無為門特征和學(xué)習(xí)內(nèi)容

1、江蘇江蘇“無為門無為門”武術(shù)研究會簡介武術(shù)研究會簡介“無為門”的傳承人吳啟運(yùn)先生，從50年代起跟隨黃玉成老師學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)套路，后來跟隨童一仙道長系統(tǒng)地學(xué)習(xí)古“無為門”武術(shù)，六十年來一直從事古“無為門”武術(shù)的練習(xí)、研究和整理工作。現(xiàn)在參加古“無為門”武術(shù)練習(xí)、研究的人員有：機(jī)關(guān)工作人員，大專院校的教師、學(xué)生，工人、群眾以及韓國、澳大利亞、俄羅斯和西歐、東歐、美國等的國際友人。吳啟運(yùn)先生創(chuàng)辦“江蘇無為門武術(shù)俱樂部”宗旨，是致力于古“無為門”

2、武術(shù)——我們民族文化遺產(chǎn)繼承和發(fā)展下去，并整理出理論文章，使“無為門”武術(shù)這一民族遺產(chǎn)得到弘揚(yáng)和光大。我們愿意在省民政廳和省體育局的領(lǐng)導(dǎo)下，規(guī)范組織，嚴(yán)格律己，遵紀(jì)守法，為傳統(tǒng)武術(shù)的傳承和弘揚(yáng)做出貢獻(xiàn)。“無為門”武術(shù)俱樂部20110410術(shù)都是自衛(wèi)防身武術(shù)經(jīng)過市場存優(yōu)去劣，技藝低劣的門派逐漸被淘汰，生存下來的各門派技藝都逐漸發(fā)展到登峰造極境界。戰(zhàn)國年代是我國歷史上唯一一個“百花齊放、百家爭鳴”的時代，各個諸侯國為了自己的生存和發(fā)展，不僅

3、不壓制人才，反而大量搜羅人才為己用，武術(shù)在那個時期能得到提高和發(fā)展除了有廣闊市場外，和那一時期統(tǒng)治者不壓制也有很大關(guān)系。先秦時期的武術(shù)可以分為軍旅武術(shù)和民間自衛(wèi)防身武術(shù)兩大類型。軍旅武術(shù)是為軍旅作戰(zhàn)服務(wù)的武術(shù)，它的單兵技藝低下，易于掌握，有利于兵團(tuán)作戰(zhàn)時使用，但個人（單兵）自衛(wèi)防身時作用不大（對付沒有練習(xí)過任何武術(shù)的人仍有優(yōu)勢當(dāng)別做他論）。另一類型是民間自衛(wèi)防身武術(shù)，經(jīng)無數(shù)代人畢生精力的投入，使其技藝達(dá)到登峰造極的境界。我們把傳統(tǒng)武術(shù)稱

4、為我們博大精深、源遠(yuǎn)流長的國粹、寶貴的文化遺產(chǎn)，我認(rèn)為只有民間自衛(wèi)防身武術(shù)才符合此譽(yù)。那些技藝低下的軍旅武術(shù)的單兵技藝只是一般的打斗術(shù)，根本談不上博大精深、源遠(yuǎn)流長。自秦統(tǒng)一以后的各個封建王朝為了鞏固政權(quán)，都不準(zhǔn)民間練武，尤其是元、清外族入主中原，民間禁武更加嚴(yán)厲，民間自衛(wèi)防身武術(shù)一直受到極大壓制，不得不轉(zhuǎn)入地下艱難的秘密流傳，很多門派都已絕傳?！盁o為門”是曉幸得以幸存的一個門派。什么是自衛(wèi)防身武術(shù)？它的目的是什么？性質(zhì)是什么？有哪些特

5、點(diǎn)？我們知道所謂自衛(wèi)防身武術(shù)就是在遇到敵人時克敵制勝的方法，它的目的是防身自衛(wèi)，性質(zhì)是消滅、制服、戰(zhàn)勝敵人的暴力手段。自衛(wèi)防身武術(shù)和散打、拳擊、泰拳、格雷西柔術(shù)等競技搏擊項(xiàng)目的性質(zhì)是完全不一樣的：自衛(wèi)防身武術(shù)研究的是和敵人生死搏殺技藝；競技搏擊項(xiàng)目是朋友之間模仿搏擊的游戲。作為朋友之間的游戲，是要保證參與者安全、不允許造成傷亡的，所以要有一定的游戲規(guī)則，如不準(zhǔn)打擊要害部位（連規(guī)則放的最開的“格雷西柔術(shù)”也規(guī)定不準(zhǔn)打擊后腦、眼睛，不準(zhǔn)用牙