標(biāo)志的概述,定義,分類(lèi)

1、第一章：標(biāo)志概論第一章：標(biāo)志概論第一節(jié)第一節(jié)標(biāo)志的發(fā)展與沿革標(biāo)志的發(fā)展與沿革從古至今，語(yǔ)言的出現(xiàn)是為人類(lèi)的交流而孕育而生，與此同時(shí)，人類(lèi)為了更好的交流而創(chuàng)造了語(yǔ)言，為了記錄的需要又創(chuàng)造了圖形、文字等視覺(jué)語(yǔ)言，層層遞進(jìn)，絲絲入扣。標(biāo)志又叫標(biāo)識(shí)或標(biāo)徽，它是以特定而明確的造型來(lái)表示或代表事物，不僅對(duì)事物存在有單純性的指示作用，還包括對(duì)其目的、內(nèi)容、性質(zhì)、特征、主張、精神等的總體表現(xiàn)。標(biāo)志作為一種視覺(jué)識(shí)別符號(hào)，不僅代表一個(gè)實(shí)體、一種產(chǎn)品或服務(wù)并

2、實(shí)現(xiàn)其無(wú)形價(jià)值，同時(shí)還承載著當(dāng)時(shí)代的文化和審美特征。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的飛躍發(fā)展，到現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)從而具有高度實(shí)用性和藝術(shù)性的標(biāo)志，已被廣泛應(yīng)用于社會(huì)一切領(lǐng)域，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步也有發(fā)揮著巨大的作用和影響。無(wú)獨(dú)有偶，標(biāo)志和文字同出一源，都是由原始的符號(hào)或者圖騰發(fā)展而來(lái)。原始社會(huì)時(shí)期，每個(gè)氏族和部落都選用一種認(rèn)為與自己有特別神秘關(guān)系的動(dòng)物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標(biāo)記（即稱(chēng)之為圖騰）。譬如女?huà)z氏族就以蛇的形象為圖

3、騰，而夏禹的祖先則以黃熊為圖騰，也不乏以自然天體太陽(yáng)、月亮，或是烏鴉等動(dòng)物形象為圖騰。最初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動(dòng)工具上，繼而后來(lái)作為戰(zhàn)爭(zhēng)和祭祀的標(biāo)志，順應(yīng)成為族旗、族徽。直至國(guó)家產(chǎn)生以后，又演變成立國(guó)旗和國(guó)徽。附圖11121314原始人就用這刻、劃的方式在巖石上用簡(jiǎn)單的圖形、標(biāo)記來(lái)表達(dá)自己的思想行為。每個(gè)民族也都有著獨(dú)屬于自己的語(yǔ)言。古代人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，為了方便聯(lián)系、標(biāo)示意義、區(qū)別事物的種類(lèi)特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和廣泛

4、使用各種類(lèi)型的標(biāo)記，譬如路標(biāo)、村標(biāo)、碑碣、印信紋章等。又如，古埃及和古代中國(guó)文字的發(fā)展，從象形文字開(kāi)始在造型表現(xiàn)上都有著許多相似之處，比如波形代表水和河流等等。伴隨著歲月的長(zhǎng)河，時(shí)代的不斷遞進(jìn)，萬(wàn)物瞬息萬(wàn)變，附屬于社會(huì)的發(fā)展也不斷進(jìn)步著，有著五千年古老歷史文化底蘊(yùn)的中國(guó)最早就有了作坊店鋪，隨之伴有招牌、幌子等標(biāo)志的出現(xiàn)。在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標(biāo)志，到了宋代，商標(biāo)的使用已相當(dāng)普遍。如當(dāng)時(shí)濟(jì)南專(zhuān)造細(xì)針的劉家針?shù)仯驮谏唐钒b上印有兔的圖

5、形和“認(rèn)門(mén)前白兔兒為記“字樣的商標(biāo)。附圖2，附圖3在中東地區(qū)的古希臘、羅馬時(shí)期的陶器、金器燈具等器物上面，均刻有文字和圖形的標(biāo)記，但當(dāng)時(shí)它并不是商業(yè)性的標(biāo)記，而是為了便于官方征稅，換言之是為了便于作坊主與工匠之間記賬而使用的一種標(biāo)記，或者表示官方壟斷經(jīng)營(yíng)的印記。在古代埃及的墓穴中曾出土刻有圖畫(huà)文字的器皿，這些圖畫(huà)文字多半是制造者的標(biāo)志和姓名，這些都可以視為一種早期的符號(hào)標(biāo)志。歐洲中世紀(jì)士兵所戴的盔甲，頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標(biāo)記，歐洲貴

6、族的家族紋章，代出售貨品上的草標(biāo)，買(mǎi)賣(mài)牲畜身上的烙印，則是進(jìn)一步發(fā)展了標(biāo)志。歷經(jīng)時(shí)間的鞭策與勵(lì)煉，標(biāo)志亦超越形體本身步入了更高層次的精神領(lǐng)域，產(chǎn)生了一股信仰般的精神力量。伴隨現(xiàn)代科技的發(fā)展，極大地提高了設(shè)計(jì)手段，豐富了設(shè)計(jì)形式，拓寬了標(biāo)志設(shè)計(jì)創(chuàng)意的思域?？v覽當(dāng)今的標(biāo)志設(shè)計(jì)形式精彩紛呈，應(yīng)用范圍更為廣闊。其與人類(lèi)社會(huì)生活密切相關(guān)，現(xiàn)如今標(biāo)志設(shè)計(jì)己成為自成體系而且朝著多樣化發(fā)展的獨(dú)立學(xué)科。言而總之，標(biāo)志是一種象征符號(hào)，它把傳達(dá)的內(nèi)容轉(zhuǎn)換成圖

7、形語(yǔ)言，用形和色來(lái)抒發(fā)出思想和抽象的概念，亦代表著某種事物的性質(zhì)及本質(zhì)特征。由于標(biāo)志善于在眾多的視覺(jué)背景中利用其形、色、光材質(zhì)等來(lái)首先吸引人們的視線，并造成深刻的視覺(jué)印象。所以，從原始社會(huì)中人們就用原始的刻、劃地方式在巖石上用簡(jiǎn)單的圖形、標(biāo)記，來(lái)表達(dá)自己的思想行為，伴隨著歷史的長(zhǎng)河，標(biāo)志也超越形體本身步入了更高層次的精神領(lǐng)域。作為一造型效果上有較大的發(fā)揮余地，可以產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激，但在理解上易于產(chǎn)生不確定性。具象抽象結(jié)合型標(biāo)志是最為常

8、見(jiàn)的，由于它結(jié)合了具象型和抽象型兩種標(biāo)志設(shè)計(jì)類(lèi)型的長(zhǎng)處，從而使其表達(dá)效果尤為突出。（4）標(biāo)志從構(gòu)成要素的應(yīng)用可分：圖形標(biāo)志、文字標(biāo)志和復(fù)合標(biāo)志三種。圖形標(biāo)志是以富于想象或相聯(lián)系的事物來(lái)象征企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念、經(jīng)營(yíng)內(nèi)容，借用比喻或暗示的方法創(chuàng)造出富于聯(lián)想、包含寓意的藝術(shù)形象。文字型標(biāo)志是以含有象征意義的文字造型作基點(diǎn)，對(duì)其變形或抽象地改造，使之圖案化。拉丁字母標(biāo)志可用企業(yè)名稱(chēng)的縮寫(xiě)。附圖4文字、圖案復(fù)合標(biāo)志指綜合運(yùn)用文字和圖案因素設(shè)計(jì)的標(biāo)志，

9、有圖文并茂的效果。附圖5二、標(biāo)志的功能與特征二、標(biāo)志的功能與特征商品的形象由商標(biāo)建立，樹(shù)立品牌形象尤為重要。企業(yè)形象由標(biāo)志識(shí)別，文化形象由標(biāo)志定位，好的標(biāo)志有助于良好品牌形象的建立與營(yíng)造，也更能保證品牌信譽(yù)，便于信息交流，通過(guò)自己獨(dú)特的名稱(chēng)，優(yōu)美的圖形，鮮明的色彩，代表著企業(yè)的信譽(yù)，象征著特定商品的質(zhì)量與特色，在企業(yè)與消費(fèi)者之間建立了信任感和親切感，發(fā)揮了獨(dú)特的廣告作用。在今天交流日益頻繁的情況下，便捷、快速地達(dá)成溝通。不僅如此，標(biāo)志更

10、是文化價(jià)值的最好詮釋者，它是視覺(jué)符號(hào)，記錄著一個(gè)國(guó)家、民族、地域的文化特征和歷史，它所體現(xiàn)的文化內(nèi)容和其本身的文化觀點(diǎn)也是一種民族和國(guó)家地域的文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)。其藝術(shù)風(fēng)格在更大程度上反映了當(dāng)?shù)氐膶徝榔肺逗兔栏小６鴺?biāo)志最突出的特點(diǎn)是各具獨(dú)特面貌易于識(shí)別.顯示事物自身特征標(biāo)示事物間不同的意義、區(qū)別與歸屬。因此標(biāo)志必須特征鮮明，令人一眼即可識(shí)別，并過(guò)目不忘。這種形式新穎和有強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，具獨(dú)特面貌易于識(shí)別.顯示事物自身特征且便于記憶，同樣象征

11、性作為標(biāo)志的本質(zhì)特征，標(biāo)志設(shè)計(jì)大多通過(guò)比喻、暗示、隱喻、象征等較為抽象的形式表達(dá)其所指信息和主體立意，而不是通過(guò)文字堆砌或注解的形式表達(dá)出來(lái)。所以它的藝術(shù)性特征體現(xiàn)的有為突出。一般來(lái)說(shuō)，藝術(shù)性強(qiáng)的標(biāo)志更能吸引和感染人，給人以強(qiáng)烈和深刻的印象。如何加強(qiáng)標(biāo)志的視覺(jué)特征，增強(qiáng)視覺(jué)沖擊力以便強(qiáng)化大眾的記憶，也就是標(biāo)志首要的功能。標(biāo)志作為一種視覺(jué)識(shí)別符號(hào)，不僅代表一個(gè)實(shí)體、一種產(chǎn)品或服務(wù)并實(shí)現(xiàn)其無(wú)形價(jià)值，同時(shí)還承載著當(dāng)時(shí)代的文化和審美特征，成功的

12、標(biāo)志設(shè)計(jì)使其社會(huì)功能和審美價(jià)值達(dá)到高度的統(tǒng)一。第三節(jié)第三節(jié)標(biāo)志的應(yīng)用標(biāo)志的應(yīng)用一、標(biāo)志設(shè)計(jì)應(yīng)用范圍一、標(biāo)志設(shè)計(jì)應(yīng)用范圍標(biāo)志設(shè)計(jì)與企業(yè)形象（CIVI）標(biāo)志設(shè)計(jì)不僅是實(shí)用物的設(shè)計(jì)，也是一種圖形藝術(shù)的設(shè)計(jì)，更能集中反映企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念，突出企業(yè)形象。由于對(duì)其簡(jiǎn)練、概括、完美的要求十分苛刻，即要完美到幾乎找不至更好的替代方案，其難度比之其它任何圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)都要大得多。企業(yè)標(biāo)志具有象征功能、識(shí)別功能，是企業(yè)形象、特征、信譽(yù)和文化的濃縮，一個(gè)設(shè)計(jì)杰出