unit-8-knowledge-and-wisdom課文翻譯綜合教程三

1、Unit8KnowledgeWisdom(abridged)BertrRussell1Mostpeoplewouldagreethatalthoughouragefarsurpassesallpreviousagesinknowledgetherehasbeennocrelativeincreaseinwisdom.Butagreementceasesassoonasweattempttodefine“wisdom”considerme

2、ansofpromotingit.Iwanttoaskfirstwhatwisdomisthenwhatcanbedonetoteachit.2ThereareIthinkseveralfactsthatcontributetowisdom.OftheseIshouldputfirstasenseofproption:thecapacitytotakeaccountofalltheimptantfactsinaproblemtoatta

3、chtoeachitsdueweight.Thishasbecomemedifficultthanitusedtobeowingtotheextentcomplexityofthespecializedknowledgerequiredofvariouskindsoftechnicians.Supposefexamplethatyouareengagedinresearchinscientificmedicine.Thewkisdiff

4、icultislikelytoabsbthewholeofyourintellectualenergy.Youhavenottimetoconsidertheeffectwhichyourdiscoveriesinventionsmayhaveoutsidethefieldofmedicine.Yousucceed(letussay)asmodernmedicinehassucceededinenmouslyloweringtheinf

5、antdeathratenotonlyinEuropeAmericabutalsoinAsiaAfrica.Thishastheentirelyunintendedresultofmakingthefoodsupplyinadequateloweringthestardoflifeinthemostpopulouspartsofthewld.Totakeanevenmespectacularexamplewhichisineverybo

6、dysmindatthepresenttime:Youstudythecompositionoftheatomfromadisinteresteddesirefknowledgeincidentallyplaceinthehsofpowerfullunaticsthemeansofdestroyingthehumanrace3.Insuchwaysthepursuitofknowledgemaybecomeharmfulunlessit

7、iscombinedwithwisdomwisdominthesenseofcomprehensivevisionisnotnecessarilypresentinspecialistsinthepursuitofknowledge.3Comprehensivenessalonehoweverisnotenoughtoconstitutewisdom.Theremustbealsoacertainawarenessoftheendsof

8、humanlife.Thismaybeillustratedbythestudyofhisty.Manyeminenthistianshavedonemeharmthangoodbecausetheyviewedfactsthroughthedisttingmediumoftheirownpassions.Hegelhadaphilosophyofhistywhichdidnotsufferfromanylackofcomprehens

9、ivenesssinceitstartedfromtheearliesttimescontinuedintoanindefinitefuture.Butthechieflessonofhistywhichhesoughttoinculcatewasthatfromtheyear400ADdowntohisowntimeGermanyhadbeenthemostimptantnationthestardbearerofprogressin

10、thewld.Perhapsonecouldstretchthecomprehensivenessthatconstitutes論知識與智慧論知識與智慧我們的時代在知識方面遠遠超過過去所有時代，在智慧方面卻沒有得到相應(yīng)的增加，這是大多數(shù)人都會同意的看法。但一旦我試圖定義“智慧”并思考增進它的方法，人們就會有不同意見了。我想問的問題首先是何為智慧，其次是傳授智慧的方法。我想，構(gòu)成智慧有幾種要素，其中須置于首位的是比例感：將問題的所有重要因

11、素都考慮進去并掂量每個因素應(yīng)有的分量的能力。鑒于各類技術(shù)員所需的專門知識的范圍和復(fù)雜程度，這種能力變得比過去更難具備。比如，假設(shè)你從事醫(yī)科，這份工作本身很難做，可能會耗費你的全部智能。你沒有時間去考慮你的發(fā)現(xiàn)或發(fā)明可能帶來的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域以外的影響。你成功了（我們假設(shè)），正如現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所做到的：嬰兒死亡率不僅在歐美而且在亞非也大大降低了。但完全非你所愿的結(jié)果產(chǎn)生了：在世界人口最為稠密的地區(qū)，食物供應(yīng)匱乏，生活水平下降。再舉一個甚至更為引人注目的

12、例子，當(dāng)前人們都在關(guān)注此事：你渴望探求知識，不帶功利性地去研究原子結(jié)構(gòu)，卻意外地將摧毀人類的手段置于狂人手中。因此，知識如果不與智慧同在，對知識的追求就能變得有危害性；就全方位來看，追求知識的專家們并不一定具備智慧。然而，僅有綜合能力還不足以構(gòu)成智慧，還必須加上對人生目的的某種意識。這一點可以在歷史研究中得到說明。許多杰出的歷史學(xué)家干的壞事多于好事，因為他們是通過自己的熱情這種扭曲性媒介觀察事實的。黑格爾的歷史哲學(xué)始于亙古，止于無窮未來

13、，也不是不缺乏綜合觀，但他努力想要說明的歷史教義主要是從公元400年到自己的年代，德國一直都是最為重要的民族以及世界進步的標準榜樣?；蛟S構(gòu)成智慧的綜合概念可以延伸，它不僅涵蓋智力而且還包括感情。知識面寬但感覺遲鈍的人不是不常見。這樣的人缺少我認為的智慧。智慧不僅為公共生活所需，也同樣為私人生活所需。選擇追求目標，以及從個人偏見中解放出來，都需要智慧。如果一個目標本身不可能被達到，既便如果它可以被達到的話，追求它的行為一定是高貴的，對這個

14、目標的追求也可能不是明智的，在過去，許多人畢其一生搜尋哲學(xué)家的點金石和長生不老藥。毫無疑問，如果他們找到了這些東西，他們就為人類謀取了巨大福祉，但事實上，他們浪費了生命。退而說不那么偉大的事情，想想兩個人，A先生B先生，他們相互憎恨并通過相互憎恨而相互摧毀。假設(shè)你到A先生那里說：“你為什么不喜歡B先生？”他一定會向你數(shù)落一大堆B先生的邪惡，部分真實、部分虛假?，F(xiàn)在，假設(shè)你到B先生那里，他會向你數(shù)落一大堆A先生的邪惡，內(nèi)容完全一樣，真實和