【優(yōu)質(zhì)課獲獎(jiǎng)】我心歸去

1、1《我心歸去》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1體會(huì)文中流露出來的濃濃的思鄉(xiāng)情。2揣摩作者飽含感情富有哲理的語言。3與文本進(jìn)行對(duì)話，學(xué)會(huì)自主評(píng)點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)1揣摩作者飽含感情富有哲理的語言。2交流評(píng)點(diǎn)，體味作者濃濃的思鄉(xiāng)情。教學(xué)難點(diǎn)理解家園之思的文化內(nèi)涵。教學(xué)過程一、導(dǎo)入課前播放張明敏的《我的中國(guó)心》。同學(xué)們，剛才我們欣賞到的是張明敏的《我的中國(guó)心》，長(zhǎng)江長(zhǎng)城黃山黃河在我胸中重千斤無論何時(shí)無論何地心中一樣親流在心里的血澎湃著中華的聲音就算身在他鄉(xiāng)也改變不

2、了我的中國(guó)心動(dòng)人的旋律、真情的演繹，把海外赤子眷戀祖國(guó)的深情深深地印在了每一位華夏兒女的心中。羈旅愁思，一直縈繞在無數(shù)文人墨客的情懷中，遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的韓少功先生也不禁在心底深切地呼喚——《我心歸去》。【板書】二、檢查預(yù)習(xí)（幻燈預(yù)習(xí)檢查）1.給加點(diǎn)的字注音別墅貧瘠悲愴潦倒矯飾熠熠閃光惦念踮腳掂量模樣一幢人影幢幢2.根據(jù)字音寫字形家jgi莫能外慷kǎijun顧tng寫三、走進(jìn)韓少功的故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)之于作家常是山清水秀、如詩(shī)如畫的，這在文學(xué)作品中屢

3、見不鮮。例如，老舍的北平，莫言的高密墻上的牽牛，墻根的靠山竹與草茉莉，是多么省錢省事而也足以招來蝴蝶呀！至于青菜，3①第2段，“這里的一切聲響都棄你而去，奔赴他們既定的目的，與你沒有什么關(guān)系”，運(yùn)用了擬人的手法，“棄”“奔赴”賦予“一切聲響”以人的特點(diǎn)，生動(dòng)形象地表達(dá)了遠(yuǎn)離熟悉的生活，產(chǎn)生的孤獨(dú)和無助。②第2段，“電視廣播以行人的談話全是法語法語法語，……”“你到了懸崖的邊緣，前面是寂靜的深谷，不，連深谷也不是”，用了比喻的修辭手法，把

4、作者的空虛、寂寞與孤獨(dú)比作監(jiān)獄、懸崖和深谷，化抽象為具體，生動(dòng)形象地寫出了寂寞的無處抒發(fā)、寂寞之深。③第3段，“你對(duì)吊燈作第六或六十次研究”這一夸張的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了作者在異鄉(xiāng)的無聊、空虛，這種空虛能使人發(fā)瘋。④第2、3段，作者在人稱上有所改變，全文以第一人稱為主，2、3段卻使用了第二人稱，這不僅拉近了讀者與作者、文本的距離，而且擴(kuò)大了空虛、寂寞、虛空的范圍，這種感覺不是我一個(gè)人有，而是很多人都有。⑤第5段，使用了想象的手法，（從對(duì)方入手的

5、手法）作者沒有寫自己如何想念故鄉(xiāng)，而是為讀者營(yíng)造出家里的親人對(duì)自己的愛與依賴，更能表現(xiàn)出作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念。例如：邯鄲冬至夜思家白居易邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。5、故鄉(xiāng)雖然貧瘠落后，但是韓少功是愛自己的故鄉(xiāng)的，他對(duì)故鄉(xiāng)是一種怎樣的愛？請(qǐng)同學(xué)們從文中找出那個(gè)詞語。失望的愛。從哪里找到的？第8段，作者用排比的手法，反復(fù)訴說著作者對(duì)故鄉(xiāng)失望的愛。我們一起來朗讀第8段，體會(huì)作者對(duì)故鄉(xiāng)的這種失望的愛。在對(duì)話欄中

6、，編者已經(jīng)對(duì)“失望的愛”作了評(píng)點(diǎn)，人對(duì)“旅泊之地”和“故鄉(xiāng)”的失望是不一樣，哪位同學(xué)來具體評(píng)點(diǎn)這種失望為什么不一樣。對(duì)對(duì)旅泊之地的失望，是一種情緒，是暫時(shí)的；但對(duì)故鄉(xiāng)的失望，源自內(nèi)心的摯愛，因?yàn)閾磹?，所以?duì)現(xiàn)狀失望，這種來自內(nèi)心的失望真能滴血；又因?yàn)槭?，所以期待，期待故鄉(xiāng)能變得更美好，有了這樣的期待，于是就會(huì)不斷努力，不斷創(chuàng)造，創(chuàng)造出物質(zhì)財(cái)富“金麥穗”，精神財(cái)富“趕車謠”。這是一種發(fā)自內(nèi)心的愛與期盼，即使失望，愛也不會(huì)減少。就像父母與