自然辨證法 福建農(nóng)林大學(xué)

1、1名詞解釋：名詞解釋：1收斂性思維：收斂性思維：主體從已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，圍繞既定核心進(jìn)行全方位的思考，運(yùn)用比較、排除、綜合、概括等方法，最終確定一個(gè)解決問題的最佳方案的思維方式。2數(shù)學(xué)模型：數(shù)學(xué)模型：它是研究對(duì)象的數(shù)量關(guān)系、邏輯關(guān)系與空間形式的模擬。具體來說，數(shù)學(xué)模型就是為了某種目的，用字母、數(shù)學(xué)及其他數(shù)學(xué)符號(hào)建立起來的等式火不等式以及圖標(biāo)、圖像、框圖等描述客觀事物的特征及其內(nèi)在聯(lián)系的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)表達(dá)式。3水平思維法：水平思維法：指的是針

2、對(duì)垂直思考法而言的，以非正統(tǒng)的方式或者顯然地非邏輯的方式來尋求解決問題的辦法。它考慮的是事物多種選擇的可能性和豐富性以及如何提出新觀點(diǎn)。4溯因法溯因法：指根據(jù)某事物現(xiàn)象特征去回溯該現(xiàn)象的原因的邏輯方法。是通過分析、發(fā)現(xiàn)、選定最佳的假說，然后再與其他相應(yīng)的背景知識(shí)出發(fā)，對(duì)觀察到得現(xiàn)象進(jìn)行解釋時(shí)，提出理論性命題的方法。5物理模型物理模型：建立在分析現(xiàn)象與機(jī)理認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的模型。6系統(tǒng)：系統(tǒng)：系統(tǒng)是相互作用、相互關(guān)聯(lián)、相互依存的要素所組成的具有

3、一定功能的總體。它是自然界存在的普遍形式。7系統(tǒng)方法：系統(tǒng)方法：系統(tǒng)方法是以對(duì)系統(tǒng)的基本認(rèn)識(shí)為依據(jù)，應(yīng)用系統(tǒng)科學(xué)、系統(tǒng)思維、系統(tǒng)理論、系統(tǒng)工程與系統(tǒng)分析等方法，用以指導(dǎo)人們研究和處理科學(xué)技術(shù)問題的一種科學(xué)方法。8系統(tǒng)功能性系統(tǒng)功能性：從最基本的意義來說，系統(tǒng)是由相互關(guān)聯(lián)的元素構(gòu)成的。系統(tǒng)有一定的功能，或者說系統(tǒng)要有一定的目的性。系統(tǒng)的功能是指系統(tǒng)與外部環(huán)境相互聯(lián)系和相互作用中表現(xiàn)出來的性質(zhì)、能力、和功能。9系統(tǒng)結(jié)構(gòu)性：系統(tǒng)結(jié)構(gòu)性：系統(tǒng)結(jié)

4、構(gòu)性:指系統(tǒng)內(nèi)各組成要素彼此之間相互聯(lián)系和相互作用的方式或秩序，它是系統(tǒng)得以存在發(fā)展和發(fā)揮功能的內(nèi)在根據(jù)。1010信息信息：以適合于通信、存儲(chǔ)或處理的形式來表示的知識(shí)或消息。我們?cè)谶m應(yīng)外部世界，控制外部世界的過程中同外部世界交換的內(nèi)容的名稱11信息方法：信息方法：所謂信息方法就是運(yùn)用信息的觀點(diǎn)把系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)過程看作信息傳遞和信息轉(zhuǎn)換的過程通過對(duì)信息流程的分析和處理獲得對(duì)某一復(fù)雜系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)過程的規(guī)律性認(rèn)識(shí)的一種研究方法。12信息交合法：信息交

5、合法：信息交合法是一種在信息交合中進(jìn)行創(chuàng)新的思維技巧，即把物體的總體信息分解成若干個(gè)要素，然后把這種物體與人類各種實(shí)踐活動(dòng)相關(guān)的用途進(jìn)行要素分解，把兩種信息要素用坐標(biāo)法連成信息標(biāo)X軸與Y軸，兩軸垂直相交，構(gòu)成“信息反應(yīng)場(chǎng)”，每個(gè)軸上各點(diǎn)的信息可以依次與另一軸上的信息交合，從而產(chǎn)生新的信息。簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)答題3學(xué)事實(shí)上升為一般原理；通過歸納法從科學(xué)事實(shí)概括出一般規(guī)律，是提出假說和形成理論的有效方法；為科學(xué)實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)提供邏輯依據(jù)，利于揭示事物的因

6、果性和規(guī)律性。7簡(jiǎn)述歸納與演繹的區(qū)別。簡(jiǎn)述歸納與演繹的區(qū)別。區(qū)別：1、定義不同：歸納是從個(gè)別事實(shí)中概括出一般原理、概念的思維方法；演繹是從一般原理、概念推出個(gè)別結(jié)論的思維方法。2、歸納是從個(gè)別性前提推出一般性結(jié)論，前提和結(jié)論間具有或然性；演繹是從一般性前提推出個(gè)別性結(jié)論，前提和結(jié)論間具有必然性。3、在科學(xué)研究中，歸納是對(duì)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的概況，演繹是對(duì)一般性原理的運(yùn)用。聯(lián)系：1、歸納與演繹都是屬于人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的思維部分，是人們認(rèn)識(shí)世界、尋求客觀

7、規(guī)律的方法。2、作為演繹的一般性知識(shí)來源于經(jīng)驗(yàn)，來源于歸納的結(jié)果，歸納則必須有演繹的補(bǔ)充研究。3、歸納是演繹的基礎(chǔ)，演繹則為歸納確定研究的目的和方向。歸納與演繹相互滲透、相互轉(zhuǎn)化。8簡(jiǎn)述黑箱、灰箱和白箱的特點(diǎn)及其在科學(xué)中的應(yīng)用。簡(jiǎn)述黑箱、灰箱和白箱的特點(diǎn)及其在科學(xué)中的應(yīng)用。黑箱強(qiáng)調(diào)從整體與外部環(huán)境聯(lián)系中認(rèn)識(shí)事物，而不去深究其內(nèi)部結(jié)構(gòu)和局部細(xì)節(jié)，從總體行為上去描述和把握系統(tǒng)、預(yù)測(cè)系統(tǒng)的的行為。灰箱只能對(duì)系統(tǒng)某些部分進(jìn)行定量的分析，仍不能從

8、總體上理解整個(gè)系統(tǒng)。白箱在系統(tǒng)的機(jī)制和結(jié)構(gòu)完全明白了的情況下，對(duì)系統(tǒng)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行定量的分析，強(qiáng)調(diào)從結(jié)構(gòu)和局部的機(jī)理來把握。在科學(xué)中，可以根據(jù)我們對(duì)所研究事物的了解程度，把某些部分當(dāng)成黑箱或灰箱或白箱系統(tǒng)，通過反復(fù)實(shí)驗(yàn)，觀察其輸入與輸出信息，通過分析輸入與輸出對(duì)應(yīng)關(guān)系，再結(jié)合我們對(duì)箱內(nèi)的結(jié)構(gòu)了解推導(dǎo)出箱內(nèi)規(guī)律。黑箱方法還具有重要的認(rèn)識(shí)意義，人的認(rèn)識(shí)由不知道知的過程就是一個(gè)黑箱變灰箱再到白箱的過程。9簡(jiǎn)述黑箱法對(duì)人類醫(yī)學(xué)發(fā)展的作用。簡(jiǎn)述黑

9、箱法對(duì)人類醫(yī)學(xué)發(fā)展的作用。人體是一個(gè)開放系統(tǒng)，它時(shí)刻不停地與外界環(huán)境進(jìn)行著物質(zhì)、能量、信息的交換，人們完全可以把人體當(dāng)做一個(gè)黑箱系統(tǒng)，通過無數(shù)次反復(fù)臨床試驗(yàn)，觀察其輸入與輸出信息，最后通過對(duì)輸入輸出的對(duì)應(yīng)關(guān)系的分析，就可以推導(dǎo)出人體“黑箱”里面的規(guī)律和特性。自跨入“系統(tǒng)科學(xué)時(shí)代”以來，人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到運(yùn)用黑箱方法認(rèn)識(shí)人體內(nèi)部規(guī)律的重要性。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)已經(jīng)證明，整天的性質(zhì)不總是分析性研究所得各局部器官系統(tǒng)性質(zhì)的簡(jiǎn)單總和，而是各局部規(guī)律的對(duì)

10、立統(tǒng)一體。因此，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在深入分析到分子、亞分子水平的同時(shí)，已經(jīng)開始出現(xiàn)以系統(tǒng)綜合為主要研究形式的新興學(xué)科如醫(yī)學(xué)控制論。它把人體看做一個(gè)的復(fù)雜調(diào)節(jié)控制系統(tǒng)即一個(gè)特大的黑箱，用以研究的方法就是黑箱方法。然而，中醫(yī)學(xué)早在兩千多年之前在創(chuàng)立自己的理論體系時(shí)，實(shí)際上就運(yùn)用了黑箱方法，如中醫(yī)的“藏象學(xué)說”就是運(yùn)用從象測(cè)臟的方法。中醫(yī)就是應(yīng)用黑箱方法通過系統(tǒng)辯證哲理的演繹推理來認(rèn)識(shí)人體內(nèi)部的規(guī)律。而在對(duì)藥物的認(rèn)識(shí)上，中醫(yī)依其“黑箱法”偏重于研究藥物