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1、第一章第一章教育與教育學(xué)教育與教育學(xué)一、單項(xiàng)選擇題一、單項(xiàng)選擇題1、中國(guó)近代第一個(gè)以法令的形式公布并在全國(guó)推行的學(xué)制是(B)A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬戌學(xué)制D、壬子學(xué)制2、漢語(yǔ)中最早將“教”和“學(xué)”連用的是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哪本著作(C)A、《說(shuō)文解字》B、《禮記學(xué)記》C、《孟子盡心上》D、《論語(yǔ)》3、我國(guó)古代,也是世界教育思想史上最早專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的文獻(xiàn)是(A)A、《學(xué)記》B、《論語(yǔ)》C、《理想國(guó)》D、《孟子》4、推崇的理想是:“教育
2、不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”,反映了哪個(gè)階段的教育思想(C)A、前制度化教育B、制度化教育C、非制度化教育D、現(xiàn)代教育制度5、“上品無(wú)寒門(mén)、下品無(wú)士族”反映了哪個(gè)時(shí)代的等級(jí)制度(B)A、隋唐時(shí)期B、魏晉南北朝時(shí)期C、秦漢時(shí)期D、明清時(shí)期6、古代印度婆羅門(mén)教有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定,處于最高級(jí)的是(D)A、首陀羅種姓B、剎帝利C、吠舍種姓D、僧侶祭司7、非制度化教育相對(duì)于制度化教育而言,更重要的改變是(A)A、教育理念B、教育形式C、教育內(nèi)容D、教
3、育方法8、主張“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)”的教育家是(B)A、老子B、孔子C、孟子D、荀子9、以下著作中主要體現(xiàn)了紳士教育的是(C)A、《愛(ài)彌兒》B、《巨人傳》C、《教育漫畫(huà)》D、《理想國(guó)》10、在西方,最早的教育工作者被稱(chēng)為(A)A、智者派B、歷史學(xué)派C、犬儒派D、畢達(dá)哥拉斯學(xué)派11、主張“兼愛(ài)”的是以下哪種學(xué)派(B)A、儒家B、墨家C、道家D、法家12、《學(xué)記》中“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開(kāi)而弗達(dá)”,主要體現(xiàn)了(A)A、啟
4、發(fā)式教學(xué)B、因材施教C、循序漸進(jìn)D、教學(xué)相長(zhǎng)13、古希臘提出“助產(chǎn)術(shù)”的著名思想家是(C)A、柏拉圖B、亞里士多德C、蘇格拉底D、昆體良A、循序漸進(jìn)B、溫故而知新C、藏息相輔D、長(zhǎng)善救失29、我國(guó)唐代的“二館六學(xué)”主要體現(xiàn)了什么特點(diǎn)(C)A、民主性B、階級(jí)性C、等級(jí)性D、壟斷性30、在教育學(xué)史上,被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的學(xué)者是(C)A、夸美紐斯B、杜威C、赫爾巴特D、福祿倍爾31、關(guān)于馬克思主義的教育觀在教育的起源上是根據(jù)(A)A、
5、勞動(dòng)起源論B、神話(huà)起源論C、生物起源論D、教育心理起源論32、在西方,被認(rèn)為是第一部專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的現(xiàn)代教育學(xué)著作是(C)A、《學(xué)記》B、《大教學(xué)論》C、《雄辯術(shù)原理》D、《普通教育學(xué)》33、“藏息相輔”、“善喻”、“長(zhǎng)善救失”等教學(xué)思想首次提出在(B)A、《老子》B、《學(xué)記》C、《勸學(xué)篇》D、《大學(xué)》34、著名的“白板說(shuō)”是由英國(guó)著名學(xué)者誰(shuí)提出的(D)A、盧梭B、斯賓塞C、培根D、洛克35、關(guān)于“教育過(guò)程最優(yōu)化”的教育思想的創(chuàng)立者是
6、(A)A、巴班斯基B、凱洛夫C、馬卡連柯D、蘇霍姆林斯基36、首次詳細(xì)論證了班級(jí)授課制的教育著作是(C)A、《雄辯術(shù)原理》B、《普通教育學(xué)》C、《大教學(xué)論》D、《教育學(xué)》37、“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)最早是由德國(guó)的誰(shuí)提出來(lái)的(B)A、拉伊B、梅伊曼C、狄爾泰D、杜威38、“以僧為師”、“以吏為師”是古代哪個(gè)國(guó)家的教育特征(D)A、古代印度B、古代中國(guó)C、古代希臘D、古代埃及39、我國(guó)開(kāi)始嘗試編寫(xiě)具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)是在(B)A、
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