初三課文練習(xí)

1、沁園春沁園春雪同步訓(xùn)練同步訓(xùn)練1《心園春雪》的體裁是________，其中“沁園春”叫________，題目是________。上下闋的過(guò)渡句是________，________。全篇的主旨句是________，________。上闋中具體寫景時(shí)，運(yùn)用比喻、對(duì)偶化靜為動(dòng)的句子是________，2下列幾組詞語(yǔ)中字形和注音全正確的一組是（）A沁（qn）園春原弛蠟象分（fn）外妖嬈B江山多驕稍遜風(fēng)騷（sāo）惟余莽莽C一代天驕略輸文彩還看今

2、朝（zhāo）D成吉思汗（hn）數(shù)（shǔ）風(fēng)流人物競(jìng)折腰3《沁園春雪》中評(píng)價(jià)歷史人物的用意是（）A批評(píng)他們武功有余，而文學(xué)才華不足。B歌頌他們武藝超群，勸戒他們要文武并重。C否定他們的英雄地位，同時(shí)指出他們事業(yè)上的不足。D肯定他們的歷史貢獻(xiàn)，同時(shí)委婉地指出其階級(jí)和時(shí)代的局限。4下列詩(shī)句朗讀節(jié)奏有錯(cuò)的一項(xiàng)是（）A望／長(zhǎng)城內(nèi)外B數(shù)／風(fēng)流人物C山／舞／銀蛇D欲／與天公試／比高5下列關(guān)于《沁園春雪》分析有錯(cuò)的一項(xiàng)是（）A上闋對(duì)北國(guó)風(fēng)光的描繪，

3、表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)。B這首詞表達(dá)了詩(shī)人作為革命領(lǐng)袖而創(chuàng)造空前歷史業(yè)績(jī)的信念和對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)必勝的信心。C不論是上闋還是下闋，都把寫景、抒情、議論三者融合在一起。D這首詞的上下闋各有一個(gè)領(lǐng)字，上闋是“望”，下闋是“惜”。能力提高能力提高閱讀詞的下闋，思考回答下列問(wèn)題江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。1詩(shī)句“稍遜風(fēng)騷”中“風(fēng)

4、騷”原指________，句中指________。10上帝最后“深沉地思索著離去”說(shuō)明了什么？___________________________________________________________11文中的“我”對(duì)女兒詢問(wèn)“什么是愛(ài)情”的態(tài)度如何？___________________________________________________________12作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情？答案1、上帝三

5、次來(lái)到人間，先后從人的眼神里讀到了“愛(ài)情”“忠誠(chéng)”和“心靈的追念”。這三者有著緊密的聯(lián)系：真正的愛(ài)情必然伴隨著忠誠(chéng)，是愛(ài)人之間的生死相依，永不背叛，相濡以沫，永不厭倦；真正的愛(ài)情也必然是心靈的交融與契合，是可以超越死亡的“追念”。因此，作者把它們視為愛(ài)情的三位一體。2、意味著愛(ài)情的力量征服了上帝，他終于意識(shí)到人與其他生物的不同，意識(shí)到人必須主宰自己的精神和幸福。3上帝在人的目光中三次發(fā)現(xiàn)了人間的摯愛(ài)，正是“美和力量”的最高體現(xiàn)！連統(tǒng)治宇

6、宙的上帝對(duì)此都無(wú)可奈何，正說(shuō)明了“愛(ài)情，它高于上帝”，人這才“成了大地上的上帝”。4突出了愛(ài)情的美和力量是無(wú)與倫比的5愛(ài)情在人們中間依然存在。它高于上帝，愛(ài)情的美與力量是無(wú)與倫比的，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。（大意正確即可）6一位真正的人，應(yīng)該學(xué)會(huì)去愛(ài)人，學(xué)會(huì)善待，并尊重別人的愛(ài)。也只有像這樣擁有人的精神情操和尊嚴(yán)的人，才能成為真正的人。7表明愛(ài)情是人類獨(dú)有的，是人類文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛(ài)。8真正的愛(ài)情能夠經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)!9

7、“我”用自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷和一個(gè)生動(dòng)的故事告訴女兒關(guān)于“愛(ài)情”的話題，能使抽象的概念變得深入淺出，形象生動(dòng)。10上帝沒(méi)有創(chuàng)造愛(ài)情，起初，他僅僅把人看做一般的生物；是人類自己創(chuàng)造了愛(ài)情。愛(ài)情的無(wú)法毀滅使上帝從“勃然大怒”到“怒不可遏”，但最終“久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了”，這意味著愛(ài)情的力量征服了上帝，他終于意識(shí)到人與其他生物的不同，意識(shí)到人必須主宰自己的精神和幸福。而他最后的離去，就是對(duì)人性力量的認(rèn)可和屈服。這正說(shuō)明了“愛(ài)情，

8、它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。11文中的“我”把女兒提出的問(wèn)題看成是女兒長(zhǎng)大的標(biāo)志，同時(shí)“我”對(duì)女兒的成長(zhǎng)表示高興并給予充分的尊重。12善待愛(ài)情：以人的方式去愛(ài)。(真正的愛(ài)情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生理的需求，愛(ài)情飽含的“忠誠(chéng)”“心靈的追念”等人性的光輝，正是人之所以成為人的根本標(biāo)志。)傅雷家書兩則傅雷家書兩則同步訓(xùn)練同步訓(xùn)練1給加粗字注音。諛詞（）羲皇（）枘鑿（）借鑒（）2根據(jù)注音寫字。yōng碌（）灰jn（）滔滔不ju（）刻骨mng心（）3