24節(jié)氣72候詳解2017

1、二十四節(jié)氣七十二候及詳解二十四節(jié)氣七十二候及詳解節(jié)氣指二十四時節(jié)和氣候，是中國古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補充歷法，是漢族勞動人民長期經(jīng)驗的積累成果和智慧的結(jié)晶。由于中國古代是一個農(nóng)業(yè)社會，農(nóng)業(yè)需要嚴(yán)格了解太陽運行情況，農(nóng)事完全根據(jù)太陽進(jìn)行，所以在歷法中又加入單獨反映太陽運行周期的“二十四節(jié)氣”，用作確定閏月的標(biāo)準(zhǔn)。中國正統(tǒng)的二十四節(jié)氣以河南為本。中國農(nóng)歷是一種陰陽合歷，即根據(jù)太陽也根據(jù)月亮的運行制定的，因此加入二十四節(jié)氣能較好的反映出

2、太陽運行的周期。24節(jié)氣分別為：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒2016年11月30日，中國“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。歷史起源中國古代利用土圭實測日晷，將每年日影最長定為“日至”（又稱日長小滿至、長至、冬至），日影最短為“日短至”（又稱短至、夏至）。在春秋兩季各有一天的晝夜時間長短相等

3、，便定為“春分”和“秋分”。在商朝時只有四個節(jié)氣，到了周朝時發(fā)展到了八個，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。二十四節(jié)氣名稱首見于《淮南子天文訓(xùn)》，《史記太史公自序》的“論六家要旨”中也有提到陰陽、四時、八位、十二度、二十四節(jié)氣等概念。漢武帝時，落下閎將節(jié)氣編入《太初歷》之中，并規(guī)定無中氣之月，定為上月的閏月。二十四節(jié)氣每一個分別相應(yīng)于太陽在黃

4、道上每運動15所到達(dá)的一定位置。二十四節(jié)氣又分為12個節(jié)氣和12個中氣，一一相間。二十四節(jié)氣反映了太陽的周年視運動，所以在公歷中它們的日期是相對固定的，上半年的節(jié)氣在6日，中氣在21日，下半年的節(jié)氣在8日，中氣在23日，二者前后不差1～2日。在古代，一年分為十二個月紀(jì)，每個月紀(jì)有兩個節(jié)氣。在前的為節(jié)氣，在后的為中氣，如立春為正月節(jié)，雨水為正月中，后人就把節(jié)氣和中氣統(tǒng)稱為節(jié)氣。二十四節(jié)氣的命名反應(yīng)了季節(jié)、物候現(xiàn)象、氣候變化三種。反應(yīng)季節(jié)的

5、是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，又稱八位；反應(yīng)物候現(xiàn)象的是驚蟄、清明、小滿、芒種；反應(yīng)氣候變化的有雨水、谷雨、小暑、大暑、處暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒。[1]二候，倉庚鳴；黃鸝也。三候，鷹化為鳩。鷹，鷙鳥也。此時鷹化為鳩，至秋則鳩復(fù)化為鷹。描述已是桃花紅、李花白，黃鶯鳴叫、燕飛來的時節(jié)，大部分地區(qū)都已進(jìn)入了春耕。驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲的時候，此時過冬的蟲卵也要開始卵化，由此可見驚蟄是反映自然

6、物候現(xiàn)象的一個節(jié)氣。春分：春分之日玄鳥至，又五日雷乃發(fā)聲，又五日始電。初候，玄鳥至；燕來也。二候，雷乃發(fā)聲。雷者陽之聲，陽在陰內(nèi)不得出，故奮激而為雷。三候，始電。電者陽之光，陽氣微則光不見，陽盛欲達(dá)而抑于陰。其光乃發(fā)，故云始電。說春分日后，燕子便從南方飛來了，下雨時天空便要打雷并發(fā)出閃電。三月清明：清明之日桐始華，又五日田鼠化為鴽，又五日虹始見。初候，桐始華。二候，田鼠化為鴽，牡丹華；鴑音如，鵪鶉屬，鼠陰類。陽氣盛則鼠化為鴽，陰氣盛則鴽