2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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1、淺談我國古代文學(xué)中的人文精神淺談我國古代文學(xué)中的人文精神我國的文學(xué)在長期的發(fā)展過程中,形成了自己的特色和傳統(tǒng)??v觀各個作家和各個時代的文學(xué)作品的傾向雖然千差萬別,但他們在精神特質(zhì)上卻有一些共同的東西。這共同的東西,最主要的就是人文精神。本文將就我國文學(xué)的鄉(xiāng)土情懷、親情主題、人生感悟主題等三個方面對我國古代文學(xué)中的人文精神這一專題加以討論,并請各位專家學(xué)者批評、指正。一、我國古代文學(xué)中的鄉(xiāng)國情懷一、我國古代文學(xué)中的鄉(xiāng)國情懷我國文學(xué)人文精神

2、的重要表現(xiàn)之一,就是它所反映的鄉(xiāng)國情懷。從《詩經(jīng)》以來,大量的作品表現(xiàn)了對于鄉(xiāng)土的眷念,對于國家的執(zhí)著深情。《詩采薇》就有“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀”此等游子思鄉(xiāng)、遷客懷土的悲傷。之后這一主題不斷出現(xiàn)。樂府中的《悲歌》寫到:“悲歌可以當(dāng)泣,遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。思念故鄉(xiāng),郁郁累累”;《艷歌行》也說:“石見何累累,遠(yuǎn)行不如歸”。此種故土情懷,到唐代的作者那里,更是無處不在。無論是山水漫游,抑或

3、是貶謫遷徙,對于故園的思念,常常是對于心靈的一種慰藉,是心靈寄托之所在,不過寫得更為美麗而已。比如李白的《靜夜思》更是家喻戶曉。在許多的詩文里,故鄉(xiāng)是人生的最后也是最好的歸宿。我國文化里的安土重遷的觀念與重親情的傳統(tǒng),是我們的文學(xué)里的故鄉(xiāng)情懷的思想基礎(chǔ)。與鄉(xiāng)土情懷相連的,是對于國家的愛念。家國之思,常常難以分割。屈原忠而見疑、忠而見棄的悲憤之情,被后人引以為忠君愛國的典范(見《史記屈原賈生列傳》)。他那雖九死而不悔,上下求索的精神,進入

4、了我國文學(xué)的傳統(tǒng)中被后代文人反復(fù)詠嘆。國家危難之時,文學(xué)中的愛國情懷表現(xiàn)得更為充分,如杜甫在安史之亂中所做的大量詩篇,系念朝廷安危與關(guān)懷生民疾苦,可以說是動地歌吟,感動千古。李清照的《上樞密韓公工部尚書胡公》、陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作二首之二》、岳飛的《滿江紅》、全祖望的《梅花嶺記》、林覺民的《與妻書》等文章都是一代一代的中國人不屈的民族愛國主義的精神的延伸。當(dāng)然一代一代的愛國情懷有著不同的表現(xiàn),至近代,愛國精神便由忠君愛國轉(zhuǎn)向了追求

5、國家的自立自強,這種轉(zhuǎn)變龔自珍和梁啟超的作品中有很好的體現(xiàn)。鄉(xiāng)國情懷的泛化,是對于山水之美的描寫與贊美。我國的山水文學(xué)特別發(fā)達(dá),與鄉(xiāng)國情結(jié)有甚為密切的聯(lián)系。我國文學(xué)中存留的這種鄉(xiāng)國情結(jié),是民族自尊、自信、自愛和凝聚力的心理基礎(chǔ),是一種至可寶貴的民族情懷。二、我國古代文學(xué)中的親情主題二、我國古代文學(xué)中的親情主題愛情和友誼,在我國古代的文學(xué)作品中占有十分重要的地位,是我國古代文學(xué)的又一個永恒的主題。我國文學(xué)的愛情可以分為民間作品和文人作品。

6、在民間作品中表現(xiàn)出充分的人性特點。從《詩》開始到樂府民歌,所表現(xiàn)的男女之愛很少受到禮的約束,表現(xiàn)得熱烈而且野性?!对婋u鳴》、樂府民歌中的《江南》等都是毫不掩飾地把愛情寫得熱烈純真的名篇。后來文人模仿民歌的創(chuàng)作中,也有類似的大膽、堅貞和執(zhí)著的描寫。如《上邪》、《陌上桑》、《孔雀東南飛》等都是顯例。明代民歌承接著這一傳統(tǒng),兩部民歌集《桂枝兒》和《山歌》中一部分是寫的大膽潑辣的情歌,對于男女之情的描寫,表現(xiàn)出不受壓抑的人性的本然狀態(tài)。文人的描

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