隆氏起源

1、隆姓的起源隆姓的起源(摘編摘編歡迎加入隆氏歡迎加入隆氏QQQQ群:45486144:45486144)賀圣朝賀圣朝——修建隆氏族譜有感修建隆氏族譜有感標(biāo)簽：文學(xué)原創(chuàng)雜談文化隆氏族譜賀圣朝隆家源脈從何始？魯國春秋起。明清兩代俊才多，旺出南陽地。山河破碎，天涯尋庇。幸復(fù)生元?dú)?。祖宗德厚子孫賢，謹(jǐn)修書銘記。——摘自新浪博客楚天居士（200955）一隆姓家乘、譜牒、家譜文獻(xiàn)：隆姓家乘、譜牒、家譜文獻(xiàn)：湖南邵陽隆氏族譜不分卷，(清)隆永揚(yáng)、隆家柏

2、修，隆德紳、隆永述纂，清乾隆四十年(公元1775年)木刻活字印本一冊?，F(xiàn)被收藏在湖南省圖書館。湖南邵陽隆氏續(xù)修族譜，(清)隆昌值纂，清道光十七年(公元1837年)敦本堂木刻活字印本，今僅存第一～三卷。現(xiàn)被收藏在湖南省圖書館。二隆姓的起源：隆姓的起源：中國人在三皇五帝以前（距今五千年），就有了姓。那時(shí)是母族社會(huì)，只知有母，不知有父。所以，“姓”是“女”和“生”組成的，就說明最早的姓是跟母親的姓。夏、商、周的時(shí)候，人們有姓也有氏?！靶铡笔菑?/p>

3、居住的村落，或者所屬的部落名稱而來?！笆稀笔菑木魉獾牡?，所賜的爵位，所任的官職，或者死后按照功績追加的稱號(hào)而來。所以貴族有姓、有名也有氏；而平民則只有姓、有名，卻沒有氏。古時(shí)候也有法律規(guī)定：同“氏”的男女可以通婚，而同“姓”的男女則不可以通婚。因?yàn)橹袊茉缇桶l(fā)現(xiàn)這條遺傳規(guī)律：近親通婚對后代不利。隆姓，雖然在《百家姓》中也有收錄，但是在歷史上此姓極為罕見。據(jù)《郡望百家姓》與《姓氏考略》皆云:隆氏望出南陽。我國隆氏，來源有兩支。第一支隆

4、氏，根據(jù)《姓氏考略》上的記載，隆，原是春秋時(shí)期魯國的屬地，當(dāng)?shù)厝艘砸貫槭?，稱為隆氏，望族出于南陽郡，就是現(xiàn)在的河南省南陽市。而另一支隆氏出自少數(shù)民族，按照《路史》上的記載，在漢朝初年，與中央王朝有關(guān)系密切的匈取人之中，也有人以隆為姓的，當(dāng)時(shí)就有一位叫隆疆的人。因此，我國的隆氏家族，由兩支主流組成，一支源流于山東，一支源流于匈奴族，經(jīng)過幾千年的繁衍、融合和分化，后世就再也分不出彼此了。隆氏族人大多尊奉隆疆為得姓始祖。歷史上以此兩種說法占絕

5、大多數(shù)。隆姓源出有八：隆姓源出有八：第一個(gè)淵源：源于地名。第一個(gè)淵源：源于地名。一說:出自春秋時(shí)期魯國的隆邑，屬于以居邑名稱為氏。根據(jù)史籍《姓氏考略》上的記載，隆邑，原是春秋時(shí)期魯國的屬地，故址在今山東省德州市臨邑縣一帶，（一說在山東省泰安市東南鄉(xiāng)城。在泰安有隆姓居民居住，截至2000年底泰山區(qū)有3個(gè)人。有待進(jìn)一步考證。）后來居住在隆邑的主民中，有以居邑名稱為姓氏者，稱隆氏，世代相傳至今另一說:出自古代終隆山，屬于以居邑名稱為氏。在古代

6、，“隆”字又專指南方，并用于地名，后專指終南山，因此稱其為終隆山。這在典籍《淮南子俶真訓(xùn)》中有記載：“終南作終隆?！痹诮K南山的住民之中，有以居邑名稱為姓氏者，稱隆山氏，后省文簡化為單姓隆氏，世代相傳至今第二個(gè)淵源：源于羋姓第二個(gè)淵源：源于羋姓.。.出自春秋時(shí)期楚國大夫豐隆，屬于以官職稱謂為氏。豐隆，亦稱雷師，原稱祭叫都隆奇。西漢宣帝劉詢地節(jié)二年(公元前68年)壺衍鞮單于逝世，虛閭權(quán)渠立為單于，都隆奇是虛閭權(quán)渠單于王妃顓渠閼氏的弟弟，官為

7、左大且渠(相當(dāng)于左丞相)。虛閭權(quán)渠單于一直謀求與西漢王朝之間的和親，但目的還未達(dá)到，即在西漢神爵二年(公元前60年)逝世。當(dāng)時(shí)，匈奴郝宿王刑未央分別派人至各地召見諸王，來王帳商議立單于之事。但諸王們還未至，顓渠閼氏就乘機(jī)聯(lián)合其弟左大且渠都隆奇立右賢王屠耆堂為握衍朐鞮單于。握衍朐鞮單于繼位后，盡殺虛閭權(quán)渠時(shí)用事貴人刑未央等，又盡免虛閭權(quán)渠子弟近親，而自以其子弟代之。之后，握衍朐鞮單于重用顓渠閼氏弟都隆奇，當(dāng)即與漢王朝復(fù)修和親，并派遣其弟伊

8、酋若王勝之入漢王朝都城咸陽獻(xiàn)貢求見。都隆奇，在握衍朐鞮單于執(zhí)政期間，一直是匈奴與漢朝通好的使者，他取漢名為隆疆，意為匈漢兩疆和平興隆。在都隆奇(隆疆)的后裔子孫中，有以先祖漢化之名為姓氏，稱隆氏，該族后隨呼韓邪單于一起歸于漢朝，逐漸融入漢族，世代相傳至今。隆氏族人大多尊奉隆疆為得姓始祖。第五個(gè)淵源：源于毋將氏第五個(gè)淵源：源于毋將氏出自古代君理名言，屬于以名言警句為氏。據(jù)史籍《公羊傳》中記載：“君親無將，將而必誅”。就是后來的“人臣無將，

9、將而必誅焉”，也就是“人臣無將，將即反，罪死無赦”。在古代，“將”字，就是“逆亂”之義，含有兇妄之意?！叭顺紵o將，將而必誅焉”，就是說為人臣子者，不得叛亂謀反，若要逆亂，就是無赦死罪，必得誅殺。例如，在歷代朝廷對庭下以及外駐軍隊(duì)首領(lǐng)的詔令之中都有這樣一條極令：“大將在外，必命文臣監(jiān)。若專制一方，軍馬錢糧不受核，一當(dāng)斬！人臣之罪，莫大欺君；如奏報(bào)盡欺罔，殺降人難民冒功，二當(dāng)斬！人臣無將，將則必誅！”“毋將”，就是“無將”，即告戒不要背叛朝

10、廷。毋將氏，就是取“人臣無將，將則必誅”這句警世名言而為姓氏，多為軍旅首腦之后裔。毋將隆，字君房，東海蘭陵人，西漢末期著名的執(zhí)金吾。漢成帝劉驁執(zhí)政末期，毋將隆奏封事言：“古老選諸侯入為公卿，以褒功德，宜征定陶王使在國邸，以填萬方。”其后漢成帝竟然立定陶王為太子，毋將隆遷翼州牧、潁川太守。到了漢哀帝劉欣即位后，毋將隆以高第入為京兆尹，終遷執(zhí)金吾。毋將隆為人中矩，執(zhí)守原則，直言不懼，漢哀帝以毋將隆前有安國之言，左遷為沛郡都尉，遷南郡太守。王

11、莽年輕時(shí)十分仰慕毋將隆的名氣，每每意欲與其交往，而毋將隆深知王莽為人，不怎么愿意依附，始終與之保持距離，王莽為此非常忌恨。漢哀帝駕崩后無子繼承帝位，王莽遂迎立中山王劉衍即位，是為漢平帝。漢平帝年幼，太后稱制，大司馬王莽獨(dú)攬朝政，認(rèn)為報(bào)復(fù)毋將隆的時(shí)機(jī)已到，便暗中指使大司徒(丞相孔光)彈劾毋將隆?？坠馀c毋將隆在漢成帝時(shí)期曾為立太子事政見不同，二人之間有怨隙。此時(shí)孔光為討好王莽，便向漢平帝污蔑毋將隆以前為冀州牧?xí)r，對中山馮太后不恭，制造獄冤，

12、陷害無辜，不適宜在朝中為官。漢平帝認(rèn)為馮太后是自己的祖母，當(dāng)年毋將隆的作為便是侵犯了自己的皇權(quán)，故而不能再在朝做官的。于是漢平帝準(zhǔn)奏，罷免了毋將隆的所有職務(wù)，將他全族一起流徙于嶺南荒蠻之地(今廣西合浦)。在此之后，毋將隆的后裔子孫有改以先祖名字為姓氏者，稱隆氏，世代相傳至今，是為廣西隆氏。事過一千七百八十八年后，清朝的廣西嶧縣縣令張玉樹于清乾隆四十四年(公元1779年)農(nóng)歷7月，在嶧縣周營村為毋將隆立了一通意味深長的簡字石碑，上書：“隆