緒論文化輔導(dǎo)

1、江西工程職業(yè)學(xué)院江西工程職業(yè)學(xué)院《中國(guó)文化概論中國(guó)文化概論》課程輔導(dǎo)（一）課程輔導(dǎo)（一）緒論緒論一、教學(xué)要求一、教學(xué)要求掌握：1、“文化”界說(shuō)2、廣義文化與狹義文化3、中國(guó)文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化4、學(xué)習(xí)中國(guó)文化概論的目的、意義和方法二.輔導(dǎo)要點(diǎn)：輔導(dǎo)要點(diǎn)：一、一、“文化文化”界說(shuō)界說(shuō)(一)文化的含義文化的含義1.字源2.文明與文化文明是文化發(fā)展中進(jìn)步、積極合理成分的總和3.文化即“自然的人化”，超越本能的、人類有意識(shí)地作用于自然界和社會(huì)的一

2、切活動(dòng)及結(jié)果，都屬于文化(二)文化的結(jié)構(gòu)文化的結(jié)構(gòu)本書(shū)采用四層次說(shuō)1.物態(tài)文化層：由人類加工自然創(chuàng)制的各種器物，即“物化的知識(shí)力量“構(gòu)成的物態(tài)文化層。2.制度文化層：由人類在社會(huì)實(shí)踐中建立的各種社會(huì)規(guī)范構(gòu)成的制度文化層。3.行為文化層：由人類在社會(huì)實(shí)踐，尤其是在人際交往中約定俗成的習(xí)慣性定勢(shì)構(gòu)成的行為文化層。4.心態(tài)文化層：由人類社會(huì)實(shí)踐和意識(shí)活動(dòng)中長(zhǎng)期蘊(yùn)育出來(lái)的價(jià)值觀念審美情趣思維方式等構(gòu)成的心態(tài)文化層。(三)廣義文化與狹義文化廣義文

3、化與狹義文化廣義文化：將人類社會(huì)歷史生活的全部?jī)?nèi)容統(tǒng)統(tǒng)包括（大文化）狹義文化：排除社會(huì)歷史生活中關(guān)于物質(zhì)創(chuàng)造活動(dòng)及其結(jié)果的部分，專注于精神創(chuàng)造活動(dòng)及其結(jié)果。（小文化）教材肯定大文化的概念，但基本上以小文化為論述范圍教材肯定大文化的概念，但基本上以小文化為論述范圍二、中國(guó)傳統(tǒng)文化二、中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)間：1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前創(chuàng)造主體：中華民族基本內(nèi)容：中國(guó)文化是中華民族對(duì)于人類的偉大貢獻(xiàn)。獨(dú)具的特色語(yǔ)言文字，浩如煙海的文化典籍，嘉惠世界的科

4、技工藝，精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿智慧的哲學(xué)宗教，完備深刻的道德倫理，共同構(gòu)成了中國(guó)文化的基本內(nèi)容。傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的代代相傳的思維方式價(jià)值觀念行為準(zhǔn)則，一方面具有強(qiáng)烈的歷史性遺傳性，另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實(shí)性變異性，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響制約著今天的中國(guó)人，為我們開(kāi)創(chuàng)新文化提供歷史的根據(jù)和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。早期啟蒙思潮古典文化的大總結(jié)西學(xué)東漸及其中斷第五章第五章多民族文化融合與中外文化交匯多民族文化融合與中外文化交匯一、教學(xué)要求一、教學(xué)要求掌握：少