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文檔簡介
1、20世紀八十年代以來,隨著改革開放的逐漸深入,我國經(jīng)濟事業(yè)取得了舉世矚目的成績,其他各項事業(yè)也取得了豐碩的成果。然而,在現(xiàn)代化的進程當中,大規(guī)模的“造城”運動正吞噬著鄉(xiāng)村,中國的鄉(xiāng)村正經(jīng)歷著一個由破產(chǎn)走向萎縮、頹敗的過程。中國鄉(xiāng)村深受儒家傳統(tǒng)文化的影響,中國城市則是現(xiàn)代文明的代表。中國鄉(xiāng)村的消亡不僅是物質(zhì)上的解體,更是深層的文化危機,也表明傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明之間的糾葛與關(guān)聯(lián)。由此,鄉(xiāng)村的逐漸消亡這一現(xiàn)象正引起越來越多學者的關(guān)注與思考。<
2、br> 然而,對鄉(xiāng)村的關(guān)注與思考并不始于當下,早在上世紀二三十年代,由于受西方工業(yè)文明的強烈沖擊,中國的鄉(xiāng)村已經(jīng)開始衰敗,當時社會的有識之士已經(jīng)把目光投向了鄉(xiāng)村,梁漱溟就是其中最著名的一位。他豐富深邃的思想背后透露著鄉(xiāng)村建設(shè)的文化光芒。因此,對梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)文化思想進行研究就具有重要的時代意義,可以為我們今天的鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供必要的借鑒。
文章在引言部分主要對論題的研究背景、學術(shù)現(xiàn)狀、研究目的、研究意義進行了分析。
3、 第一章主要探討梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)文化思想形成的社會思想基礎(chǔ)。梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)文化思想的形成具有深刻的社會原因與深厚的思想基礎(chǔ)。不僅與當時國家崩裂的時局、民國鄉(xiāng)村建設(shè)熱潮、丹麥鄉(xiāng)村建設(shè)經(jīng)驗等社會因素有關(guān),其思想源頭還可追溯到中國傳統(tǒng)禮俗價值、中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化,同時也與梁漱溟的理性哲學有關(guān)。
第二章主要從審美文化角度入手,以傳統(tǒng)儒家文化為出發(fā)點,對梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)文化思想的基本內(nèi)容及特征進行詳細的描述與分析。主要包括:創(chuàng)建“新文化”與“
4、新禮俗”,重構(gòu)儒家倫理文化,延續(xù)鄉(xiāng)村的“古代鄉(xiāng)約”精神,重構(gòu)鄉(xiāng)村建設(shè)文化思想的生態(tài)維度四個方面。
第三章主要研究梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)文化思想的現(xiàn)實意義。這一章在總結(jié)梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)文化思想的特征基礎(chǔ)上,試圖發(fā)掘梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)文化思想對建設(shè)社會主義新農(nóng)村及當下城鎮(zhèn)化運動所蘊藏的借鑒意涵。
總之,論文重在闡述梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)文化思想的核心內(nèi)容及文化特征,力欲展現(xiàn)梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)深層的文化結(jié)構(gòu)及內(nèi)在的生態(tài)維度,并對當下中國鄉(xiāng)村不斷消亡
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