送別詩(shī)專題講解

1、送別詩(shī)第1頁(yè)共5頁(yè)四、送別詩(shī)四、送別詩(shī)一、導(dǎo)入：一、導(dǎo)入：江淹《別賦》：“黯然銷魂者，唯別而已矣！”詩(shī)歌是詩(shī)人感情宣泄的主要形式。而情感不外于親情、友情、愛情，當(dāng)遭遇這些感情分離時(shí)，詩(shī)人們一般會(huì)借助于詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的情感。為了生活或是自己的理想追求，詩(shī)人們多要經(jīng)歷離親別友，而且聯(lián)系的方式以書信為主。又因?yàn)楣糯煌ㄩ]塞，道路崎嶇難行，交通工具落后，常常是一別動(dòng)輒多年，很多年不得見面（“一別之后，兩地相懸”），再會(huì)難期，甚至永無(wú)見期，像賀知

2、章十多歲離家，八十歲才能回鄉(xiāng)，“少小離家老大回”的情況決不止他一人。因而古人更重離別。士大夫們送別，不光是備酒餞行，折柳相送，還常常寫詩(shī)送給行者（送別）送給行者（送別），或留給居留給居者（留別）者（留別），所以，表達(dá)離愁別緒是古代詩(shī)歌常見的一種主題。“相見時(shí)難別亦難”，詩(shī)歌多用于友朋相離，詞多用于男女相別。二、文題（送、贈(zèng)、別等）文題（送、贈(zèng)、別等）例：送：《送元二使安西》（王維)《送友人》（李白）《送孟浩然之廣陵》（李白）《送杜少府之

3、任蜀州》（王勃）；贈(zèng)：《贈(zèng)汪倫》（李白）；別：《別董大》（高適）三、表現(xiàn)要點(diǎn)：三、表現(xiàn)要點(diǎn)：（一）（一）這類詩(shī)歌大多纏綿凄切，充滿感傷情調(diào)。它們常常表現(xiàn)：這類詩(shī)歌大多纏綿凄切，充滿感傷情調(diào)。它們常常表現(xiàn)：1、離別之愁（離愁別緒、離別之愁（離愁別緒、離情別恨離情別恨），多迷戀、傷感。，多迷戀、傷感。如白居易的《賦得古草原送別》：“又送王孫去，萋萋滿別情。”2、相逢之喜。相逢之喜。如唐李益的《喜見外弟又言別》：“十年離亂后，長(zhǎng)大一相逢。問姓

4、驚初見，稱名憶舊容。別來(lái)滄海事，語(yǔ)罷暮天鐘。明日巴陵道，秋山又幾重?！?、友人之間的深厚情誼，多贊美、留戀。友人之間的深厚情誼，多贊美、留戀。（或依依不舍、或別后切切思念、或安慰（或依依不舍、或別后切切思念、或安慰激勵(lì)激勵(lì)勉勵(lì)）勉勵(lì)）。贊美友人深厚情誼的如李白的《贈(zèng)汪倫》。依依不舍、別后切切思念的如柳永的《雨霖鈴》等。心情：孤獨(dú)、寂寞、悵惘、惆悵、失落、擔(dān)憂心情：孤獨(dú)、寂寞、悵惘、惆悵、失落、擔(dān)憂…………（二）也有豁達(dá)、豪放的（表達(dá)詩(shī)人

5、豁達(dá)的胸襟和豪放的氣度）（二）也有豁達(dá)、豪放的（表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)的胸襟和豪放的氣度）。如高適的《別董大》：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？”（三）也有另有借題發(fā)揮的，主要不是表現(xiàn)離情而是表達(dá)自己志向或抒發(fā)內(nèi)心的憤（三）也有另有借題發(fā)揮的，主要不是表現(xiàn)離情而是表達(dá)自己志向或抒發(fā)內(nèi)心的憤懣的。懣的。表達(dá)自己的志向的如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺?！奔?/p>

6、表達(dá)自己志向又抒發(fā)內(nèi)心的憤懣的如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》。四、特征（意象）：四、特征（意象）：（一）地點(diǎn)類（一）地點(diǎn)類1、長(zhǎng)亭、短亭（、長(zhǎng)亭、短亭（是陸上的送別之所）是陸上的送別之所）與南浦（與南浦（水邊的送別之所）水邊的送別之所）長(zhǎng)亭、南浦意象的運(yùn)用與我國(guó)古代南北地理氣候、交通工具等因素之間緊密聯(lián)系。一般地說(shuō)，北方多高原山脈，氣候干燥，交通以車馬為主。在車馬所行的古道邊，早在秦漢時(shí)就已設(shè)置亭臺(tái)，供行旅休息或送別餞行之用。當(dāng)時(shí)是十里置長(zhǎng)

7、亭，五里置短亭，所以古代送別詩(shī)歌中經(jīng)常出現(xiàn)“長(zhǎng)亭”、“短亭”的意象。李白《菩薩蠻》：“何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭?！绷馈队炅剽彙罚骸昂s凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚?！崩钍逋端蛣e》：“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。”送別詩(shī)第3頁(yè)共5頁(yè)作為詩(shī)中的意象，“楊柳”最早見于《詩(shī)經(jīng)小雅采微》“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”。此詩(shī)寫戰(zhàn)后幸存的征人，歸途中撫今追昔的感慨。古人有折柳送別的習(xí)慣。這一習(xí)俗始于漢而盛于唐。至唐代，折柳送客之風(fēng)盛行。因此，送別詩(shī)詞

8、中“楊柳”意象逐漸增多。這是由于“柳”和“留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，柔弱的柳枝那搖擺不定的形體，能夠寄寓殷勤挽留的意愿，傳達(dá)出親友離別時(shí)那種惜別、“依依不舍”之情。而行旅之人見到柳就會(huì)引起起縷縷離愁，生發(fā)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情和思鄉(xiāng)之情。因此說(shuō)，折柳寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。2、浮萍、飛蓬：孤寂的游子。浮萍、飛蓬：孤寂的游子?！按说匾粸閯e，孤蓬萬(wàn)里征?！保ɡ畎祝?、草、芳草、青草：在中國(guó)古典詩(shī)歌中常常暗喻離恨。、草、芳草、青草：在中

9、國(guó)古典詩(shī)歌中常常暗喻離恨。白居易《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情?！崩铎稀肚迤綐贰罚骸半x恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。”以遠(yuǎn)接天涯、綿綿不盡，無(wú)處不生的春草來(lái)比喻離別的愁緒，讓人看到離情的生生不息，草的無(wú)窮體現(xiàn)出情的彌漫與更生。4、芭蕉：常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。、芭蕉：常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。吳文英《唐多令》：“何處合成愁？離人心上秋

10、?？v芭蕉，不雨也颼颼。”5、丁香、丁香:花蕾結(jié)而不綻，詩(shī)詞中多以喻愁思情結(jié)，花蕾結(jié)而不綻，詩(shī)詞中多以喻愁思情結(jié)，如：“自從南浦別，愁見丁香結(jié)?！保ㄅio《感恩多》）“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，我希望逢著一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。”（戴望舒《雨巷》）（四）動(dòng)物類：（四）動(dòng)物類：1、杜鵑、杜鵑鷓鴣鷓鴣秋蟬秋蟬2、班馬、班馬：春秋時(shí)，晉、魯、鄭伐齊，齊軍趁夜間撤走。晉國(guó)大臣刑伯聽到齊軍營(yíng)里馬叫，推測(cè)道：“有班馬之聲

11、，齊國(guó)軍隊(duì)一定連夜撤走了?！卑囫R為離群之馬，后送別詩(shī)多用送別詩(shī)多用以抒發(fā)惜別之情。以抒發(fā)惜別之情。李白《送友人》：“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴?！?、猿猴、猿猴（五）樂器類（五）樂器類（吹）笛、（吹）笛、（吹）簫、（吹）簫、（吹）笙（吹）笙畫角畫角（秦觀《滿庭芳》詞：“山抹微云，天粘衰草，畫角聲斷譙門?！保┚坝^類（六）景觀類1、殘陽(yáng)、殘陽(yáng)殘?jiān)職堅(jiān)旅髟旅髟虑镌虑镌?、浮云：、浮云：比喻在外漂泊的游子?！案≡朴巫右饴淙展嗜饲椤]手自茲去蕭

12、蕭班馬鳴”（李白《送友人》）3、（細(xì)）雨（細(xì)）雨朝雨朝雨“渭城朝雨浥輕塵客舍青青柳色新?！?、水、水江水江水李白《金陵酒肆留別》：“請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？”（七）季節(jié)天氣時(shí)間類：（七）季節(jié)天氣時(shí)間類：1、陰天、陰天破曉破曉晨曉風(fēng)曉風(fēng)黃昏黃昏夕陽(yáng)夕陽(yáng)夜2、早春、早春春風(fēng)春風(fēng)暮春暮春殘紅，秋季殘紅，秋季西風(fēng)西風(fēng)落葉，敗荷。落葉，敗荷。（八）人造物象類（八）人造物象類1、酒、酒美酒美酒濁酒：離別、愁緒。濁酒：離別、愁緒。美酒與文人很