人物評(píng)價(jià)如何寫

1、人物評(píng)價(jià)如何寫一、通過(guò)人物語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、行為分析人物性格；二、要注意環(huán)境對(duì)人物的影響（生活環(huán)境、社會(huì)風(fēng)氣、習(xí)俗）；三、要注意從人性化的角度出發(fā)，換位思考，設(shè)身處地的感受人物的思想感情；四、用發(fā)展的眼光去評(píng)價(jià)小說(shuō)人物；五、如果有獨(dú)到的觀點(diǎn)，需要強(qiáng)有力的證據(jù)支撐，不能單純敘述人物生平，就對(duì)人物下結(jié)論；六、如果文字有限制，抓住人物一點(diǎn)進(jìn)行分析評(píng)價(jià)即可。三國(guó)演義人物之我見(jiàn)三國(guó)演義人物之我見(jiàn)作為中華四大名著之一的《三國(guó)演義》，不但在智謀策略上

2、演繹得淋漓盡致，在人物形象的塑造上也相當(dāng)之成功。像奸詐多疑的曹操，“智慧的化身”諸葛亮，寬厚仁德的劉皇叔，忠義而又自傲的關(guān)云長(zhǎng)等形象早已深入人心。但我看過(guò)《三國(guó)演義》后，對(duì)里面幾個(gè)人物，即呂布和諸葛亮，卻有著另一番不同的看法。在《三國(guó)演義三國(guó)演義》中，呂布勇則勇已，但名聲卻著實(shí)不好。中，呂布勇則勇已，但名聲卻著實(shí)不好。什么“三姓家奴”啊，什么“反復(fù)無(wú)?！毖剑钌鷮尾坚斣谌烁竦那柚??！鞠葦[出對(duì)呂布的傳統(tǒng)看法，接下來(lái)將要進(jìn)行駁斥，就

3、顯得有的放矢】但我看《三國(guó)》，卻覺(jué)得呂布其實(shí)是個(gè)直率、重感情的英呂布其實(shí)是個(gè)直率、重感情的英雄?！咎岢鲎约河趥鹘y(tǒng)觀念相反的觀點(diǎn)】世人總是把他殺了自己兩位世人總是把他殺了自己兩位“義父義父”，視為其品德，視為其品德敗壞、見(jiàn)利忘義敗壞、見(jiàn)利忘義。【一一駁斥】但是，漢魏之際，軍閥混戰(zhàn)，道義不行，各派勢(shì)力之間縱橫漢魏之際，軍閥混戰(zhàn)，道義不行，各派勢(shì)力之間縱橫捭闔，維系他們的只有利益關(guān)系，因而輕易去就，反復(fù)無(wú)常，背信棄義的事情時(shí)常發(fā)生，捭闔，維系

4、他們的只有利益關(guān)系，因而輕易去就，反復(fù)無(wú)常，背信棄義的事情時(shí)常發(fā)生，像劉備、孫策等豪杰投靠與反叛的次數(shù)也不少于呂布，怎么能只將矛頭對(duì)準(zhǔn)呂布呢像劉備、孫策等豪杰投靠與反叛的次數(shù)也不少于呂布，怎么能只將矛頭對(duì)準(zhǔn)呂布呢？或許是因?yàn)閰尾寂c丁原、董卓二人之間維系的“父子”關(guān)系，但這“父子”關(guān)系終究說(shuō)來(lái)也只是一種變相的利益關(guān)系罷了。在丁、董二人眼里，呂布利用價(jià)值大，但實(shí)質(zhì)也只是他們爭(zhēng)權(quán)奪利的一枚棋子?？带P儀亭事件中董卓的表現(xiàn)：“卓怒，大喝一聲。布見(jiàn)

5、卓至，大驚，回身便走。卓搶了畫戟，挺著趕來(lái)。呂布走得快，卓肥胖趕不上，擲戟刺布?！?；“卓曰：‘叵耐逆賊！戲吾愛(ài)姬，誓必殺之！’”確實(shí)如后來(lái)王允所說(shuō)“擲戟之時(shí)，豈有父子情耶？”當(dāng)這種利益關(guān)系瀕臨破裂時(shí)，“父子”情自然就不復(fù)存在了，在這方面以道德批判呂布其實(shí)是說(shuō)不過(guò)去的。呂布緣何兩次叛變，雖說(shuō)起源于赤兔、貂蟬，但實(shí)際原因從他嘴里可知“吾堂堂大丈夫，安肯為汝子乎！”（對(duì)丁原）以及“大丈夫生居天地間，豈能郁郁久居人下？”（對(duì)董卓），他只是不愿受

6、人利用，他只是想追求自己的所愛(ài)和自由，但他沒(méi)有考慮他只是不愿受人利用，他只是想追求自己的所愛(ài)和自由，但他沒(méi)有考慮后果，憑著自己的直率就做決定了，過(guò)于關(guān)注眼前利益，卻在給自己挖了個(gè)很深的坑。后果，憑著自己的直率就做決定了，過(guò)于關(guān)注眼前利益，卻在給自己挖了個(gè)很深的坑?！緦?duì)呂布評(píng)價(jià)采用總分總的方式。并且很注意材料的選取，人們對(duì)呂布詬病最多的就是他先后殺掉了自己的兩位“義父”，但一開(kāi)始作者就先駁斥這一點(diǎn)，而且有理有據(jù)，有對(duì)比，有分析，更易使人信

7、服。在駁倒了傳統(tǒng)觀點(diǎn)之余，觀點(diǎn)也顯得新穎獨(dú)到】說(shuō)到呂布的重感情，主要在兩方面說(shuō)到呂布的重感情，主要在兩方面，一是對(duì)王允，當(dāng)董卓舊將大軍攻陷長(zhǎng)安時(shí)，呂布顧不上照顧自家妻子，首先去勸說(shuō)王允逃走：“勢(shì)急矣！請(qǐng)司徒上馬，同出關(guān)去，別圖良策?！薄皡尾荚偃鄤瘢踉手皇遣豢先?。不一時(shí)，各門火焰竟天，呂布只得棄卻家小，引百余騎飛奔出關(guān)。”呂布真無(wú)情乎？從這足以看出，非也！一是對(duì)劉備。呂布是很愛(ài)自己的妻妾的，在呂布心中，妻小絕不是劉備聲稱的“衣服”的分

8、量，由己推人，呂布先襲徐州，后奪下邳，兩次都保護(hù)了劉備的妻小。第一次，兩者還在結(jié)盟中，劉備自己都說(shuō)“家眷雖”卻說(shuō)孔明收兵，回到渭南大寨，安營(yíng)已畢，魏延告曰：“馬岱將葫蘆谷后口壘斷，若非天降大雨，延同五百軍皆燒死谷內(nèi)！”（此乃孔明欲將司馬懿、魏延皆要燒死，不想天降大雨，二人得生。后孔明死時(shí)，遺計(jì)與馬岱，將延斬之。）孔明大怒，喚馬岱深責(zé)曰：“文長(zhǎng)乃吾之大將，吾當(dāng)初授計(jì)時(shí)，只教燒司馬懿，如何將文長(zhǎng)也困于谷中？幸朝廷福大，天降驟雨，方才保全；倘

9、有疏虞，又失吾右臂也?！贝筮常骸拔涫浚⊥瞥鰯厥谆貓?bào)！”馬岱責(zé)畢，回到舊寨，孔明密令樊建來(lái)諭曰：“丞相素知將軍忠義，故令行此密計(jì)，如此如此。他日成功，當(dāng)為第一?？芍煌剖顑x教如此行之，以解魏延之仇。”岱受計(jì)已畢，甚是忻喜，次日強(qiáng)行來(lái)見(jiàn)魏延，請(qǐng)罪曰：“非岱敢如此，乃是長(zhǎng)史楊儀之謀也?！毖哟蠛迼顑x…可能是為顧及諸葛亮的地位，這段話在毛宗崗批《三國(guó)演義》中已被刪除，但原始材料確是如此。諸葛亮在這件事上顯現(xiàn)得有些令人心寒，沒(méi)有反跡且一身功勞的魏延

10、，差點(diǎn)成了諸葛亮除去司馬懿計(jì)策的犧牲品；而且在計(jì)策敗露后，又嫁禍給楊儀，使得本來(lái)就關(guān)系緊張的楊、魏二人之間的矛盾更為嚴(yán)重，甚至可以說(shuō)，是諸葛亮把魏延給逼到絕路的。除了用人的問(wèn)題上出現(xiàn)失誤，諸葛亮還有個(gè)不足在于不去授權(quán)和放手。在五丈原，司馬懿問(wèn)丞相寢食及事之煩簡(jiǎn)，對(duì)曰：“丞相夙興夜寐，罰二十以上皆親攬也。所啖之食，日不過(guò)數(shù)升?！北搜裕菏成偈聼?，豈能長(zhǎng)久？”主簿楊颙諫曰：“某見(jiàn)丞相常自校簿書(shū)，竊以為不必….若皆身親其事，將形疲神困，終無(wú)一成

11、。豈其智之不如婢仆哉？失為家主之道也…昔丙吉憂牛喘，而不問(wèn)橫道死人；陳平不知錢谷之?dāng)?shù)，曰：自有主者。今丞相親理細(xì)事，汗流終日豈不勞乎？司馬懿之言，真至言也?！笨酌髌唬骸拔岱遣恢?。但受先帝托孤之重，惟恐他人不似我盡心也！”孔明確實(shí)是做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”，可事必躬親，不去放權(quán)委托下屬，使得他身體承受不住，以至“大業(yè)未成而先折”，也影響了接班人的鍛煉成長(zhǎng)，不經(jīng)歷風(fēng)雨，永遠(yuǎn)只是溫室的花朵。在六次北伐中，很多時(shí)候部下都只是拿著丞相的錦囊

12、依計(jì)行事，而不是自己探索對(duì)策，長(zhǎng)此以往，大廈一傾，便不知如何是好了。諸葛亮一生謹(jǐn)慎小心，尤其在劉備托孤之后，深感自身責(zé)任之重大，更加小心行事。用兵謹(jǐn)慎，這是諸葛亮的優(yōu)點(diǎn)，也是他的缺點(diǎn)。用兵應(yīng)以慎為主，以奇為輔。奇正并用，并能建大功。魏延上帳獻(xiàn)策曰：“夏侯楙乃膏粱子弟，懦弱無(wú)謀。延愿得津兵五干，取路出褒中，循秦嶺以東，當(dāng)子午谷而投北，不過(guò)十日，可到長(zhǎng)安。夏侯楙若聞某驟至，必然棄城望橫門邸閣而走。某卻從東方而來(lái)，丞相可大驅(qū)士馬，自斜谷而進(jìn)。

13、如此行之，則咸陽(yáng)以西，一舉可定也?！笨酌餍υ唬骸按朔侨f(wàn)全之計(jì)也。汝欺中原無(wú)好人物，倘有人進(jìn)言，于山僻中以兵截殺，非惟五千人受害，亦大傷銳氣。決不可用。”魏延又曰：“丞相兵從大路進(jìn)發(fā)，彼必盡起關(guān)中之兵，于路迎敵，則曠日持久，何時(shí)而得中原？”孔明曰：“吾從隴右取平坦大路，依法進(jìn)兵，何憂不勝！”遂不用魏延之計(jì)。這就是“子午谷奇謀”。諸葛亮的考慮確實(shí)是對(duì)的，萬(wàn)一魏國(guó)早有準(zhǔn)備，不但折損人馬，還挫傷士氣。但以當(dāng)時(shí)蜀國(guó)對(duì)魏國(guó)的國(guó)力，穩(wěn)打穩(wěn)扎，無(wú)論孔明