2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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1、衡陽師專學報(社會科學)第16卷日日囚回困網(wǎng)日國困廖建平提要儒家將理怒人格—君子道德化,并賦予其“五?!钡幕狡返隆>拥睦硐肴烁窬哂谐矫褡褰缇€的意義和價值。關(guān)鍵詞孔子君子理想人格品德儒家思想家?guī)缀醵家跃臃Q謂其理想人格。確指出:“唯仁之為守?!?《荀子不茍》)不但如這一事實表明,儒家對理想人格的設(shè)計,盡管由于此,在儒家看來,君子可以于必要時為堅守仁、追不同思想家的立場、出發(fā)點不完全一致,以至于使求仁而獻身,“無求生以害仁,有殺身以成

2、仁。”其理想人格的設(shè)計有種種差別,但其基本的精神君子守仁,而仁的實質(zhì)就是“愛人”,所以,“君實質(zhì),則應(yīng)該是相似或相通的,不然就不足以皆以子學道則愛人”。(《論語陽貨》)“仁者(即君子)君子稱之.君子人格中的基本內(nèi)容,構(gòu)成了儒家一無不愛也.”(《孟子盡心上》)君子愛人,在儒家以貫之的人格理想,部分的原因正是因為這一人思想中決不只是一句空洞的口號,它的內(nèi)容至少格理想使濡家思想得以對當時和后世產(chǎn)生深遠的包括以下幾個方面:影響。然而,正是在這樣

3、一個重要的問題上,至今其一,待人恭敬。恭敬本是仁的內(nèi)在的要求,還沒有人對它作過系統(tǒng)全面的考察。而透徹了解孔子把它作為仁的五項具體德目“恭寬信敏惠”之這一人格設(shè)計,無論是對于深入認識儒家思想,還一,認為是否待人恭敬,是具有“君子之道”與否的是對于我們在當代設(shè)計新型的理想人格,引導人一個重要標志,孔子的繼承者們也認為:“仁者必們的價值取向,都有著重要的意義。敬人”(《茍子臣道》),“隘與不恭,君子不由也.”君子這一概念,在西周本來是作為身分

4、等級(《孟子公孫丑上))君子都應(yīng)該待人恭敬,何況象征的特權(quán)稱謂,是孔子第一個把這一概念道德“恭敬,禮也,’(同上),恭敬待人是禮的要求,君子化了,把它設(shè)計改造成了一種理想人格的標志,并怎能不尊禮、待人不恭敬呢通過他和后來的儒家思想家,賦予了君子下列一其二,待人寬容。這是一個人胸心開闊的表些人格方面的基本品德。現(xiàn),君子理應(yīng)有這種胸懷,嚴于律己,寬以待人。一、守仁“躬自厚而薄責于人”(《論語衛(wèi)靈公》),做到“雖多聞博識,不以自負”(((象山

5、語綠))),“以其所能仁是儒家思想的基本內(nèi)核,是一種道德信念,敬人”(((家語好生》)。荀子稱之為“兼術(shù)”,他說:以親情為基礎(chǔ),以推己及人的方式形成的不以損“君子度己則以繩,接人則用泄,度己以道”的重要內(nèi)容,號召君子在社會上做出成效來,因民之利而利民,不誤農(nóng)事,不奪農(nóng)時,“使民養(yǎng)生喪死無憾”。(《孟子梁惠王上》)并且,為了使這種“君子之道”得以實現(xiàn),號召人們對象冉求那樣替季氏聚斂民財?shù)娜耍傍Q鼓而攻之”,(《論語先進》)以保證“惠民”能

6、落到實處。綜上所述,在儒家思想中,仁雖然是以抽象的形式提出來的,但卻有著十分豐富的內(nèi)容,君子守仁,意味著“立德”于身,“立功”于世。二、行義義內(nèi)義外之爭.不過內(nèi)在的情感總需要外在的行為表現(xiàn)出來,所以,義作為行為要求這方面的意義,應(yīng)是主要的.擂家:高度重視義對人的行為的規(guī)范作用,要求君子要崇尚義,要“義以為質(zhì)”,“義以為上”要州切言行都以義為準繩,”動必緣義,行必誠義’,,“唯義之為行、而且對事惜是做還是不做,采取什么方式做,都要“以義屈

7、信變應(yīng)”,義之所在,可以“正義直指”,也可以“L與時屈伸氣不必拘泥于時尚,也不必虛拘小節(jié),甚至于可以帆言不必信,行不必果,惟義之所在,’.(《孟子離姿協(xié))濡家還把義作為社會整體利益和長遠利益的表征,強調(diào)是否執(zhí)著地追求這種義是區(qū)分君子和小人的標準?!熬佑饔诹x,小人喻于利”.(《論語里仁》)要求君子求利要“略”,行義要“勇”,“利少而義多,為之”.(《荀子修身》)為了大義,可以完全不顧利,“義之所在,不傾于權(quán),不顧其利,舉國而與之不為改視

8、”(《荀子榮辱》),在生與義不可兼得時,要“舍生取義”。但是,儒家并不一概否認君子的正當私利,只是在利與義發(fā)生沖突時,要求君子謀利時,不要唯利是圖,要能先義后利,重義輕利,“欲利不為所非”(((荀子不茍》),反對“保利棄義”,把那種“唯利所在,無所不傾”的人斥之為小人。儒家還在義與欲的對立關(guān)系中,要求君子通過自己的主觀努力,自覺地對欲望加以控制,使自己不致于被欲望所役使,以確保君子在思想上重義輕利,堅持行義的準則。這里值得說明的是:義利

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