梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)思想及其對新農(nóng)村文化建設(shè)的啟示.pdf

1、梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想雖然是在距今八十年前設(shè)計并實踐的，但是他是站在中國傳統(tǒng)文化的角度來設(shè)計鄉(xiāng)村建設(shè)理論體系的。如今中國的農(nóng)村老根依然存在，中國的農(nóng)村現(xiàn)代化是大勢所趨，新農(nóng)村建設(shè)的構(gòu)想就是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的延續(xù)和升華。現(xiàn)在中國的城市現(xiàn)代化已經(jīng)很高了，但是城市現(xiàn)代化所代表的"非內(nèi)生型"現(xiàn)代化適合農(nóng)村嗎？梁漱溟給與了新農(nóng)村建設(shè)的一個"內(nèi)生型"現(xiàn)代化的思路。這個思路就是以中國原有的東西為基礎(chǔ)結(jié)合西方先進的文化科學(xué)實現(xiàn)屬于中國的現(xiàn)代化，而不是西化。如今

2、正是新農(nóng)村建設(shè)如火如荼的時候，面對著很多的問題和挑戰(zhàn)，尤其是文化問題，完全可以用梁漱溟的設(shè)計來解決。這就是梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)思想給目前新農(nóng)村建設(shè)中文化發(fā)展的啟示。以教育為本雖然有悖于現(xiàn)在提倡的以經(jīng)濟發(fā)展為本，但是農(nóng)村并不是我國經(jīng)濟發(fā)展的重點。知識分子下鄉(xiāng)與農(nóng)民結(jié)合就目前看有點困難，更多是自我實現(xiàn)的問題，如果國家給與農(nóng)村更多使他們自我實現(xiàn)的機會，知識分子下鄉(xiāng)的大潮指日可待。以學(xué)校為本，統(tǒng)籌文化基礎(chǔ)設(shè)施雖然有時會影響到學(xué)生學(xué)習(xí)，但從長遠看，使孩