古代文化常識(shí)含答案

1、羅湖外語學(xué)校2016屆高三語文備課組第1頁1文言文專項(xiàng)復(fù)習(xí)文言文專項(xiàng)復(fù)習(xí)中國古代文化常識(shí)中國古代文化常識(shí)檢測(cè)題（一）檢測(cè)題（一）1、稱杜甫為杜工部，稱左光斗為左忠毅公，稱陸游為陸放翁，分別是以__、__、__來稱呼人。A郡望、爵名、號(hào)B郡望、爵名、謚號(hào)C官職、爵名、號(hào)D官職、謚號(hào)、號(hào)2.我國古代文人學(xué)士的作品集名稱內(nèi)涵豐富，各具特點(diǎn)。下列作品集《柳河?xùn)|集》、《聊齋志異》、《范文正公集》、《李太白全集》、《稼軒長短句》、《王右丞集》、《白

2、氏長慶集》命名方式為：A地名、年號(hào)、謚號(hào)、字、號(hào)、官職、書房名B地名、書房名、謚號(hào)、號(hào)、字、官職、年號(hào)C書房名、地名、官職、號(hào)、字、謚號(hào)、年號(hào)D地名、書房名、謚號(hào)、字、號(hào)、官職、年號(hào)3下列各句的敘述，有錯(cuò)的一項(xiàng)是（）A古時(shí)以“泰山”喻岳父，以“伉儷”喻夫婦。對(duì)老師稱“子”“夫子”“師”“先生”。B臣民稱皇帝為“陛下”，皇帝對(duì)臣下表示寵愛時(shí)稱臣下為“卿”“愛卿”。C古人在稱謂前加個(gè)“先”字，表示已經(jīng)死去，用于敬稱地位高的人或年長的人。如已

3、死的皇帝為先帝，已死的父親為先考，已死的母親為先妣，已死的有才德的人為先賢。D“卑己尊人”是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人在稱別人的父親時(shí)，敬詞有令堂、令尊等；稱自己的父親時(shí)，謙詞有家慈、家君、家尊等。4下列稱謂中，全屬謙稱的一項(xiàng)是（）A孤足下不才B愚仆小子C妾寡人臣D孤不谷豎子5下列關(guān)于稱謂的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A陛下是對(duì)帝王的稱呼，古代不敢直稱帝王，而稱宮殿臺(tái)階下，表示敬畏。B臣早期是古人表示謙卑的自稱，百姓也可以自稱“臣”，后用作臣下

4、對(duì)君主的自稱。C卿早期是古代對(duì)人的敬稱，適用范圍較廣，后來多用作君主對(duì)臣下的稱呼。D朕是古人的自稱，本來沒有貴賤之分，自秦始皇開始專用為諸侯王或皇帝的自稱。6.下列對(duì)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是A古人有取字、號(hào)的習(xí)慣。男子20歲舉行加冠禮時(shí)取字，女子15歲舉行笄禮時(shí)取字。人們?yōu)榱俗鹬貏e人，一般不直呼其名，而稱其字、號(hào)。B古人有一些表示特定關(guān)系的稱呼。加“太”表示長一輩，加“先”表示已逝世的尊長，加“從”表示叔伯關(guān)系。C謚號(hào)是古代帝王、

5、諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予加以褒貶善惡的一種稱號(hào)。廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，唐宋以來的皇帝都改稱廟號(hào)。D新皇帝即位后，一般都要改變紀(jì)年的年號(hào)，稱為“改元”。同一皇帝在位時(shí)也可以改元。到了羅湖外語學(xué)校2016屆高三語文備課組第3頁3C范曄《后漢書.張衡傳》中“視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書”。視事：隱居退休，乞骸骨：年老請(qǐng)求辭職退休。D《后漢書.劉寵傳》中“自明府下車以來，狗不夜吠，民不見吏”。下車

6、：官吏初到任。13.下列有關(guān)古代科舉常識(shí)解說有誤的一項(xiàng)是：A科舉制度是中國歷史上考試選拔官員的一種基本制度。它淵源于漢朝，創(chuàng)始于隋朝，確立于唐朝，完備于宋朝，興盛于明、清兩朝。光緒三十一年（1905）推行學(xué)校教育，科舉制度被廢除，整整綿延存在了1300周年，在國內(nèi)外有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。B明清科舉制度發(fā)展已極其完備，它分四級(jí)科考，即鄉(xiāng)試、會(huì)試、院試、殿試。C明清四級(jí)科考考中者從低到高依次稱為秀才（生員）、舉人（第一名解元）、貢士（第一名

7、會(huì)元）、進(jìn)士（第一名狀元）。而“進(jìn)士”又分三甲：進(jìn)士及第（第一名狀元、第二名榜眼、第三名探花），進(jìn)士出身，同進(jìn)士出身。D古代學(xué)校又稱“庠”“序”“太學(xué)”，明清最高學(xué)府是國子監(jiān)（jin），入監(jiān)讀書的人叫監(jiān)生，國子監(jiān)掌管人員監(jiān)祭酒、司業(yè)，教學(xué)人員稱教授、博士、直進(jìn)、助教等。14.下列解說，不正確的一項(xiàng)是（）A征辟制是漢武帝時(shí)推行的一種自上而下的選撥官吏制度。B察舉制又稱舉薦制?！扒疤爻煎硬斐夹⒘?，后刺史臣容臣秀才”中的“察”、“舉”指的就

8、是察舉制。C科舉制，是隋唐以后選撥人才的社科考試制度。明清時(shí)規(guī)定文章格式為八股文。D進(jìn)士是科舉考試的最高功名。其中殿試一甲三名賜“進(jìn)士及第”稱號(hào)，第一、二、三名分別稱為狀元、會(huì)元、解元。15.關(guān)于古代學(xué)校與教師，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義”中“庠”、“序”是古代地方學(xué)校的叫法。B“因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝”中“太學(xué)”是古代全國的最高學(xué)府。C明清時(shí)最高學(xué)府稱國子監(jiān)，入監(jiān)讀書的人稱博士。D國子監(jiān)掌管人

9、員成為祭酒、司業(yè)；教學(xué)人員有教授、直進(jìn)、助教等。16.中國古代地名中的“陰”“陽”往往體現(xiàn)了該地與相鄰山、水的關(guān)系。如：《游褒禪山記》：“所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。”以下對(duì)“陽”的方位表述正確的一項(xiàng)是（）A山之南、水之北B山之南、水之南C山之北、水之北D山之北、水之南17.下列對(duì)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A《永遇樂?京口北固亭懷古》：“望中猶記，烽火揚(yáng)州路?！敝械摹奥贰彼卧獣r(shí)期是帶有指行政區(qū)域和軍區(qū)的性質(zhì)。B《鴻門宴》