福祿貝爾主要教育思想的評析與反思

1、福祿貝爾主要教育思想的評析與反思讀《外國教育家評傳》心得潛江市機(jī)關(guān)幼兒園萬莉《外國教育家評傳》序言中寫道：學(xué)習(xí)得越是自覺，越是得體，越是充分，收效就越大。如果要在自己的領(lǐng)域做出成就，就必須清楚地知道以前的人們做過哪些探索。教育作為一種社會現(xiàn)象，至今已有數(shù)千年歷史，教育改革之所以具有強(qiáng)大的動力，一是社會的發(fā)展需要教育的支持，二是教育本身存在不完善的地方，需要不斷走出困境，得以發(fā)展。作為新時代的幼教工作者，對于教育發(fā)展史上重要的教育家以及他

2、們的主要代表作、主要教育理論貢獻(xiàn)，我們應(yīng)該有一定的了解；有必要去學(xué)習(xí)國內(nèi)外教育理論知識，從知識性讀物中提升自身修養(yǎng)，領(lǐng)悟教育精髓，提高實踐能力。最近，通過閱讀和學(xué)習(xí)《外國教育家評傳》這本書，我了解了很多，并且從中吸取了更多的精華，體會深切。下面，我將結(jié)合自身工作，談?wù)剬逃腋５撠悹栍變航逃枷氲狞c滴認(rèn)識。一、福祿貝爾的地位作為世界上第一所幼兒園創(chuàng)立者的福祿貝爾，是近代幼兒教育理論的奠基人。盡管，他的理論與實踐帶有宗教神秘主義和形式主義

3、的特點，但是他推動了世界范圍內(nèi)的幼兒園運動的興起和發(fā)展，而被世人譽為“幼兒教育之父”。他不但給幼稚園以外在的形式與名稱，而且給幼稚園以精神。在20世紀(jì)初，他所制定的幼兒園教育體系是幼兒教育領(lǐng)域中最流行的。他創(chuàng)立的幼兒園作為一種幼兒教育機(jī)構(gòu)的形式一直沿用至今；他的幼兒園教育理論，至今對世界各國的幼兒教育工作者仍有啟迪的作用。他對兒童積極主動的活動的重視，對游戲教育意義的強(qiáng)調(diào)，對手工教育的推崇以及對于家庭、社區(qū)和兒童集體在兒童教育過程中重要

4、作用的評價，不僅為后來許多教育思想家所肯定和接受，而且逐漸影響到小學(xué)乃至中學(xué)的課程設(shè)置。二、福祿貝爾的兒童觀與教育觀福祿貝爾視兒童為一種自我活動的存在，他倡導(dǎo)活動教學(xué)，觀察兒童生活，設(shè)計游戲的種類及玩具，注重手工作業(yè)，企圖發(fā)展兒童內(nèi)部的創(chuàng)造力。（一）教育的基本原理1.統(tǒng)一原則(1)關(guān)于上帝是萬物的統(tǒng)一體的思想關(guān)于上帝是萬物的統(tǒng)一體的思想是福祿貝爾整個教育活動所依據(jù)的最重要的哲學(xué)思想。他在《人的教育》第一章開宗明義寫道：“有一條永恒的法則

5、在一切事物中存在著、作用著、主宰著。這條法則，無論在外部，即在自然中，或在內(nèi)部，即在精神中，或在兩者的結(jié)合中，即在生活中，都始終同樣地明晰和確定……這條支配一切的法則必然以一個萬能的、價值可言。然而肯定兒童發(fā)展的連續(xù)性并不意味著否定其階段性。他把受教育者劃分為嬰兒、幼兒、少年、青年等時期。福祿貝爾以前的教育家們主要根據(jù)學(xué)生的年齡階段來劃分教育階段。但他認(rèn)為教育者不能僅僅根據(jù)年齡來劃分教育階段在劃分教育階段時還要考慮其智力、情感和身體等因

6、素即應(yīng)該根據(jù)兒童身體和心理發(fā)展的實際水平劃分教育時期。福祿貝爾認(rèn)為，如同萬物生長一樣，人的成長也必須服從兩條互相補(bǔ)充的原則：對立與調(diào)和。兒童一方面接受外界刺激，了解外界世界，另一方面又把自己對事物的認(rèn)識通過活動的方式表現(xiàn)出來。教育總是從內(nèi)隱和外因的矛盾入手，在兩者之間發(fā)現(xiàn)調(diào)和的東西，克服差異，最終使二者達(dá)到統(tǒng)一。4.創(chuàng)造的原則創(chuàng)造的原則和統(tǒng)一的原則相聯(lián)系。在福祿貝爾看來，上帝是富有創(chuàng)造精神的?！吧系蹌?chuàng)造了人，即創(chuàng)造了他自己的摹本，他按照

7、自己的形象創(chuàng)造了人，因而人應(yīng)當(dāng)像上帝一樣進(jìn)行創(chuàng)造和發(fā)生作用?！比诉M(jìn)行創(chuàng)造，原本僅僅是為了使存在于他身上的上帝的本質(zhì)，在他自身以外以一定的形式表現(xiàn)出來。（二）幼兒園的作用和任務(wù)1843年，福祿貝爾在他自己所寫的《關(guān)于德意志幼兒園的報告書》中明確指出：“幼兒園收容學(xué)齡前36歲的兒童，以家庭的方法主張兒童的身體發(fā)育與精神上諸能力的發(fā)展，養(yǎng)成良好的習(xí)慣為目的。”他看來，幼兒園的具體任務(wù)是：通過直觀的方法培養(yǎng)學(xué)前兒童，使他們參加各種必要的活動，發(fā)

8、展他們自己的體格，鍛煉他們的外部器官，使他們正確地認(rèn)識人和自然以及增長知識。并在游戲、娛樂和天真活潑的活動中，鍛煉做事或生產(chǎn)的技能和技巧，尤其是運用知識與實踐的能力，做好升入小學(xué)的準(zhǔn)備。此外，幼兒園還擔(dān)任起訓(xùn)練幼兒教師、推廣幼兒教育經(jīng)驗的任務(wù)。福祿貝爾特別重視家庭尤其是母親在早期教育中的作用，他把幼兒園教育作為家庭教育的“補(bǔ)充”而非“代替”，強(qiáng)調(diào)幼兒園是家庭生活的繼續(xù)和擴(kuò)展。他相信幼兒教育的改革必須從家庭教育開始，他主張給缺乏教育知識的

9、父母提供內(nèi)容和方法上的指導(dǎo)，他創(chuàng)辦幼兒園的主要目的也就在于此。幼兒在幼兒園里度過他們的幼兒期，而幼兒期是真正的人的教育的開始，說話和游戲是這時兒童生活的主要要素。他說：“稱之為‘幼兒園’與通常稱為‘幼兒學(xué)?！念愃茩C(jī)構(gòu)是不同的。它并不是一所學(xué)校，在其中的兒童不是受教育者，而是發(fā)展者?！币虼?，在福祿貝爾的幼兒園里，其基本思想是幫助幼兒自我表現(xiàn)并得到發(fā)展?；诖私逃枷?，福祿貝爾建立起一個以活動和游戲為主要特征的幼兒園課程體系，包括游戲與歌