邏輯解題1假 設(shè)

1、邏輯解題系列講座一一假設(shè)由于這種題型是題干推理中的前提不足夠充分以推出結(jié)論，要求在選項(xiàng)中確定合適的前提，去補(bǔ)充原前提或論據(jù)，從而能合乎邏輯地推出結(jié)論或有利于提高推理的證據(jù)支持度和結(jié)論的可靠性。因此，做這類題的基本思路是緊扣結(jié)論，簡化推理過程，從因果關(guān)系上考慮，從前提到結(jié)論，中間一定有適當(dāng)?shù)募僭O(shè)，尋找斷路或是因?yàn)椤帮@然”而省略掉的論述，也就是要“搭橋”，很多時候憑語感或常識就可以找到所要問的隱含的前提。下面給出假設(shè)的具體含義：1、假設(shè)是使

2、推理成立的一個必要條件。2、若一個推理在沒有某一條件時，這個推理就必然不成立，那么這個條件就是段落推理的一個假設(shè)。若A是B的一個必要條件，那么非A→非B。由于假設(shè)僅僅是推理成立的一個必要條件，所以我們找到了推理的一個假設(shè)，并不能夠肯定段落推理必然成立。我們只有找到了推理成立的所有必要條件，才能夠得出一個確定性的結(jié)論，推理才能夠成立。不過，在考試時，我們只需要找到一個使推理成立的必要條件，盡管不能保證推理一定正確，但由于答案不需要充分性，

3、所以就做對了“假設(shè)”的題目。請認(rèn)真體會下面這個例子：■17.王教授說：“總的說來，工商管理學(xué)院的大學(xué)生的家庭困難情況比起以前有了大幅度的改觀。這種情況十分明顯，因?yàn)槲业膶W(xué)生現(xiàn)在課余要求學(xué)校安排勤工儉學(xué)的人越來越少了”。上面的結(jié)論是由下列哪個假設(shè)得出的？A.現(xiàn)在大學(xué)生父母親的收入隨著改革開放的深入發(fā)展而增加，使得大學(xué)生不再需要勤工儉學(xué)來自己養(yǎng)活自己了。B.盡管家境有了改善，也應(yīng)當(dāng)參加勤工儉學(xué)來鍛煉自己的全面能力。C.課余要求學(xué)校安排勤工儉

4、學(xué)是學(xué)生家庭是否困難的一個重要標(biāo)志。D.大學(xué)生把更多的時間用在學(xué)業(yè)上，勤工儉學(xué)的人就少起來了。E.學(xué)校安排的勤工儉學(xué)報酬相對越來越低，不能滿足學(xué)生的要求。[解題分析]正確答案：C。差距是不正常的。C.諾貝爾獎是衡量一個國家某個學(xué)科發(fā)展水平的重要標(biāo)志。D.諾貝爾獎的評比在原則上對各人種是公平的，但實(shí)際上很難做到。E.包括經(jīng)濟(jì)學(xué)在內(nèi)的人文社會科學(xué)研究與各國的文化傳統(tǒng)有非常密切的聯(lián)系。[解題分析]正確答案：C。題干的邏輯主線是“沒有中國人獲得

5、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎和諾貝爾文學(xué)獎→中國在人文社會科學(xué)方面的研究與世界先進(jìn)水平相比還有比較大的差距”，其推理成立的假設(shè)就是要說明這兩者之間有本質(zhì)聯(lián)系。選項(xiàng)C就類似一個三段式推論的前提，如果沒有隱含C，那么，就無法得出題干結(jié)論。其他的選項(xiàng)均不是題干推論所必須假設(shè)的，其中選項(xiàng)D還對題干推論有質(zhì)疑?！?9.人類學(xué)家發(fā)現(xiàn)早在舊石器時代，人類就有了死后復(fù)生的信念。在發(fā)掘出的那個時代的古墓中，死者的身邊有衣服、飾物和武器等陪葬物，這是最早的關(guān)于人類具有死

6、后復(fù)生信念的證據(jù)。以下哪項(xiàng)，是上述議論所假定的A.死者身邊的陪葬物是死者生前所使用過的。B.死后復(fù)生是大多數(shù)宗教信仰的核心信念。C.宗教信仰是大多數(shù)古代文明社會的特征。D.放置陪葬物是后人表示對死者的懷念與崇敬。E.陪葬物是為了死者在復(fù)生后使用而準(zhǔn)備的。[解題分析]正確答案：E。題干的邏輯主線是“舊石器時代就有了陪葬物→舊石器時代人類就有了死后復(fù)生的信念”，其推理成立的假設(shè)就是要說明這兩者之間有本質(zhì)聯(lián)系。E項(xiàng)是題干必須假設(shè)的。否則，如果