人骨、人皮和人肉——密教儀式的往日世界

1、人骨、人皮和人肉人骨、人皮和人肉——密教儀式的往日世界密教儀式的往日世界解放前的西藏密宗祭祀儀式，法器等至今都蒙著神秘莫測的面紗，用這篇文章簡單科普一下。本文的背景時(shí)間為解放前，所介紹內(nèi)容為法器禁令未頒布之前的密宗鬼神，儀式及法器，與現(xiàn)代西藏密宗無關(guān)，如有巧合，純屬雷同。這是一段歷史，與今天的西藏生活并無關(guān)系。今天西藏人民的生活已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，本文僅為科普，無關(guān)其他。西藏密宗實(shí)際是由多個(gè)宗教融合而來，它是印度教，原始苯教，佛教三者

2、合一的產(chǎn)物，被部分漢地佛教徒認(rèn)為是外道。密宗為蓮花生（貝瑪迥內(nèi)）傳入西藏，吐蕃末代贊普朗達(dá)瑪滅佛后消失了近百年，后來隨阿底峽來藏重新出現(xiàn)，從11世紀(jì)開始陸續(xù)形成各種支派，主要有寧瑪、噶當(dāng)、薩迦、噶舉等前期四大派，15世紀(jì)出現(xiàn)了宗喀巴（羅桑扎巴）領(lǐng)導(dǎo)的格魯派，在西藏再興。它秉承了原始苯教與印度教的殺生祭祀，并部分吸收了印度教支派性力派的修煉法，加上西藏解放前政教合一的統(tǒng)治導(dǎo)致喇嘛擁有特殊社會(huì)地位，所以產(chǎn)生了西藏密宗的特殊儀式與法器。首先，