來(lái)意與外應(yīng)的斷法

1、來(lái)意與外應(yīng)的斷法學(xué)習(xí)風(fēng)水到這一步時(shí)，已經(jīng)進(jìn)入高層次的玩物像變法，這種境界取及天時(shí)、地利、人事的變化來(lái)推斷周圍變化環(huán)境，一般很難學(xué)習(xí)到這一境界，從未有風(fēng)水門(mén)派對(duì)來(lái)意和外應(yīng)作推斷，一般都是配六爻與六壬、奇門(mén)等來(lái)對(duì)來(lái)意和外應(yīng)做判斷，但很難斷準(zhǔn)，是由于包括內(nèi)容太廣。現(xiàn)公開(kāi)本門(mén)測(cè)來(lái)意與外應(yīng)的方法，使你領(lǐng)悟到本門(mén)風(fēng)水的奧妙。從而開(kāi)悟你的思維，使你步風(fēng)水之巔峰。第一節(jié)論測(cè)來(lái)意法六壬金口訣是根據(jù)人的坐方，再看是坐喜神與兇神方來(lái)論斷吉與兇，這種方法與本門(mén)

2、測(cè)來(lái)意有近似的地方，主要是取問(wèn)事者的第一時(shí)間信息，來(lái)意測(cè)得準(zhǔn)與不準(zhǔn)，這一步是關(guān)鍵。這一時(shí)間信息，還要看風(fēng)水師是如何捕捉。例如斷陰宅風(fēng)水問(wèn)事者在東方的卯位停留了一會(huì)，這卯位可定為信息位；又如事主第一時(shí)間望向墳前石頭，這塊石頭的方位可定為信息位；再如風(fēng)水師開(kāi)羅庚時(shí)事主站的方位可定為信息位；例陽(yáng)宅問(wèn)事者第一時(shí)間碰了一下家中電器，這電器所在的方位可定位信息位。捕捉第一時(shí)間信息是測(cè)來(lái)意第一步，再配合本地人情習(xí)俗、問(wèn)事者的年歲、結(jié)合判斷才準(zhǔn)。例如問(wèn)

3、事者大約二十四、五歲，再根據(jù)本地的風(fēng)俗，絕斷破財(cái)、妻災(zāi)；巳午方為父母方位：外應(yīng)好時(shí)可斷父母長(zhǎng)壽、利文書(shū)等有關(guān)的事；外應(yīng)破可斷父母災(zāi)、短壽、學(xué)位低等方面事；四墓方是兄弟方位：外應(yīng)好時(shí)可斷兄弟強(qiáng)，人身體健康，帶破可斷口舌、失盜。測(cè)風(fēng)水來(lái)意不外是測(cè)：子女、錢(qián)財(cái)、官非、疾病、災(zāi)禍、父母、夫妻、口舌文書(shū)的范圍之內(nèi)。舊的陰宅與陽(yáng)宅、商店、工廠等絕大多數(shù)是有事發(fā)生后才請(qǐng)人去看風(fēng)水，這主要是斷兇為主，這時(shí)測(cè)來(lái)意才有意義的。新造的工廠、商店、家宅和陰宅請(qǐng)