中醫(yī)基礎(chǔ)理論(轉(zhuǎn))

1、中醫(yī)基礎(chǔ)理論重點總結(jié)（中基總結(jié)）中醫(yī)基礎(chǔ)理論重點總結(jié)（中基總結(jié)）(2011020617:55:45)轉(zhuǎn)載▼標(biāo)簽：金平十二經(jīng)脈中醫(yī)基礎(chǔ)理論三陰經(jīng)生理功能健康分類：中醫(yī)集《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》重點總結(jié)11.中醫(yī)學(xué)有兩個主要特點：一是整體觀念，二是辯證論治。2.證，也叫證候，是機體在疾病過程中的某一階段的病理概括。3.辨證，就是將四診所收集的癥狀和體征等資料，通過分析、綜合，辨清疾病的原因、性質(zhì)、部位，以及邪正之間的關(guān)系，概括、判斷為某種性質(zhì)的證候

2、的過程。4.論治，是根據(jù)辨證的結(jié)果，確定相應(yīng)的治療原則和方法。5.“同病異治“，是指同一種疾病，由于發(fā)病的時間、地區(qū)以及患者機體的反應(yīng)性不同，或處于不同的發(fā)展階段，所以表現(xiàn)的證不同，因而治法就各異。6.“異病同治“，是指不同的疾病，在其發(fā)展過程中，由于出現(xiàn)了相同的證，因而就采取同一方法治療。7.人體是有機的整體。以五臟為中心，配合六腑，聯(lián)系五體、五官九竅等，并通過經(jīng)絡(luò)縱橫廣泛地分布，以貫通內(nèi)外上下，運行氣血津液，滋養(yǎng)并調(diào)節(jié)各組織器官的活

3、動。8.陰陽是對自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對立雙方屬性的概括，并含有對立統(tǒng)一的內(nèi)涵。陰和陽，既可以代表兩種相互對立的事物和勢力，又可以代表和用以分析同一事物內(nèi)部相互對立的兩個方面。9.陰陽的對立制約：正常者如“動極者鎮(zhèn)之以靜，陰亢者勝之以陽“、“陰平陽秘，精神乃治“。反常者，則如“陰勝則陽病，陽勝則陰病“、“陽虛則陰盛“、“陰虛則陽亢“等。10.陰陽的互根互用：“陽根于陰，陰根于陽“、“陽生于陰，陰生于陽“、“孤陰不生，獨陽不長“：

4、“陰者，藏精而起亟也，陽者，衛(wèi)外而為固也“，“陰在內(nèi)，陽之守也，陽在外，陰之使也“，“無陰則陽無以生，無陽則陰無以化“，“陽生陰長，陽殺陰藏“等。11.陰陽的轉(zhuǎn)化：“重陰必陽，重陽必陰“、“寒極生熱，熱極生寒“、“寒甚則熱，熱甚則寒“。16.心有生血作用，即所謂“奉心化赤“作用。17.脈為血之府，營氣與血液并行于脈中，故說“壅遏營氣，令無所避，是謂脈“。18.心所藏之神，既是主宰生命活動的廣義之神，又包括精神、意識、思維、情志等狹義之神

5、。故說心為“五臟六腑之大主“、“所以任物者為之心“。19.心為陽臟、火臟。心主通明，指心脈以通暢為主，心神以清明為要?！吨嗅t(yī)基礎(chǔ)理論》重點總結(jié)31.肺主氣、司呼吸：包括主呼吸之氣和主一身之氣兩方面。2.肺主一身之氣，是指周身之氣都與肺密切相關(guān)。即關(guān)系著宗氣的生成、氣機的調(diào)節(jié)、輔心行血等三方面。3.肺主行水，是指肺氣的宣發(fā)、肅降作用，能夠推動和調(diào)節(jié)全身水液的輸布和排泄。故說“肺為水之上源“。4.肺朝百脈，是指全身的血液，都要通過經(jīng)脈而聚會

6、于肺，通過肺的呼吸，進行體內(nèi)外清濁氣體交換，然后通過肺氣的宣降作用，將富含清氣的血液通過百脈而輸布于全身。5.肺為華蓋，位于胸腔，位置最高，覆蓋于五臟六腑之上，又能宣發(fā)衛(wèi)氣于體表，具有保護諸臟免受外邪侵襲的作用。肺為嬌臟，是指肺為清虛之臟，輕清肅靜，不容纖芥，不耐邪氣之侵，故為嬌嫩之臟。6.脾主運化的功能分為兩個方面：一為運化精微，一為運化水液。7.脾統(tǒng)血的機理，主要是脾氣的固攝作用。8.宗氣是人體氣的一部分，它是依靠脾運化的水谷之精氣

7、與肺吸入的自然界清氣相結(jié)合而生成，通過心脈而布散到全身。9.肝的疏泄功能，主要表現(xiàn)在以下四個方面：①促進血液運行和津液代謝；②促進脾胃運化和膽汁分泌排泄；③調(diào)暢情志活動；④通調(diào)排精與排卵。10.肝藏血的生理意義，有涵養(yǎng)肝氣、調(diào)節(jié)血量、濡養(yǎng)肝及筋目、為經(jīng)血之源及防止出血等五方面。11.肝為剛臟：指肝氣主升主動，具有剛強、躁急的生理特性。12.肝主升發(fā)：指肝具有升騰一身陽氣，調(diào)暢氣機的作用。由于肝氣有主升發(fā)之特性，故其病機以升泄太過為多見，