標志的概述,定義,分類

1、第一章：標志概論第一章：標志概論第一節(jié)第一節(jié)標志的發(fā)展與沿革標志的發(fā)展與沿革從古至今，語言的出現(xiàn)是為人類的交流而孕育而生，與此同時，人類為了更好的交流而創(chuàng)造了語言，為了記錄的需要又創(chuàng)造了圖形、文字等視覺語言，層層遞進，絲絲入扣。標志又叫標識或標徽，它是以特定而明確的造型來表示或代表事物，不僅對事物存在有單純性的指示作用，還包括對其目的、內(nèi)容、性質(zhì)、特征、主張、精神等的總體表現(xiàn)。標志作為一種視覺識別符號，不僅代表一個實體、一種產(chǎn)品或服務(wù)并

2、實現(xiàn)其無形價值，同時還承載著當(dāng)時代的文化和審美特征。隨著社會經(jīng)濟、政治、科技、文化的飛躍發(fā)展，到現(xiàn)在，經(jīng)過精心設(shè)計從而具有高度實用性和藝術(shù)性的標志，已被廣泛應(yīng)用于社會一切領(lǐng)域，對人類社會的發(fā)展與進步也有發(fā)揮著巨大的作用和影響。無獨有偶，標志和文字同出一源，都是由原始的符號或者圖騰發(fā)展而來。原始社會時期，每個氏族和部落都選用一種認為與自己有特別神秘關(guān)系的動物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標記（即稱之為圖騰）。譬如女媧氏族就以蛇的形象為圖

3、騰，而夏禹的祖先則以黃熊為圖騰，也不乏以自然天體太陽、月亮，或是烏鴉等動物形象為圖騰。最初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動工具上，繼而后來作為戰(zhàn)爭和祭祀的標志，順應(yīng)成為族旗、族徽。直至國家產(chǎn)生以后，又演變成立國旗和國徽。附圖11121314原始人就用這刻、劃的方式在巖石上用簡單的圖形、標記來表達自己的思想行為。每個民族也都有著獨屬于自己的語言。古代人們在生產(chǎn)勞動和社會生活中，為了方便聯(lián)系、標示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和廣泛

4、使用各種類型的標記，譬如路標、村標、碑碣、印信紋章等。又如，古埃及和古代中國文字的發(fā)展，從象形文字開始在造型表現(xiàn)上都有著許多相似之處，比如波形代表水和河流等等。伴隨著歲月的長河，時代的不斷遞進，萬物瞬息萬變，附屬于社會的發(fā)展也不斷進步著，有著五千年古老歷史文化底蘊的中國最早就有了作坊店鋪，隨之伴有招牌、幌子等標志的出現(xiàn)。在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標志，到了宋代，商標的使用已相當(dāng)普遍。如當(dāng)時濟南專造細針的劉家針鋪，就在商品包裝上印有兔的圖

5、形和“認門前白兔兒為記“字樣的商標。附圖2，附圖3在中東地區(qū)的古希臘、羅馬時期的陶器、金器燈具等器物上面，均刻有文字和圖形的標記，但當(dāng)時它并不是商業(yè)性的標記，而是為了便于官方征稅，換言之是為了便于作坊主與工匠之間記賬而使用的一種標記，或者表示官方壟斷經(jīng)營的印記。在古代埃及的墓穴中曾出土刻有圖畫文字的器皿，這些圖畫文字多半是制造者的標志和姓名，這些都可以視為一種早期的符號標志。歐洲中世紀士兵所戴的盔甲，頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標記，歐洲貴

6、族的家族紋章，代出售貨品上的草標，買賣牲畜身上的烙印，則是進一步發(fā)展了標志。歷經(jīng)時間的鞭策與勵煉，標志亦超越形體本身步入了更高層次的精神領(lǐng)域，產(chǎn)生了一股信仰般的精神力量。伴隨現(xiàn)代科技的發(fā)展，極大地提高了設(shè)計手段，豐富了設(shè)計形式，拓寬了標志設(shè)計創(chuàng)意的思域?？v覽當(dāng)今的標志設(shè)計形式精彩紛呈，應(yīng)用范圍更為廣闊。其與人類社會生活密切相關(guān)，現(xiàn)如今標志設(shè)計己成為自成體系而且朝著多樣化發(fā)展的獨立學(xué)科。言而總之，標志是一種象征符號，它把傳達的內(nèi)容轉(zhuǎn)換成圖

7、形語言，用形和色來抒發(fā)出思想和抽象的概念，亦代表著某種事物的性質(zhì)及本質(zhì)特征。由于標志善于在眾多的視覺背景中利用其形、色、光材質(zhì)等來首先吸引人們的視線，并造成深刻的視覺印象。所以，從原始社會中人們就用原始的刻、劃地方式在巖石上用簡單的圖形、標記，來表達自己的思想行為，伴隨著歷史的長河，標志也超越形體本身步入了更高層次的精神領(lǐng)域。作為一造型效果上有較大的發(fā)揮余地，可以產(chǎn)生強烈的視覺刺激，但在理解上易于產(chǎn)生不確定性。具象抽象結(jié)合型標志是最為常

8、見的，由于它結(jié)合了具象型和抽象型兩種標志設(shè)計類型的長處，從而使其表達效果尤為突出。（4）標志從構(gòu)成要素的應(yīng)用可分：圖形標志、文字標志和復(fù)合標志三種。圖形標志是以富于想象或相聯(lián)系的事物來象征企業(yè)的經(jīng)營理念、經(jīng)營內(nèi)容，借用比喻或暗示的方法創(chuàng)造出富于聯(lián)想、包含寓意的藝術(shù)形象。文字型標志是以含有象征意義的文字造型作基點，對其變形或抽象地改造，使之圖案化。拉丁字母標志可用企業(yè)名稱的縮寫。附圖4文字、圖案復(fù)合標志指綜合運用文字和圖案因素設(shè)計的標志，

9、有圖文并茂的效果。附圖5二、標志的功能與特征二、標志的功能與特征商品的形象由商標建立，樹立品牌形象尤為重要。企業(yè)形象由標志識別，文化形象由標志定位，好的標志有助于良好品牌形象的建立與營造，也更能保證品牌信譽，便于信息交流，通過自己獨特的名稱，優(yōu)美的圖形，鮮明的色彩，代表著企業(yè)的信譽，象征著特定商品的質(zhì)量與特色，在企業(yè)與消費者之間建立了信任感和親切感，發(fā)揮了獨特的廣告作用。在今天交流日益頻繁的情況下，便捷、快速地達成溝通。不僅如此，標志更

10、是文化價值的最好詮釋者，它是視覺符號，記錄著一個國家、民族、地域的文化特征和歷史，它所體現(xiàn)的文化內(nèi)容和其本身的文化觀點也是一種民族和國家地域的文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)。其藝術(shù)風(fēng)格在更大程度上反映了當(dāng)?shù)氐膶徝榔肺逗兔栏?。而標志最突出的特點是各具獨特面貌易于識別.顯示事物自身特征標示事物間不同的意義、區(qū)別與歸屬。因此標志必須特征鮮明，令人一眼即可識別，并過目不忘。這種形式新穎和有強烈的視覺效果，具獨特面貌易于識別.顯示事物自身特征且便于記憶，同樣象征

11、性作為標志的本質(zhì)特征，標志設(shè)計大多通過比喻、暗示、隱喻、象征等較為抽象的形式表達其所指信息和主體立意，而不是通過文字堆砌或注解的形式表達出來。所以它的藝術(shù)性特征體現(xiàn)的有為突出。一般來說，藝術(shù)性強的標志更能吸引和感染人，給人以強烈和深刻的印象。如何加強標志的視覺特征，增強視覺沖擊力以便強化大眾的記憶，也就是標志首要的功能。標志作為一種視覺識別符號，不僅代表一個實體、一種產(chǎn)品或服務(wù)并實現(xiàn)其無形價值，同時還承載著當(dāng)時代的文化和審美特征，成功的

12、標志設(shè)計使其社會功能和審美價值達到高度的統(tǒng)一。第三節(jié)第三節(jié)標志的應(yīng)用標志的應(yīng)用一、標志設(shè)計應(yīng)用范圍一、標志設(shè)計應(yīng)用范圍標志設(shè)計與企業(yè)形象（CIVI）標志設(shè)計不僅是實用物的設(shè)計，也是一種圖形藝術(shù)的設(shè)計，更能集中反映企業(yè)的經(jīng)營理念，突出企業(yè)形象。由于對其簡練、概括、完美的要求十分苛刻，即要完美到幾乎找不至更好的替代方案，其難度比之其它任何圖形藝術(shù)設(shè)計都要大得多。企業(yè)標志具有象征功能、識別功能，是企業(yè)形象、特征、信譽和文化的濃縮，一個設(shè)計杰出