同誰結(jié)婚這不重要。《竇娥冤》是鬼魂出現(xiàn)在夢中告狀，不出現(xiàn)鬼魂，父親怎會知道女兒的冤情。外國戲里也有鬼，《漢姆萊脫》就是鬼，沒有鬼戲劇就沒法向下演。這里主要表現(xiàn)的是，死者死而不屈，仍然頑強(qiáng)的斗爭著，實際上是反映了人民的意志和愿望。但是，象《黃氏女游陰》、老本《探陰山》之類的鬼戲