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1、創(chuàng)意改變世界創(chuàng)意改變世界前衛(wèi)創(chuàng)領(lǐng)商業(yè)前衛(wèi)創(chuàng)領(lǐng)商業(yè)視覺同盟:共振作為中國領(lǐng)先的設(shè)計(jì)公司,請介紹一下“共振設(shè)計(jì)”。戴帆:畢業(yè)以后做過一段自由設(shè)計(jì)師,選擇在北京開設(shè)設(shè)計(jì)事務(wù)所,取名“共振「RESONANCE」”。共振的業(yè)務(wù)大致分為平面設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)、廣告創(chuàng)意、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)四塊。視覺同盟:請談一下自己設(shè)計(jì)作品的語言特色。戴帆:激進(jìn)、猛烈、速度、危險(xiǎn)。任何風(fēng)格都是危險(xiǎn)的,今年一些應(yīng)聘者用“共振”風(fēng)格設(shè)計(jì)作品來應(yīng)聘共振,正表明了這一點(diǎn),也讓我意識到了風(fēng)
2、格存在的尷尬。視覺同盟:如何看待中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系呢?戴帆:我的設(shè)計(jì)跟中國以前的設(shè)計(jì)劃清了界限,在07年,我告訴自己設(shè)計(jì)必須全新和嶄新;每個(gè)設(shè)計(jì)師、每個(gè)人都有義務(wù)把自己和別人區(qū)分開。對于傳統(tǒng),我想人的感知傳統(tǒng)的素養(yǎng)也許在不知不覺中成為身體的一部分。讀初中時(shí)業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)的是寫意中國畫、篆刻,刻刀在石頭上馳騁的感覺,以及篆刻中手腕對刻刀的控制,直接影響了我在設(shè)計(jì)時(shí)對力度與節(jié)奏的追求;“疏可走馬,密不縫針”的布局感在共振網(wǎng)站版式設(shè)計(jì)
3、中得到了發(fā)揮。盡管很多項(xiàng)目中運(yùn)用的是現(xiàn)代的幾何抽象語言,但與西方設(shè)計(jì)不同的是對“場”的營造,我想自古以來中國人無論是文學(xué)、書法中對“場”的追求,還是內(nèi)心深處對死亡的敏感等等感覺,都深入影響到我們的思考與行為方式。視覺同盟:共振已經(jīng)完成了地產(chǎn)、科技、時(shí)尚、教育、藝術(shù)等多領(lǐng)域的項(xiàng)目,請您談一下對設(shè)計(jì)創(chuàng)新與商業(yè)價(jià)值的看法。對于工作,你們指導(dǎo)性的理念是什么?戴帆:我們嘗試將前衛(wèi)引入商業(yè)中,對于客戶來說,希望能取得好的銷售,品牌通俗一點(diǎn)講,就是你
4、用與別人不一樣的方式在跟消費(fèi)者交流。設(shè)計(jì)作為溝通的語言,其創(chuàng)意獨(dú)特的設(shè)計(jì)在本質(zhì)上傳達(dá)了品牌個(gè)性,我想最高層次的設(shè)計(jì)不僅僅是傳達(dá)精彩的視覺,而是傳遞一種獨(dú)特的思考方式。作為設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu),實(shí)驗(yàn)與研究應(yīng)該是最基礎(chǔ)的功課,因?yàn)槟阋圃鞂儆谀阕约旱脑O(shè)計(jì)語言與邏輯系統(tǒng);設(shè)計(jì)生命是在不斷進(jìn)化,不斷移動(dòng)中成長的。鳥巢的設(shè)計(jì)師赫爾佐格和德梅隆在二十多歲時(shí)一直堅(jiān)持做材料實(shí)驗(yàn);現(xiàn)代建筑的鼻祖柯布西耶上午畫畫,下午做設(shè)計(jì)。近十年來,中國的設(shè)計(jì)、廣告公司制造了大量的
5、千篇一律風(fēng)格的圖像,當(dāng)然,這跟中國保守的客戶與大眾的美學(xué)素養(yǎng)有一定的關(guān)系。其實(shí)我們面對的大部分項(xiàng)目也都是無趣的,我們嘗試著把無趣的事情變成有趣的事情來做,也正是這種無趣,更加激發(fā)了我們想創(chuàng)造出更多獨(dú)特的有價(jià)值的設(shè)計(jì)。視覺同盟:我發(fā)現(xiàn)共振項(xiàng)目中有很多空間設(shè)計(jì),你是怎樣處理空間與平面之間的關(guān)系?戴帆:共振在涉及到空間的項(xiàng)目中,嘗試將室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑外表、平面形象和宣傳廣告結(jié)合在一起加以創(chuàng)意,創(chuàng)造出一個(gè)新穎的主題和氛圍。視覺同盟:在設(shè)計(jì)之外,您
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