御定星歷考原卷一

1、御定星歷考原卷一御定星歷考原卷一象數(shù)本要天地易曰：立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛。圣人紀陰陽之正，協(xié)剛?cè)嶂?。治歷明時，以調(diào)天地之化，欽若授時，在齊七政，其來尚矣。然有天地之形焉，有天地之運焉。以形言之，書傳引渾天之說，曰：“天之形如鳥卵，地居其中，天包地外，如卵之里黃，圓如彈丸，故曰渾天，言其形渾渾如也。朱子曰：“天包地外，地處天中，故天之形半覆地上，半繞地下，而左旋不息，其樞紐不動之處為南北極。今按周天三百六十度分為十二宮，地周

2、亦三百六十度。而在天一度者，在地二百里，以定北極出地之高下，日出入之后先，節(jié)氣時刻之早晚，則天誠渾圓，地亦渾圓也。錯綜而成章也。不然，天一日而一周，日月星辰亦隨天而不動，則皆一定之物，而一歲如斯者，終古亦如斯，又安有所謂歷者哉？[1]畫一：一致、一律。五紀《洪范》曰：“四五紀：一曰歲、二曰月、三曰日、四曰星辰、五曰歷數(shù)?！睔q者，日與天會也，日一日行一度三百六十五日有奇，而匝天一周，復與天會，是為一歲。而春、夏、秋、冬統(tǒng)于其間矣。月者，日

3、與月會也，日一日行一度月一日行十三度有奇，二十七日有奇而匝天一周，又二日有奇而與日會，是為一月，而晦朔弦望統(tǒng)于其間矣。日出地而為晝，入地而為夜，以右行論之，則為東行一度，若以左旋論之，特不及天之一度耳，亦一周也。故合晝夜以為日，而曉午昏暮統(tǒng)于其間矣。星者，森列之名；辰者，躔次之舍。垣宿則附天而行，五星則遲速不一。天分十二辰，辰有三十度，迭運循環(huán)，周而復始。是故一寒一暑以為歲，一盈一缺以為月，一明一昧以為日，一經(jīng)一緯以為星。歲月日星紀于辰