梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)文化思想研究.pdf

1、20世紀(jì)八十年代以來(lái)，隨著改革開(kāi)放的逐漸深入，我國(guó)經(jīng)濟(jì)事業(yè)取得了舉世矚目的成績(jī)，其他各項(xiàng)事業(yè)也取得了豐碩的成果。然而，在現(xiàn)代化的進(jìn)程當(dāng)中，大規(guī)模的“造城”運(yùn)動(dòng)正吞噬著鄉(xiāng)村，中國(guó)的鄉(xiāng)村正經(jīng)歷著一個(gè)由破產(chǎn)走向萎縮、頹敗的過(guò)程。中國(guó)鄉(xiāng)村深受儒家傳統(tǒng)文化的影響，中國(guó)城市則是現(xiàn)代文明的代表。中國(guó)鄉(xiāng)村的消亡不僅是物質(zhì)上的解體，更是深層的文化危機(jī)，也表明傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明之間的糾葛與關(guān)聯(lián)。由此，鄉(xiāng)村的逐漸消亡這一現(xiàn)象正引起越來(lái)越多學(xué)者的關(guān)注與思考。<

2、br>　　然而，對(duì)鄉(xiāng)村的關(guān)注與思考并不始于當(dāng)下，早在上世紀(jì)二三十年代，由于受西方工業(yè)文明的強(qiáng)烈沖擊，中國(guó)的鄉(xiāng)村已經(jīng)開(kāi)始衰敗，當(dāng)時(shí)社會(huì)的有識(shí)之士已經(jīng)把目光投向了鄉(xiāng)村，梁漱溟就是其中最著名的一位。他豐富深邃的思想背后透露著鄉(xiāng)村建設(shè)的文化光芒。因此，對(duì)梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)文化思想進(jìn)行研究就具有重要的時(shí)代意義，可以為我們今天的鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供必要的借鑒。
　　文章在引言部分主要對(duì)論題的研究背景、學(xué)術(shù)現(xiàn)狀、研究目的、研究意義進(jìn)行了分析。
　

3、　第一章主要探討梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)文化思想形成的社會(huì)思想基礎(chǔ)。梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)文化思想的形成具有深刻的社會(huì)原因與深厚的思想基礎(chǔ)。不僅與當(dāng)時(shí)國(guó)家崩裂的時(shí)局、民國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)熱潮、丹麥鄉(xiāng)村建設(shè)經(jīng)驗(yàn)等社會(huì)因素有關(guān)，其思想源頭還可追溯到中國(guó)傳統(tǒng)禮俗價(jià)值、中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化，同時(shí)也與梁漱溟的理性哲學(xué)有關(guān)。
　　第二章主要從審美文化角度入手，以傳統(tǒng)儒家文化為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)文化思想的基本內(nèi)容及特征進(jìn)行詳細(xì)的描述與分析。主要包括：創(chuàng)建“新文化”與“

4、新禮俗”，重構(gòu)儒家倫理文化，延續(xù)鄉(xiāng)村的“古代鄉(xiāng)約”精神，重構(gòu)鄉(xiāng)村建設(shè)文化思想的生態(tài)維度四個(gè)方面。
　　第三章主要研究梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)文化思想的現(xiàn)實(shí)意義。這一章在總結(jié)梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)文化思想的特征基礎(chǔ)上，試圖發(fā)掘梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)文化思想對(duì)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村及當(dāng)下城鎮(zhèn)化運(yùn)動(dòng)所蘊(yùn)藏的借鑒意涵。
　　總之，論文重在闡述梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)文化思想的核心內(nèi)容及文化特征，力欲展現(xiàn)梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)深層的文化結(jié)構(gòu)及內(nèi)在的生態(tài)維度，并對(duì)當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村不斷消亡