高考古代文化常識(shí)精煉120題含答案

1、1332017屆高考語(yǔ)文古代文化常識(shí)精練（1）1、壽聯(lián)多是祝愿壽者長(zhǎng)壽，稱頌壽者的品德與功績(jī)。壽聯(lián)多為五字或七字，也有達(dá)數(shù)十字或數(shù)百字的。壽聯(lián)切事、脫俗、工整而有韻味，選用恰切的詞句，注以流暢的氣勢(shì)，使人看了即了解其意義，引起共鳴。例如：“花甲重逢，外加三七歲月；古稀雙慶，還多一度春秋。”這幅壽聯(lián)寫的老人歲數(shù)是：（）A、60歲B、70歲C、100歲D、141歲答案：D解析：花甲，即60，花甲重逢就是120；增加三七歲月，就是再加三七二十

2、一，就是141；古稀，即70，古稀雙慶就是140；更多一度春秋，加起來(lái)就是141。2、下列描寫古代歷史名人名家的對(duì)聯(lián)，說(shuō)法錯(cuò)誤的是：（）A、盛唐詩(shī)酒無(wú)雙士，青蓮文苑第一家。——頌李白B、詩(shī)史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨；草堂三五里，春水群鷗野老心?！灦鸥、楓葉四弦秋，棖觸天涯遷謫恨；潯陽(yáng)千尺水，勾留江上別離情。——頌白居易D、云過(guò)雁斷胡天月，隴上羊歸塞草茵?！炌跽丫鸢福篋解析：“云過(guò)雁斷胡天月，隴上羊歸塞草茵”是唐代溫庭筠的《蘇武

3、廟》說(shuō)的蘇武的事，而頌王昭君的對(duì)聯(lián)是“青冢有情猶識(shí)路，平沙無(wú)處可招魂”。3、對(duì)聯(lián)集句對(duì)大多非原創(chuàng)，是從已有詩(shī)文句子中選句配對(duì)，推陳出新。與“勸君更盡一杯酒”（唐王維）對(duì)仗工整的是：（）A、天涯涕淚一身遙。（唐杜甫）B、與爾同消萬(wàn)古愁。（唐李白）C、八駿日行三萬(wàn)里。（唐李商隱）D、替人垂淚到天明。（唐杜牧）答案：B解析：題干“勸君更盡一杯酒”是唐代王維的《渭城曲送元二使安西》詩(shī)句，“勸君”與“與爾”有第二人稱相對(duì)，“更盡”與“同消”有動(dòng)詞

4、相對(duì)，“一杯酒”與“萬(wàn)古愁”數(shù)量詞相對(duì)，所以選B項(xiàng)。A項(xiàng)“天涯涕淚一身遙”是唐代杜甫《野望》中的詩(shī)句；B、“與爾同消萬(wàn)古愁”是唐代李白《將進(jìn)酒》中的詩(shī)句；C、“八駿日行三萬(wàn)里”是唐代李商隱《瑤池》的詩(shī)句；D、“替人垂淚到天明”是唐代杜牧《贈(zèng)別》的詩(shī)句。4、中國(guó)古代神話“開(kāi)天辟地、煉石補(bǔ)天、鉆木取火、銜石填海”中涉及的人物形象分別是：（）A、女媧、燧人氏、精衛(wèi)、盤古B、燧人氏、精衛(wèi)、盤古、女媧C、盤古、女媧、燧人氏、精衛(wèi)D、精衛(wèi)、盤古、女

5、媧、燧人氏答案：C解析：“盤古開(kāi)天辟地”、“女媧煉石補(bǔ)天”、“燧人氏鉆木取火”、“精衛(wèi)銜石填海”的神話故事家喻戶曉。5、古代科舉制度，是中國(guó)古代選拔人才任用官吏的一種制度，它是古代中國(guó)的一項(xiàng)重要政治制度，對(duì)中國(guó)社會(huì)和文化產(chǎn)生了巨大影響，隋唐到清代的歷經(jīng)了一千三百多年?？婆e制度中參加縣府考試、省級(jí)考試、京城考試和皇宮大殿考試及其合格者，分別稱為：（）A、鄉(xiāng)試——舉人會(huì)試——貢士殿試——進(jìn)士院試——秀才B、院試——秀才鄉(xiāng)試——舉人會(huì)試——貢

6、士殿試——進(jìn)士C、會(huì)試——貢士殿試——進(jìn)士院試——秀才鄉(xiāng)試——舉人D、殿試——進(jìn)士院試——秀才鄉(xiāng)試——舉人會(huì)試——貢士答案：B解析：院試是為了取得參加正式科舉考試的資格先要參加的一種考試，也叫章試。各地考生在縣府里參加考試，由省里的提督學(xué)政主持，考取者稱生員，俗稱秀才（茂才）或相公。明清科舉制度，分為鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試，鄉(xiāng)試為省一級(jí)考試，由翰林或部院官員主考，考試合格者為舉人，第一名為解元；會(huì)試是舉人在京城參加的全國(guó)統(tǒng)一考試，由禮部主考，

7、合格者為貢士，第一名為會(huì)元；殿試是由皇帝親自主持的考試，考試合格者為進(jìn)士，第一名叫狀元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。連續(xù)考中鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試第一名者稱為“連中三元”。6、我國(guó)古代文人學(xué)士的作品集名稱內(nèi)涵豐富，各具特點(diǎn)。下列作品集《柳河?xùn)|集》、《聊齋志異》、《范文正公集》、《李太白全集》、《稼軒長(zhǎng)短句》、《王右丞集》、《白氏長(zhǎng)慶集》命名方法分別是：（）A、地名、年號(hào)、謚號(hào)、字、號(hào)、官職、書房名B、地名、書房名、謚號(hào)、號(hào)、字、官職、年號(hào)C、

8、書房名、地名、官職、號(hào)、字、謚號(hào)、年號(hào)D、地名、書房名、謚號(hào)、字、號(hào)、官職、年號(hào)答案：D解析：《柳河?xùn)|集》，作者柳宗元，河?xùn)|（今山西永濟(jì)）人，世稱柳河?xùn)|。《聊齋志異》。作者蒲松齡，“聊齋”是其書房名?！斗段恼?，作者范仲淹，謚號(hào)“文正”?！独钐兹?，作者李白，字太白。《稼軒長(zhǎng)短句》，作者辛棄疾，號(hào)稼軒?！锻跤邑┘?，作者王維，官至右丞。《白氏長(zhǎng)慶集》，作者白居易，此集為唐穆宗長(zhǎng)慶年間編輯。7、“陰陽(yáng)”學(xué)說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)具有

9、基礎(chǔ)性性質(zhì)的學(xué)說(shuō)?？梢岳斫鉃椋禾?yáng)光能照到的地方為陽(yáng)，照不到的地方為陰。山北當(dāng)然照不到，為陰；水的北岸正對(duì)著太陽(yáng)，為陽(yáng)。反之亦然。所以，水南為陰，水北為陽(yáng)。例如：“江陰”、“漢陽(yáng)”、“衡陽(yáng)”、“華陰”的理解正確的一項(xiàng)是：（）A、長(zhǎng)江南岸、漢水的南邊、衡山的南邊、華山的北邊333家”中“四大家”是：（）A、韓愈、歐陽(yáng)修、蘇軾、王安石B、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾、王安石C、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、王安石D、韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾答案：D解析：

10、上聯(lián)言蘇門父子三人均為填詞名家，下聯(lián)四大家是韓、柳、歐、蘇四家，其中蘇家包括蘇洵、蘇軾、蘇轍，仍然是對(duì)蘇門的盛贊。12、中華民族的文化遺產(chǎn)浩如煙海，二十四史乃是中華文化遺產(chǎn)的精華，而“前四史”，是二十四史中的精華?！扒八氖贰笔侵福海ǎ〢、《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》B、《國(guó)語(yǔ)》、《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》C、《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》、《資治通鑒》D、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》、《漢書》、《后漢書》答案：A解析：《史記》

11、是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢時(shí)期的司馬遷。史記全書共一百三十篇，分為本紀(jì)、書、表、世家、列傳五種形式。司馬遷著《史記》，其史學(xué)觀念在于“究天人之際，通古今之變，成一家之言”?！稘h書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，又稱前漢書，東漢班固撰，主要記述漢高祖元年（前206年）至王莽地皇四年（23年）共二百三十年的史事，是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書。后漢書》九十卷，南朝宋范曄撰?！逗鬂h書》紀(jì)十卷和列傳八十卷的作者是范曄。《三國(guó)志

12、》是晉代陳壽編寫的一部主要記載魏、蜀、吳三國(guó)鼎立時(shí)期的紀(jì)傳體國(guó)別史。《國(guó)語(yǔ)》是中國(guó)最早的一部國(guó)別體著作。記錄了周朝王室和魯國(guó)、齊國(guó)、晉國(guó)、鄭國(guó)、楚國(guó)、吳國(guó)、越國(guó)等諸侯國(guó)的歷史。《戰(zhàn)國(guó)策》是中國(guó)古代的一部歷史學(xué)名著。它是一部國(guó)別體史書（《國(guó)語(yǔ)》是第一部），又稱《國(guó)策》。由西漢劉向所整理編寫?！蹲髠鳌废鄠魇谴呵锬┢诘聂攪?guó)史官左丘明所著，是記載春秋時(shí)期，各諸侯國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事，外交、文化等方面的一部史書?！顿Y治通鑒》，簡(jiǎn)稱“通鑒”，是北宋

13、司馬光所主編的一本長(zhǎng)篇編年體史書。13、中國(guó)古代“二十四節(jié)氣”的命名反應(yīng)了季節(jié)、物候現(xiàn)象、氣候變化三種，是中國(guó)古代訂立的一種用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，是漢族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶。其中表示四季開(kāi)始的四個(gè)節(jié)氣是：（）A、春分、夏至、秋分、冬至B、立春、立夏、立秋、立冬C、小暑、大暑、小寒、大寒D、白露、寒露、小雪、大雪答案：B解析：二十四節(jié)氣是一個(gè)統(tǒng)稱，其中包括十二個(gè)中氣和十二個(gè)節(jié)氣，中氣和節(jié)氣相間地排列。從春分起十二個(gè)中氣分別

14、是春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒和雨水，分屬于十二個(gè)以地支排列的月份。春分后的節(jié)氣是清明，其后的節(jié)氣依次是立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒、立春和驚蟄。二十四節(jié)氣指二十四時(shí)節(jié)和氣候，每個(gè)節(jié)氣約間隔半個(gè)月的時(shí)間，分列在十二個(gè)月里面。在月首的叫做節(jié)氣，在月中的叫做“中氣”，所謂“氣”就是氣象、氣候的意思。24節(jié)氣分別為：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大

15、暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒二十四節(jié)氣反映四季變化的節(jié)氣有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8個(gè)節(jié)氣。其中立春、立夏、立秋、立冬齊稱“四立”，表示四季開(kāi)始的意思。反映溫度變化的有：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒5個(gè)節(jié)氣。反映天氣現(xiàn)象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7個(gè)節(jié)氣。反映物候現(xiàn)象的有驚蟄、清明、小滿、芒種4個(gè)節(jié)氣?！抖墓?jié)氣歌》：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相

16、連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。14、干支紀(jì)法是古代漢族勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一種紀(jì)年方法。所謂“干支”就是天干、地支的總稱，它是一種周期性的循環(huán)順序，如何將公元紀(jì)年換算成干支紀(jì)年，計(jì)算方法：(公元年份3)60，得余數(shù)R；再求R10的余數(shù)是X，R12的余數(shù)是Y。并根據(jù)下表，就可以很簡(jiǎn)單的換算公歷年份成為干支紀(jì)年。1234567890X甲乙丙丁戊己庚辛壬癸12345678910110Y子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥例如：公元2000年的干支如何？(

17、20003)60=33.......余數(shù)（R）17，(R)1710=1.......7(X)(R)1712=1.......5(Y)因此，公元2000年是干支紀(jì)年的庚辰年（農(nóng)歷）。現(xiàn)在，計(jì)算公元2015年的干支紀(jì)年，應(yīng)該是哪一年：（）A、甲午年B、丙申年C、乙未年D、丁酉年答案：C解析：“干支紀(jì)法”是夏歷中用來(lái)編排年號(hào)和日期用的。由十天干和十二地支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào)，這種“干支紀(jì)法”形成的一種