蘇州節(jié)慶產業(yè)發(fā)展研究【文獻綜述】

1、0畢業(yè)論文文獻綜述會展經濟與管理蘇州節(jié)慶產業(yè)發(fā)展研究節(jié)慶產業(yè)是民族文化、民俗文化、文化創(chuàng)意和商業(yè)文化活動的綜合體現，是一門黏合性極強的產業(yè)，也是現代商業(yè)文化化，文化商業(yè)化的表征。節(jié)慶產業(yè)是城市文明發(fā)展的標志，是城市地位的象征，是現代文化產業(yè)的集中表現，在國民經濟中有著越來越重要的地位。目前，全球性知名節(jié)慶超過1000個，區(qū)域性知名節(jié)慶超過8萬個，鎮(zhèn)(社區(qū))以上的節(jié)慶超過了100萬個，平均每個鎮(zhèn)就有兩個節(jié)慶。節(jié)慶產業(yè)已成為一門大產業(yè)，一門

2、黏合性極強的產業(yè)。隨著我國會展經濟的不斷發(fā)展，節(jié)慶業(yè)的發(fā)展已逐漸由數量增長型向質量增長型發(fā)展，但總體上過于傳統(tǒng)且檔次較低，與外國節(jié)慶產業(yè)發(fā)展存在較大的差距。不過，差距就是發(fā)展的機會。本文通過對國內外相關文獻研究的綜述，希冀對本次蘇州市節(jié)慶產業(yè)發(fā)展對策提供一些借鑒。1國外研究綜述1.1國外研究進展國外對節(jié)慶的研究起步較早，目前我國學者再研究節(jié)慶及相關問題時，經常提到“事件和事件旅游”“節(jié)事和節(jié)事旅游”等概念，西方早在20世紀60年代就已經

3、出現。最早，國外是從旅游的角度來對節(jié)慶進行研究的，常常把節(jié)日和特殊事件放在一起作為一個整體進行研究，稱為節(jié)事。美國學者DanielJ.Bostin在1961年出版的《Image：AguidetoPseudoEventsinAmerica》一書，是目前可知的西方事件及事件旅游相關研究的最早文獻。Meyer（1970）按照節(jié)慶的主題進行了分類，并對美國和加拿大的旅游節(jié)事進行了對比研究。1982年，國際旅游專業(yè)刊物《旅游研究紀錄》發(fā)表了一篇關

4、于貿易會展的研究報告。90年代之后，國外對節(jié)慶的研究更加深入。唐納蓋茨（Getz.D）在1991年出版了節(jié)慶旅游專著《Festivals，specialeventsTourism》。1997年他又出版了另一本專著《EventmanagementEventstourism》，他還創(chuàng)辦了一份專2在人們參加節(jié)慶活動的動機研究方面，康普頓和麥基（1997）確定了六個促使游客參加節(jié)慶型活動的動機：對文化的探索，熱衷新穎性或回歸性，恢復平衡（休息和

5、放松），有知名的社會組織，對外社交或家庭團聚活動。張（2006）認定在臺灣引領人們去參加原住民文化節(jié)的最重要的因素是文化探索動機。在研究那些參加蘇格蘭傳統(tǒng)音樂活動的游客動機時，莫爾蘭和麥克塔格特（2007）認為享受、娛樂、社會交往、以及對蘇格蘭音樂的支持是最重要的動機因素。2國內研究綜述2.1國內研究進展我國以經濟文化為目的的節(jié)慶活動大多在20世紀80年代開始舉辦，短短的20多年里，節(jié)慶已經被認為是一個地區(qū)發(fā)展的標志性事件，節(jié)慶活動為旅

6、游目的地吸引客源，增加旅游收入，增進旅游者對目的地的了解，是當地旅游業(yè)的中堅力量。國內對于節(jié)慶旅游的理論研究始于20世紀80年代末，飛速發(fā)展是在2000年以后。20世紀90年代以后，節(jié)慶活動的理論研究有了大幅增加。節(jié)慶活動又演變?yōu)橐月糜螢槟康牡膶ｎ}休閑活動，一些學者開始在著作中對這種旅游形式進行敘述和初步探討。吳必虎（1997）在《中國國內客源市場的系統(tǒng)研究》中把上海市的節(jié)慶活動之一龍華廟會列為一項旅游吸引物并做了相關分析。魏小安等（1

7、999）在《中國旅游業(yè)新世紀發(fā)展大趨勢》介紹了節(jié)慶旅游的國際發(fā)展經驗，節(jié)慶在旅游發(fā)展中的作用，我國節(jié)慶旅游的現狀以及如何推動我國節(jié)慶的產業(yè)化。王重農（2002）在《現代節(jié)慶活動指南》一書系統(tǒng)介紹了節(jié)慶活動的籌劃及組織。這些專著雖然只停留在對節(jié)慶活動的敘述上，而沒有上升到理論層次，更沒有觸及到節(jié)慶活動的本質及所存在的問題，但是表明了一些學者開始關注節(jié)慶旅游產品，并為下一步的深入研究奠定了基礎。國內有關節(jié)慶理論研究的論文主要有：1993年保