學(xué)生自主命題語(yǔ)文試題參考答案

1、2014屆學(xué)生自主命題 語(yǔ)文試題,命題人 秦倩凝,選擇題,一、（9分）,1、與“就業(yè)極化”有關(guān)的內(nèi)容，下列表述不符和文意 的一項(xiàng)是（3分）A．勞動(dòng)力市場(chǎng)因全球化和IT革命的大融合而發(fā)生的變革是“就業(yè)極化”的根本原因。B．當(dāng)前的勞動(dòng)力市場(chǎng)可以化歸為三“極”，其中中等技能例行性工作者是大變革下受到損害最大的群體。C．這一根本變革表現(xiàn)為“就業(yè)極化”，也被認(rèn)為是技能偏好型技術(shù)進(jìn)步。D．非例行性高技能工作者和非例行性低技能工

2、作者群體都能夠在大變革中得到不同程度的發(fā)展。,,一、（9分）,2、下列對(duì)原文思路的分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．作者運(yùn)用總分結(jié)構(gòu)，引出并闡述了“就業(yè)極化”這一概念。B．作者在第一段簡(jiǎn)略說(shuō)明了“就業(yè)極化”在勞動(dòng)力市場(chǎng)內(nèi)外的影響。C．作者在第二、三、四段論、證結(jié)合，直觀闡釋了“就業(yè)極化”的具體內(nèi)涵。D．作者在第五段深化文章主旨，呼吁人們更多地關(guān)注非例行性高技術(shù)偏向的能力。,,,一、（9分）,3、下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一

3、項(xiàng)是（3分）A．作者作者提出“就業(yè)極化”的觀點(diǎn)，是建立在全球化和IT革命大融合基礎(chǔ)上的。B．根據(jù)文意，我們可以認(rèn)為“就業(yè)極化”直接表現(xiàn)為不同層次就業(yè)者人數(shù)上和待遇上的趨向性變動(dòng)。C．作者認(rèn)為數(shù)字化、程序化、外包等是導(dǎo)致中等技能例行性工作萎縮的重要原因。D．作者認(rèn)為難以用非人力工具替代或外包是非例行性低技能工作保存下來(lái)并成為一“極”的重要原因。,,二、（33分）,解讀： 文章以一個(gè)盲人識(shí)日的生動(dòng)事例來(lái)作比喻，說(shuō)

4、明要親自觀察，不要以耳代目，才能獲得完整的知識(shí)。寫作上用比喻導(dǎo)入正題，指出“道之難見也甚于日”，闡明盲人識(shí)日的道理：因輾轉(zhuǎn)“相之”，謬之千里，結(jié)果鬧出笑話，非常形象地說(shuō)明缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，無(wú)切身感受，只從別人那里轉(zhuǎn)述第二手材料，就不可避免地得出盲目的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)了深入實(shí)地調(diào)查，獲得直接經(jīng)驗(yàn)的重要性。勉勵(lì)人們要腳踏實(shí)地的求學(xué)論道。,二、（33分）,4、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．皆求道之過(guò)也

5、 過(guò)：弊病 B．轉(zhuǎn)而相之，豈有既乎 既：完結(jié)C．善戰(zhàn)者致人，不致于人 致：達(dá)到 D．夫沒(méi)者豈茍然哉 茍然：隨隨便便致：招致,二、（33分）,5、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）A．以其未嘗見而求之人也 百工居肆，以成其事B．自盤而之鐘，自燭而之龠，轉(zhuǎn)而相之，豈有既乎 至于幽

6、暗昏惑而無(wú)物以相之C．莫之求而自至，斯以為致也歟 句讀之不知，惑之不解D．故北方之勇者，問(wèn)于沒(méi)人，而求其所以浮沒(méi)矣 師者，所以傳道授業(yè)解惑者也之：代詞，指“道” 賓語(yǔ)前置標(biāo)志，無(wú)實(shí)意,二、（33分）,6、下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．通過(guò)眇人和沒(méi)人的例子，作者說(shuō)明只有見多識(shí)廣，深入研

7、究才能“致道”。B．本文中心論點(diǎn)是“道可致而不可求”，并擺出許多事實(shí)來(lái)進(jìn)行論證。C．作者認(rèn)為“求道”是極好的主觀愿望，但若方法不對(duì)也難有客觀收效。D．從文末可以看出作者對(duì)“雜學(xué)而不致于道”和“求道而不務(wù)學(xué)”的人都持否定態(tài)度。蘇軾所說(shuō)的“學(xué)”：在實(shí)踐中獲得、檢驗(yàn)和發(fā)展真理。,二、（33分）,7、把原文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）達(dá)者告之，雖有巧譬善導(dǎo)，亦無(wú)以過(guò)于盤與燭也。（4分）  通曉（道理）的

8、人告訴他，雖然有巧妙的比喻和好的開導(dǎo)，也不過(guò)是（以）銅盤和蠟燭（作比的程度）罷了。,二、（33分）,（2）百工居肆，以成其事；君子學(xué)，以致其道。（3分） 各行各業(yè)的人住在集市之中（互相學(xué)習(xí)），完成他們制造和出售產(chǎn)品的業(yè)務(wù)；君子學(xué)書實(shí)踐，來(lái)使“ 道”自然到來(lái)。（3）以其言試之河，未有不溺者也。（3分）（僅僅）憑借他（沒(méi)人）的話來(lái)在江河中試驗(yàn)，沒(méi)有不淹死的人。,四、（24分）,15、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（3分）A

9、．痼疾 鏗鏹 不明一文 懲前毖后B．徉裝 匱乏 跌宕 接洽C．贗品 更迭 神采弈弈 粲然一笑D．枯槁 甄別 吃里扒外 步履維艱,鏘,名,佯,奕奕,四、（24分）,16、下列各句中成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)氖牵?分）A．一個(gè)人在工作中難免有一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，只要知錯(cuò)能改就好，不能犯而不校。B．翟秋白同志胸懷坦蕩，光明磊落，對(duì)自己總是求全責(zé)備。C．這位教授的演講太過(guò)深?yuàn)W，一些基礎(chǔ)知識(shí)尚不過(guò)關(guān)的同學(xué)有些不知所云。D．告

10、別時(shí)，他非送我?guī)灼ジ邫n衣料不可，真正是大方之家。,面對(duì)別人的冒犯毫不計(jì)較,對(duì)人對(duì)事要求完美,不知道自己說(shuō)了什么,在某方面極有造詣的人,四、（24分）,17、下列選項(xiàng)中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）A．南京郊外的陽(yáng)山，有三塊經(jīng)人工雕琢、長(zhǎng)達(dá)40米的巨石。專家認(rèn)為，這是朱棣為給朱元璋修建神功圣德碑選的碑材。B．《女神》的出現(xiàn)，像一陣狂飆卷起了一代新的詩(shī)風(fēng)，為新詩(shī)運(yùn)動(dòng)奠定了顯著的實(shí)績(jī)。C．這些雜交高粱產(chǎn)量高，而且比外國(guó)進(jìn)口的雜交高粱更高的抗病

11、蟲害能力，受到了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的廣泛歡迎。D．發(fā)展要依靠群眾，否則單靠自己，什么事也做不成。,,,,二、（33分）,隴西行[唐]陳陶誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵，可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。鷓鴣天秋瑾祖國(guó)沉淪感不禁，閑來(lái)海外覓知音。金甌已缺總須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身？嗟險(xiǎn)阻，嘆飄零，關(guān)山萬(wàn)里作雄行。休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴！[注]龍泉，寶劍名。晉王嘉《拾遺記》中有顓頊帝之劍常于匣中作龍虎吟之說(shuō)。,二、（33分）,

12、8、《鷓鴣天》中上闋“閑來(lái)”二字語(yǔ)輕意重，請(qǐng)加以賞析。（4分）此處“閑來(lái)”為反語(yǔ)，本意指悠閑之中一時(shí)興起的行為，略帶女性清幽嫻雅之氣。（1分）此處委婉表達(dá)了作者在國(guó)內(nèi)進(jìn)行革命斗爭(zhēng)困難重重的苦悶和抱負(fù)難以施展的郁結(jié)，為“海外覓知音”，即東渡日本尋找革命志士做了鋪墊。（2分）反襯出作者巾幗英雄的慷慨本色。（1分）,二、（33分）,9、兩首詩(shī)詞都寫于國(guó)家動(dòng)亂危亡之際，但情感各有側(cè)重，請(qǐng)結(jié)合原句簡(jiǎn)析。（4分）前詩(shī)寫征夫思婦的哀怨，悲涼凄

13、惻。以“河邊骨”與“夢(mèng)里人”對(duì)比，強(qiáng)化表達(dá)效果，突出了國(guó)勢(shì)衰微的苦恨和作者對(duì)底層人民的同情。（2分）后詞寫救國(guó)志士的抱負(fù)，壯闊豪放。以“關(guān)山萬(wàn)里”與“雄行”喻反動(dòng)勢(shì)力的阻礙和自己女扮男裝、堅(jiān)持革命之志；以“龍泉”自喻，表達(dá)出身為女子卻依然堅(jiān)守報(bào)國(guó)誓言、不敢惜身的胸襟，突出了高昂的斗志。（2分）,二、（33分）,10、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。甲：早歲那知世事艱，中原北望氣如山。 樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散

14、關(guān)。 塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。 出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！ （ 陸游《書憤》）,二、（33分）,乙：（1）后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

15、（杜牧《阿房宮賦》）（2）曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。 （陶淵明《歸園田居》）（3）寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。 （蘇軾《赤壁賦》）（4）君子日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。 （荀子《勸學(xué)》）（5）漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。 （王勃《藤王閣序》）（6）過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。 （姜夔《揚(yáng)州慢》）,三、（24分）,11、根據(jù)文章內(nèi)容歸納作者對(duì)連興老

16、店的看法。（6分）一家從菜色到價(jià)格都令人滿意的面店——菜品好，價(jià)格低廉；（1分）三十年里為了一點(diǎn)“不忍心”而從未起價(jià)，作為一家簡(jiǎn)陋而樸實(shí)的小店堅(jiān)守在繁華市區(qū)的一隅；（2分）代表著普通人對(duì)人性中美德的追求，獨(dú)立于物質(zhì)化、效率化的時(shí)代潮流，與文學(xué)創(chuàng)作者對(duì)文學(xué)意義的堅(jiān)守殊途同歸。（3分）,三、（24分）,12、結(jié)合文本內(nèi)容體會(huì)下面兩句話的含義。（5分）（1）一年拖過(guò)一年，妄度，妄度，竟然二十年沒(méi)有起價(jià)了。（2分）此句中“拖過(guò)”、兩個(gè)

17、“妄度”和“竟然”生動(dòng)表現(xiàn)了店主在起價(jià)與良心之間取舍的矛盾心理和最終決定照顧顧客的善良心意（1分）。作者通過(guò)語(yǔ)言描寫表現(xiàn)出店主為堅(jiān)守善意寧棄利益的高尚人格（1分）。（2）這世界有一些事變化神速，還有一些事永遠(yuǎn)停步；有一些人不斷發(fā)展，有一些人一直堅(jiān)持。（3分）從文章內(nèi)容看，商業(yè)區(qū)是“變”，老店和菜園是“不變”（1分）。從主旨思想看，“變化神速”和“不斷發(fā)展”指外在世界在形態(tài)上不斷變化發(fā)、進(jìn)步更新的狀態(tài)；“永遠(yuǎn)停步”和“一直堅(jiān)持”則

18、指內(nèi)心世界在原則和方向上堅(jiān)守著美德與善良，把握著人性的方向（1分）。此處作者表達(dá)出自己對(duì)“變”與“不變”的辯證看法，追求著方向正確的發(fā)展，也堅(jiān)守著至真至善的人性（1分）。,三、（24分）,13、文章第18段（在連興老店吃了一碗炒面……）運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有什么作用？（5分）運(yùn)用了對(duì)比的表現(xiàn)手法（1分）；內(nèi)容上將“變化神速”的商業(yè)圈與留作菜地的土地對(duì)比，既突出了變化發(fā)展的實(shí)效，又贊美了堅(jiān)守自然的人生態(tài)度（2分）；結(jié)構(gòu)上為下文作者

19、集中闡述自己對(duì)“變”與“不變”的態(tài)度做了鋪墊（1分）；主旨上是文章主旨深化的過(guò)渡部分，使文章步步深入，層次分明（1分）。,三、（24分）,14、加西亞·馬爾克斯在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上同樣提到了?？思{的名言： “也是在像今天這樣的一個(gè)日子，我的導(dǎo)師威廉·?？思{在這里說(shuō)：‘我拒絕接受人類末日?！绻疫€沒(méi)有充分意識(shí)到，三十二年前被他拒絕接受的巨大災(zāi)難，如今在人類歷史上已首次從科學(xué)角度成為可能，我會(huì)愧對(duì)這個(gè)他曾經(jīng)

20、站過(guò)的位置?！贋跬邪钜淮危€為時(shí)未晚……愛真的存在，幸福真的可能，那些注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族，也終于永遠(yuǎn)地享有了在大地上重生的機(jī)會(huì)?！?你如何理解“我拒絕接受人類末日”這句話？結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱睦斫?。?分）,Nobel Prize Acceptance Speech,I decline to accept the end of man 人們一定要了解這些，一定要叫自己認(rèn)識(shí)到最可鄙莫過(guò)于害

21、怕，一定告戒自己永遠(yuǎn)不要忘記，工作中除了心靈的正直誠(chéng)實(shí)不要給任何東西留有空間，過(guò)去的那些正直誠(chéng)實(shí)的普遍品質(zhì)，包括愛情、榮譽(yù)、憐憫、尊嚴(yán)、同情和犧牲，缺乏了它們，任何作品都是短暫的和注定要失敗的。把失敗當(dāng)作寫作題材時(shí)，描寫的是沒(méi)有任何人損失任何價(jià)值東西的微不足到的失敗；把勝利當(dāng)作題材時(shí)，描寫的是沒(méi)有任何希望的勝利；而最糟糕的是沒(méi)有憐憫和同情。悲傷不是刻骨銘心的，而是輕淡描寫。寫的不是心靈而是分泌腺體的器官。 在人們重新了解

22、這些之前，他們的寫作態(tài)度就像無(wú)可奈何看著世界的末日到來(lái)。我拒絕接受世界末日的觀點(diǎn)。不是簡(jiǎn)單地說(shuō)人類能夠持續(xù)就說(shuō)人類是永恒的；當(dāng)命運(yùn)的最后鐘聲敲響，當(dāng)傍晚的最后一抹紅色從平靜無(wú)浪的礁石退去，甚至不在有其他聲音，人類的無(wú)盡的不倦聲音還在爭(zhēng)鳴，我不認(rèn)輸。我認(rèn)為人類不僅會(huì)延續(xù)還會(huì)勝利。他是永生的，不是因?yàn)橹挥兴谌f(wàn)物生靈中擁有不倦的聲音，而在于他有靈魂，能夠同情、犧牲和忍受的靈魂。 詩(shī)人和作家的職責(zé)就是歌頌這些。通過(guò)提升人類的心

23、靈，提醒他們牢記勇敢、榮譽(yù)、希望、尊嚴(yán)和同情這些昔日的光榮，來(lái)幫助人類生存下去，這是作家的榮幸。詩(shī)人的聲音不僅是人類的簡(jiǎn)單記錄，而且還是能夠幫助人類持續(xù)和獲勝的支柱之一。,堅(jiān)持文學(xué)的美好,三、（24分）,“人類末日”指人們?cè)谖镔|(zhì)化、效率化的世界中遺失了過(guò)去的那些正直誠(chéng)實(shí)的普遍品質(zhì)，包括愛情、榮譽(yù)、憐憫、尊嚴(yán)、同情和犧牲。缺乏這些品質(zhì)的作品只能短暫存在，并且注定失?。蝗狈@些品質(zhì)的社會(huì)往往缺乏原則，并且會(huì)在變化發(fā)展的盡頭毀滅自己；（解釋

24、“人類末日”意思接近可給4分）“拒絕接受”則指保留有那些珍貴的品質(zhì)，并通過(guò)自己的方式呼吁他人也能夠做到返樸歸真。例如，作家通過(guò)對(duì)文學(xué)品質(zhì)的堅(jiān)持向社會(huì)傳遞積極美好的心愿（即“堅(jiān)持文學(xué)的美好”），志愿者通過(guò)志愿活動(dòng)向他人傳遞真誠(chéng)善良的信息，小小的面店老板也可以為了自己的善良而三十年來(lái)拒絕漲價(jià)。這種拒絕是對(duì)人性回歸的歡迎，是在任何變化中都必須堅(jiān)持的方向。（解釋“拒絕”意思接近可給2分，聯(lián)系實(shí)際或文本2分）,四、（24分）,18、為下列五句

25、話的排序。（5分）A．塔下通回廊B．廊中向下看教堂里，覺得別人小得可憐，自己高得可怪，真是顛倒夢(mèng)想C．教堂里非常大，頂高160英尺D．尖塔可以上去，玲瓏剔透，有凌云之勢(shì)E．大石柱一行行的，高的有148英尺，低的也有60英尺，都可合抱（1）C（2）E（3）D（4）A（5）B,四、（24分）,19、某班級(jí)教室墻上貼著“靜凈敬競(jìng)進(jìn)”五個(gè)大字。請(qǐng)根據(jù)你的個(gè)人理解寫一段文字，不能只是簡(jiǎn)單的解釋，要求語(yǔ)義連貫，不少于50字。（5分）寧

26、靜如白云，無(wú)聲而能致遠(yuǎn)；純凈如幽蘭，無(wú)言卻能飄香；崇敬像燈塔，無(wú)語(yǔ)卻能執(zhí)著——靜凈敬，那是我的品格。競(jìng)爭(zhēng)如賽場(chǎng)，詮釋更高更強(qiáng)；進(jìn)步如揚(yáng)帆，吶喊著乘風(fēng)破浪 ——競(jìng)與進(jìn)，正是我的行動(dòng)！,四、（24分）,20、閱讀下面的三句話，按要求回答問(wèn)題。（5分）魯迅先生說(shuō)：“無(wú)論什么事，如果連續(xù)搜集材料，積之十年，總可以成為一個(gè)學(xué)者?！备璧抡f(shuō)：“我

27、在積累材料這一點(diǎn)上就像一個(gè)人在年輕時(shí)積累了許多有價(jià)值的銀幣和銅幣，年歲愈大，這些錢幣的價(jià)值愈高。到了最后，他年輕時(shí)的財(cái)產(chǎn)在他面前塊塊都成了純金。”一位歷史教授對(duì)學(xué)生說(shuō)：“如果你能夠收集兩萬(wàn)張卡片，就可以在歷史界成為權(quán)威?！鄙厦嫒湓捈扔泄餐c(diǎn)，又各有差異：（1）三句話談?wù)摰墓餐c(diǎn)是： ；（2）魯迅?jìng)?cè)重的是： ；（3）歌德側(cè)重的是：

28、 ；（4）歷史教授側(cè)重的是： 。,積累材料是獲得成功的必要條件,積累重在持之以恒,積累重在質(zhì)量,積累重在絕對(duì)數(shù)量,五、（60分）,21、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 飛輪效應(yīng)：為了使靜止的飛輪轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，一開始你必須使很大的力氣，一圈一圈反復(fù)地推。每轉(zhuǎn)一圈都很費(fèi)力，但是每一圈的努力都不會(huì)白費(fèi)，飛輪會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)得越來(lái)越快。達(dá)到某一臨界點(diǎn)后，飛輪的重力和沖力會(huì)成為推動(dòng)

29、力的一部分。這時(shí)，你無(wú)須再費(fèi)更大的力氣，飛輪依舊會(huì)快速轉(zhuǎn)動(dòng)，而且不停地轉(zhuǎn)動(dòng)。,五、（60分）,開始階段：?、胖贫ㄇ逦殬I(yè)目標(biāo)。 ⑵做好失敗的準(zhǔn)備。⑶養(yǎng)成成功的習(xí)慣。⑷要具備良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。⑸作好職業(yè)的規(guī)劃及計(jì)劃。基礎(chǔ)階段： 我們必須要腳踏實(shí)地的做好基礎(chǔ)工作，打好根基，才能夠?yàn)橐院蟮陌l(fā)展提供有效的保障。就像我們不管用什么方法，都必須讓飛輪主受力方向要與想它轉(zhuǎn)動(dòng)的方向一致才可以達(dá)到讓它轉(zhuǎn)動(dòng)的目的。,五、（60分）

30、,發(fā)展階段： 通過(guò)前面的準(zhǔn)備，飛輪是可以在力的作用下轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，但是這個(gè)時(shí)候的轉(zhuǎn)動(dòng)是非常被動(dòng)的，非常吃力的。一旦他的受力失去的話，馬上就會(huì)停止下來(lái)，只有不斷的加力或使力持之以恒，才可以使所受的力越來(lái)越接近臨界點(diǎn)。輝煌階段： 當(dāng)飛輪所受力達(dá)到臨界點(diǎn)時(shí)，由于牽引力和慣性的存在，即使飛輪所受力失去的時(shí)候，飛輪也可以在一定的時(shí)間內(nèi)轉(zhuǎn)動(dòng)。當(dāng)做好所有準(zhǔn)備后，獲得的將是很好的發(fā)展，在發(fā)展的背后，將是許多許多的認(rèn)同，認(rèn)可與