教育概論論文

1、論中國(guó)的應(yīng)試教育根源論中國(guó)的應(yīng)試教育根源摘要摘要：文章從科舉考試、民族心理、收入和教育差距、家長(zhǎng)之間的博弈、學(xué)校之間的博弈、考試制度六個(gè)方面闡述了應(yīng)試教育存在的根源。關(guān)鍵字關(guān)鍵字：應(yīng)試教育、根源應(yīng)試教育是我國(guó)的主要教育形式，并在我國(guó)教育的土壤上頑強(qiáng)的存在與發(fā)展。在今天，整個(gè)社會(huì)都在批判應(yīng)試教育，教育界也不斷地在針對(duì)教育進(jìn)行改革。但是，無論怎樣批判和改革應(yīng)試教育，它都強(qiáng)勁的不可撼動(dòng)。咎其應(yīng)試教育存在的原，我認(rèn)為：第一，傳統(tǒng)的第一，傳統(tǒng)的“

2、萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高“以及科舉考試的影響。以及科舉考試的影響?！翱婆e取仕”制度始于公元604年，終于公元1903年，前后綿延1300年，對(duì)中國(guó)影響深遠(yuǎn)，從“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”可見一斑。可以說，這種“學(xué)而優(yōu)則仕”的成才觀，早已嵌入中國(guó)人的靈魂，早已內(nèi)化至中華民族的血液，儼然成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要象征。雖然“科舉取仕”制度已消逝一百多年，但“學(xué)而優(yōu)則仕”的成才觀卻并未改變，而是以新的形式表現(xiàn)出來，并且仍然占據(jù)著

3、絕對(duì)的主流地位。當(dāng)年的“科舉”在某種程度上已變異為今天的高考；當(dāng)年的“中舉”已變成今天的上(名牌)大學(xué)。絕大多數(shù)中國(guó)人仍然追尋著讀書——高考——當(dāng)官這樣的成長(zhǎng)道路。盡管近幾十年來，在生養(yǎng)我們的這塊土地上，也曾刮起過“全民皆兵”、“全民皆商”的短暫風(fēng)潮，但是，絕大多數(shù)中國(guó)人從骨子里仍然認(rèn)定，“學(xué)而優(yōu)則仕”才是真正的成才出路。第二，民族心理的影響。第二，民族心理的影響。在古代，中國(guó)人特別提倡中庸思想，這使中國(guó)人做事喜歡按部就班，循序漸進(jìn)，不

4、思變革，對(duì)新的事物有一種天生的排斥。我們從歷史上數(shù)次著名的變法失敗就可以明白這一點(diǎn)?？梢哉f，凡是想急劇改變現(xiàn)實(shí)的人很少能夠成功的，而且下場(chǎng)都是悲慘的。在教師的作用中，人們千百年來信奉的是韓愈的“師者，傳道、授業(yè)、解惑“之說。與此同時(shí)，學(xué)生只能被動(dòng)地接受教師的所傳之道，所都紛紛效仿之后，所有的學(xué)校都陷入了一個(gè)難以擺脫的博弈困境，最終導(dǎo)致了一場(chǎng)不折不扣的競(jìng)爭(zhēng)災(zāi)難。第六，升學(xué)考試制度的存在。第六，升學(xué)考試制度的存在。在中國(guó)，無論是升初高中、大

5、學(xué)、研究生等，都必須考試，以考試的高低來錄取。有的人會(huì)提出，改革這種考試制度。但這種制度，在今天是符合中國(guó)國(guó)情的。它維護(hù)了人才選拔相對(duì)的公平性，是各階層的人，都有可能通過它實(shí)現(xiàn)自己的愿望，改變社會(huì)地位。正是因?yàn)檫@樣，很大程度上減輕了社會(huì)矛盾，利于國(guó)家統(tǒng)治。這樣，考試制度不該，這就為應(yīng)試教育提供了肥沃的土壤。由上可知，應(yīng)試教育真的深深扎根于中國(guó)，它既有肥沃的土壤，又有甘霖的滋潤(rùn)。要想改變這種教育模式，必須從它的根源著手，徐徐漸進(jìn)，同社會(huì)發(fā)