高考古代文化常識測試50題（含答案）

1、古代文化常識測試 50 題1.下列古代文化常識的解說，不正確的一項是（ ）A.古人幼時命名，無論男女，都在二十歲時取字，字和名在意義上有聯系。B.名、字與號：名和字由父親或尊長取定，號由自己取定。如李白字太白，號青蓮居士；白居易字樂天，號香山居士。杜甫字子美，號少陵野老。C. 謚，謚號。古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號。如歐陽修謚號“文忠”，陶淵明被私謚“靖節(jié)征士”。D.齋名，指用書齋號或室號來稱呼。

2、我國歷代名流雅士大都建有自己的書齋，并為之起名為齋、屋、居、室、堂、館、軒、園、亭、廬等雅號。如“項脊軒”即是歸有光的書齋名。2．下列古代文化常識的解說，不正確的一項是（ ）A. 愚，自稱時使用，謙稱自己不聰明。如“愚以為……”，就是“我認為”的意思。B. 鄙，見識膚淺，自稱時使用，謙稱自己學識淺薄。如“鄙人才疏學淺”。C. 卑，出身低下，自稱時使用，謙稱自己身份低微。如“卑職知罪”D. 仆，謙稱自己是對方的仆人，實際上就是

3、承認對方地位比自己高。3.下列古代文化常識的解說，不正確的一項是（ ）A.古代帝王的自謙詞有朕、孤家(小國之君)、寡人(少德之人)、不穀(不善)。B.古代文武官吏的自謙詞有微臣、老臣、下官、末官、末將、小吏、哀家、足下等。C.古代讀書人自謙小生、晚生、晚學、晚輩等，表示自己是新學后輩。D.古代讀書人常稱自己為不才、不佞、不肖，也表示自謙，說自己沒有才能或才能平庸。4.下列古代文化常識的解說，不正確的一項是（ ）A

4、.“家”是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等。B.“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。C.古代女子對別人說話時，往往自稱妾、臣妾、賤妾、奴婢、拙荊等。D.中國人含蓄內斂，出家之人亦不例外。老和尚自稱“老衲”，尼姑自稱“貧尼”，道士自稱“貧道”。5.下列古代文化常識的解說，不正確的一項是（ ）A.平民或官吏對帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下

5、、殿下等。B.麾下，這是一個書面語詞匯，原意為將帥的部下之意，或者是對將帥本人的敬稱。 C. 丈人，古時對老年男子的尊稱。唐朝以后，丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。D.稱帝王的母親為太后、皇太后。一般人稱自己的祖父為大(太)父，稱祖母為大(太)母。A. 樞密院，是管理軍國要政的最高國務機構之一，樞密使的權力與宰相相當，清代軍機大臣往往被尊稱為“樞密”。B.左徒，戰(zhàn)國時楚國的官名，與后世左右拾遺相當。主要職責是規(guī)諫皇帝、舉薦人才

6、。C.大司馬，是元代以前的官職名稱。是輔佐皇帝的最高武官，漢代稱太尉。D.參軍，是“參謀軍務”的簡稱，最初是丞相的軍事參謀。12.下列古代文化常識的解說，不正確的一項是（ ）A.上大夫，是先秦官名，比卿高一等。B.各個朝代的“大夫”所指的內容不盡相同，有時可指中央機關的要職，如御史大夫、諫議大夫等。C.士大夫，是舊時指官吏或較有聲望、地位的知識分子。D.冏卿，是太仆寺卿的別稱，掌管皇帝車馬、牲畜之事。13.下列古代文化常識的

7、解說，不正確的一項是（ ）A.太史，西周、春秋時地位很高的朝廷大臣，掌管起草文書、策命諸侯卿大夫、記載史事，兼管典籍、歷法、祭祀等事。秦漢以后設太史令，其職掌范圍漸小，其地位漸低。如司馬遷，就是漢武帝時的“太史令”。B.長史，秦時為丞相屬官，相當于丞相的秘書長。兩漢以后成為將軍屬官，是幕僚之長。C.侍郎，初為宮廷近侍。東漢以后成為尚書的屬官。D.郎中，本是帝王侍從官的通稱。其職責原為護衛(wèi)、陪從。戰(zhàn)國始有，后世遂以侍郎、郎中、

8、員外郎為各部要職。郎中作為醫(yī)生的稱呼始自唐朝。14.下列古代文化常識的解說，不正確的一項是（ ）A.節(jié)度使，唐代總攬數州軍政事務的總管，原只設在邊境諸州；后內地也遍設，造成割據局面，因此世稱“藩鎮(zhèn)”。B.刺史，原為巡察官名，東漢以后成為州郡最高軍政長官，不能稱為太守。C.太守，又稱“郡守”，州郡最高行政長官。D.都督，軍事長官或領兵將帥的官名，有的朝代地方最高長官亦稱“都督”，相當于節(jié)度使或州郡刺史。15.下列古代文化常識的