節(jié)慶旅游定義的研究綜述

1、節(jié)慶旅游定義的研究綜述節(jié)慶旅游定義的研究綜述吳倩【摘要】上世紀(jì)90年代以來隨著改革開放力度的加大社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系的不斷完善人們旅游需求的日益增強(qiáng)和旅游業(yè)的深入發(fā)展我國地方節(jié)慶旅游的發(fā)展呈現(xiàn)出遍地開花的趨勢(shì)。但很多節(jié)慶活動(dòng)缺乏理論指導(dǎo)。對(duì)節(jié)慶旅游的定義目前為止還不能給出滿意而統(tǒng)一的答案。通過對(duì)國內(nèi)外文獻(xiàn)的查閱本文在分析了學(xué)術(shù)界對(duì)節(jié)慶旅游的概念解析后對(duì)其進(jìn)行了大致分類并在前人的基礎(chǔ)上提出了自己對(duì)節(jié)慶旅游的看法?！娟P(guān)鍵詞】節(jié)慶旅游旅游商品1節(jié)慶旅

2、游的概念從1993年保繼剛等學(xué)者首次在國內(nèi)提出“事件旅游”的概念短短1O多年國內(nèi)節(jié)慶旅游的研究取得了一定的成績(jī)。但是到目前為止我國的節(jié)慶旅游仍處于發(fā)展的初級(jí)階段對(duì)于給節(jié)慶旅游下一個(gè)完美的定義還是很不容易的學(xué)者們的觀點(diǎn)是有所差別或是截然相反的。據(jù)學(xué)者們定義的側(cè)重點(diǎn)可以分為幾類:（1）從廣義、狹義單方面的角度首先呂鎮(zhèn)、王艷紅、李天恒（1995）認(rèn)為旅游節(jié)慶就是作為一種旅游資源為發(fā)展旅游事業(yè)從民族文化、民間節(jié)日發(fā)展來并定期舉辦的節(jié)日慶典活動(dòng)。

3、吳必虎（2001）認(rèn)為狹義的旅游節(jié)慶是指周期性舉辦的（一般1年1次）節(jié)日等活動(dòng)不包括各種交易會(huì)、展覽會(huì)、博覽會(huì)、文化體育等一次性結(jié)束的特殊事件。戴光全（2005）認(rèn)為狹義的節(jié)慶專指各種節(jié)日。以上學(xué)者的觀點(diǎn)大致屬于一類他們認(rèn)為節(jié)慶旅游就是狹義的指?jìng)鹘y(tǒng)的民間節(jié)日而沒有強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代的節(jié)慶活動(dòng)（當(dāng)?shù)匾詷淞⒊鞘行蜗蟮仍驗(yàn)橛啥e辦的節(jié)慶活動(dòng)）。這種只從狹義角度談節(jié)慶旅游定義的說法有失偏頗。其次王子新、樊中紅（2003）認(rèn)為旅游節(jié)慶是一種在特定時(shí)間、以

4、某一特定主題為內(nèi)容、在特定地點(diǎn)或同一區(qū)域內(nèi)定期舉辦的能吸引區(qū)域內(nèi)、外大量游客的各種節(jié)日慶典和文化活動(dòng)等。郭勝（2005）認(rèn)為旅游節(jié)慶是指依托某一項(xiàng)或一系列旅游資源通過內(nèi)容豐富、開放性、參與性強(qiáng)的各種活動(dòng)項(xiàng)目以吸引大量受眾參與為基本原則以活動(dòng)帶動(dòng)一系列旅游消費(fèi)和吸引投資、進(jìn)而帶動(dòng)當(dāng)?shù)貒窠?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為最終目的的所有活動(dòng)的總和。徐舟（2005）也從狹義節(jié)慶的角度來理解旅游節(jié)慶認(rèn)為旅游節(jié)慶只包括目的地根據(jù)其資源實(shí)際情況人為策劃舉辦的帶有濃郁地方民

5、族文化氛圍的節(jié)慶活動(dòng)不包括傳統(tǒng)節(jié)慶和特殊事件。以上三位學(xué)者和前面的幾乎相反他們認(rèn)為節(jié)慶旅游指的是現(xiàn)代的節(jié)慶活動(dòng)而沒有強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)節(jié)日的重要性。對(duì)于節(jié)慶旅游來說文化底蘊(yùn)是很重要的文化擔(dān)當(dāng)了整個(gè)節(jié)慶旅游的靈魂和核心。而傳統(tǒng)節(jié)日因?yàn)檎邆渖詈裎幕滋N(yùn)而名正言順的應(yīng)該屬于節(jié)慶旅游的一個(gè)范疇。（2）從擴(kuò)大節(jié)慶旅游外延的角度吳書峰、羅秋菊（2003）認(rèn)為:事件旅游是以各種節(jié)日、盛事的慶祝、舉辦為核心吸引力的一種特殊旅游形式也稱其為節(jié)事旅游或節(jié)慶事件旅游

6、。這里把節(jié)慶旅游（節(jié)慶本身就是事件的一種）的外延擴(kuò)展到等同于節(jié)事旅游和事件旅游。莊志民、趙睿（2000）在界定節(jié)慶旅游資源時(shí)把節(jié)慶外延擴(kuò)展到除各類旅游慶典、節(jié)日外還包括各類交易會(huì)、展覽會(huì)以及各類文化、體育活動(dòng)。黃翔唐楠（2007）認(rèn)為旅游節(jié)慶也稱旅游節(jié)日盛事活動(dòng)是指規(guī)模不等、有特定主題、在特定的時(shí)間和同一區(qū)域內(nèi)定期或不定期地舉辦既能吸引區(qū)域內(nèi)外大量的游客又不同于人們常規(guī)的生活、活動(dòng)和節(jié)目的各種節(jié)13慶典、集會(huì)、交易會(huì)、博覽會(huì)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、文

7、化生活等。這種無限擴(kuò)大節(jié)慶旅游的外延的定義法使節(jié)慶旅游和會(huì)展旅游有了相交的部分例如對(duì)于各類展覽會(huì)體育活動(dòng)等分不清屬于節(jié)慶旅游還是會(huì)展旅游。這樣使得定義完全出現(xiàn)混亂。這種定義法是沒有確定好節(jié)慶旅游的具體范疇把其定義外延化。（3）從節(jié)慶活動(dòng)特點(diǎn)的角度張凌云（2003）認(rèn)為從節(jié)慶活動(dòng)的共同特點(diǎn):時(shí)間暫時(shí)性、舉辦的頻度性、活動(dòng)的主體性來理解節(jié)慶活動(dòng)的內(nèi)涵。個(gè)人認(rèn)為這種理解過于模糊不符合定義的要求。首先時(shí)間短暫性舉辦的頻度性活動(dòng)的主體性這些特點(diǎn)不

8、僅僅是節(jié)慶旅游具備其他的旅游活動(dòng)也可以具備這些特點(diǎn)。所以這樣定義過于牽強(qiáng)和模糊不清。（4）從產(chǎn)品開發(fā)的角度陳文君（2002）認(rèn)為旅游節(jié)慶是以各種節(jié)慶活動(dòng)為依托經(jīng)過一定的旅游開發(fā)形成的一種特殊的現(xiàn)代旅游產(chǎn)品同時(shí)又可看作是發(fā)展節(jié)慶旅游的資源和基礎(chǔ)因而兼具資源性和產(chǎn)品性雙重特性。姚海琴（2006）認(rèn)為旅游節(jié)慶是以各種節(jié)慶為依托經(jīng)過一定的旅游開發(fā)形成的一種特殊的、現(xiàn)代的、新型的旅游產(chǎn)品表現(xiàn)為在特定日期舉辦的一系列的富含文化內(nèi)涵的慶?；顒?dòng)。旅游節(jié)

9、慶是經(jīng)過旅游開發(fā)而成的旅游產(chǎn)品盡管其具有對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等一系列的牽動(dòng)效應(yīng)但其最終目的是提升目的地的旅游形象發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)。這種從產(chǎn)品開發(fā)角度來定義節(jié)慶旅游有一定的可取之處但是眾所周知節(jié)慶旅游很重要的一個(gè)方面就是突出當(dāng)?shù)氐奈幕释怀霎?dāng)?shù)嘏c眾不同的歷史人文自然歷史等文化特色。這種從產(chǎn)品開發(fā)的角度去定義顯然沒有考慮到文化這一至關(guān)重要的方面。2結(jié)論我個(gè)人認(rèn)為節(jié)慶旅游的靈魂、核心是當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)俗而經(jīng)濟(jì)是舉辦節(jié)慶旅游的命脈。如何以文化為內(nèi)涵來

10、展現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的命脈是定義好、發(fā)展好節(jié)慶旅游的關(guān)鍵。我個(gè)人比較贊同黃翔連建功（2006）認(rèn)為節(jié)慶旅游就是區(qū)域自然、人文、經(jīng)濟(jì)、歷史文化特色經(jīng)過節(jié)慶形式的系統(tǒng)規(guī)劃、開發(fā)和營(yíng)銷成為旅游吸引物從而被旅游業(yè)所利用為當(dāng)?shù)貛砩鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等效益的一種特殊旅游形式。換句話說就是節(jié)慶旅游是以區(qū)域自然、人文、經(jīng)濟(jì)、歷史等文化特色為基礎(chǔ)舉辦當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)外再根據(jù)系統(tǒng)的規(guī)劃、開發(fā)和營(yíng)銷來舉辦現(xiàn)代的節(jié)慶活動(dòng)這種節(jié)慶活動(dòng)可以帶來舉辦地的經(jīng)濟(jì)社會(huì)城市形象等的共同發(fā)