古代文化常識官職科舉(精華) (1)

1、古代文化常識四：科舉、官職古代文化常識四：科舉、官職1、科舉、科舉漢代：征辟（漢代：征辟（bb）和薦舉制）和薦舉制征：由皇帝征聘社會知名人士充任官職。征：由皇帝征聘社會知名人士充任官職?！肮囂卣靼堇芍?。公車特征拜郎中?！保ā稄埡鈧骱鈧鳌罚┍伲河芍醒牍偈鹫髌?，然后向上薦舉。辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉?！坝涝?，舉孝廉不行，連辟公永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。府不就?！保ā稄埡鈧鲝埡鈧鳌罚┬⒘簼h朝由地方官向中央舉薦品行端正的人

2、任以官職，被舉薦的人叫孝廉：漢朝由地方官向中央舉薦品行端正的人任以官職，被舉薦的人叫“孝廉。孝廉?！薄啊薄芭e秀才，不知書；舉孝廉，父別居。舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居。”魏晉：九品中正制魏晉：九品中正制九品中正制又稱九品官人法，是魏、晉、九品中正制又稱九品官人法，是魏、晉、南北朝南北朝時期的官吏選拔制度。時期的官吏選拔制度。東漢東漢220220年，年，曹丕曹丕用吏部尚書吏部尚書陳群陳群建議，立九品官人之法。它的主要建議，立九品官人之法

3、。它的主要內(nèi)容是，在各內(nèi)容是，在各州郡州郡選擇賢有識見、有名望，善識別人才的官員任選擇賢有識見、有名望，善識別人才的官員任“中正”，查訪評定州郡人士，將他們分成上上、上中、上下、中上、中，查訪評定州郡人士，將他們分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等，作為中、中下、下上、下中、下下九等，作為吏部吏部授官的依據(jù)。授官的依據(jù)。曹芳曹芳時，時，司馬懿司馬懿當國，于各州加置當國，于各州加置大中正大中正，遂有大、小中正之別。

4、但是這種制，遂有大、小中正之別。但是這種制度執(zhí)行到后來就演變成只從度執(zhí)行到后來就演變成只從名門望族名門望族中選拔官吏，造成中選拔官吏，造成“上品無寒門，上品無寒門，下品無下品無世族世族”。隋朝時這種制度被廢止。。隋朝時這種制度被廢止。隋唐以后：科舉制?？荚噧?nèi)容：八股文（時文、制藝）。隋唐以后：科舉制?？荚噧?nèi)容：八股文（時文、制藝）。同年；考試后，同榜錄取的叫同年；考試后，同榜錄取的叫“同年同年”。明清時代科舉情況：明清時代科舉情況：院試

5、（童試）院試（童試）鄉(xiāng)試（秋闈）鄉(xiāng)試（秋闈）會試（春會試（春殿試（廷試）殿試（廷試）狀元：又稱殿元、鼎元。歷史上獲狀元稱號的有一千多人。實際上真正狀元：又稱殿元、鼎元。歷史上獲狀元稱號的有一千多人。實際上真正參加殿試被錄取的大約七百五十人左右。唐代賀知章、王維，宋代文參加殿試被錄取的大約七百五十人左右。唐代賀知章、王維，宋代文天祥都是經(jīng)殿試而被賜狀元稱號的?？贾羞M士，一甲即授官職，可授天祥都是經(jīng)殿試而被賜狀元稱號的?？贾羞M士，一甲即授官

6、職，可授翰林院修撰、編修、主事、中書、知縣等。二甲、三甲參加翰林院考翰林院修撰、編修、主事、中書、知縣等。二甲、三甲參加翰林院考試，學習三年再授官職。試，學習三年再授官職。連中三元：鄉(xiāng)、會、殿三試連續(xù)獲得第一名，被稱為連中三元：鄉(xiāng)、會、殿三試連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元連中三元”。據(jù)。據(jù)統(tǒng)計，歷史上連中三元的至少有十六人。歐陽修統(tǒng)計，歷史上連中三元的至少有十六人。歐陽修《賣油翁賣油翁》中提到中提到“陳康肅公堯咨陳康肅公堯咨”，陳堯咨

7、與其兄陳堯叟都曾考中狀元，而陳堯叟則，陳堯咨與其兄陳堯叟都曾考中狀元，而陳堯叟則是連中三元。是連中三元。2、學校、教師、學校、教師校：是夏代學校的名稱，舉行祭祀禮儀和教習射御、傳授書數(shù)的場所。校：是夏代學校的名稱，舉行祭祀禮儀和教習射御、傳授書數(shù)的場所。庠（庠（xingxing）：殷商時代學校的名稱。古人常以庠序稱地方學校，或泛指）：殷商時代學校的名稱。古人常以庠序稱地方學校，或泛指學校或教育事業(yè)。學?；蚪逃聵I(yè)。國學：先秦學校分為兩大

8、類：國學和鄉(xiāng)學。國學為天子或諸侯所設，包國學：先秦學校分為兩大類：國學和鄉(xiāng)學。國學為天子或諸侯所設，包括太學和小學兩種。太學、小學教學內(nèi)容都是六藝（禮、樂、射、御、括太學和小學兩種。太學、小學教學內(nèi)容都是六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）為主，小學以書、數(shù)為主。書、數(shù)）為主，小學以書、數(shù)為主。鄉(xiāng)學；與國學相對而言，泛指地方所設的學校。鄉(xiāng)學；與國學相對而言，泛指地方所設的學校。稷下學宮：戰(zhàn)國時期齊國的最高學府，因設于都城臨淄稷下而得名。當稷下