藝術導論論文-藝術的本源

1、藝術的本源藝術的本源班級：姓名：學號：（攀枝花學院生物與化學工程學院，四川攀枝花，617000）摘要:藝術家以某種方式必然地成為藝術作品的本源而作品成為藝術家的本源，同樣地，藝術以另一種方式確鑿無疑地成為藝術家和作品的本源。藝術作品的本源問題都勢必成為藝術之本質的問題。但由于藝術究竟是否存在和如何存在的問題必然還是懸而未決的，因此，我們將嘗試在藝術無可置疑地起現(xiàn)實作用的地方尋找藝術的本質。關鍵詞:藝術本源本質TheiginofArtCo

2、llegeofBiologicalChemicalEngineeringPanzhihuaUniversityPanzhihua617000ChinaAbstract:Artistsinsomewaybecomestheiginofartwkswksastheartistsiginlikewiseartinanotherwayconclusiveundoubtedlybecomeartiststheiginofthewk.Theigin

3、ofartwksarecertainlybecomestheartessenceoftheproblem.Butasaresultofartwhetherexisthowproblemswillstillbeinsuspensetherefewewilltrytobeabovesuspiciondoubttothepracticalactionofarttofindtheessenceofart.Keywds:ArtiginEssenc

4、e1前言本源一詞在這里指的是，一件東西從何而來，通過什么它是其所是并且如其所是。使某物是什么以及如何是的那個東西，我們稱之為某件東西的本質。某件東西的本源乃是這東西的本質之源。對藝術作品的本源的追問就是追問藝術作品的本質之源。按通常的理解，藝術作品來自藝術家的活動，通過藝術家的活動而產(chǎn)生[1]。但藝術家又是通過什么成其為藝術家的？藝術家從何而來？使藝術家成為藝術家的是作品；因為一部作品給作者帶來了聲譽，這就是說，唯作品才使作者以一位藝術

5、的主人身份出現(xiàn)。藝術家是作品的本源。作品是藝術家的本源。兩者相輔相成，彼此不可或缺。但任何一方都不能全部包含了另一方[2]。無論就它們本身還是就兩者的關系來說，藝術家和作品都通過一個最初的第三者而存在。這個第三者才使藝術家和藝術作品獲得各自的名稱，那就是藝術。2什么是藝術[3]什么是藝術？這應從作品那里獲得答案。什么是作品，我們只能從藝術的本質那里獲知。任何人都能覺察到，我們這是在繞圈子。通常的理智要求我們避免這種循環(huán)，因為它與邏輯相抵

6、觸。人們認為，藝術是什么，可以從我們對現(xiàn)有的藝術作品的比較考察中獲知。而如果我們事先并不知道藝術是什么，我們又如何確認我們的這種考察是以藝術作品為基作品還把別的東西公諸于世，它把這個別的東西敞開出來。所以作品乃是比喻。在藝術作品中，制作物與這別的東西結合在一起。作品乃是符號。比喻和符號給出一個概念框架，長期以來人們都是在這一視角中去描繪藝術作品的、但在作品中唯一的使這別的東西敞開出來，并把這別的東西結合起來的東西，仍然是藝術作品的物因素

7、?？雌饋恚囆g作品中的這種物因素仿佛是一個屋基，那別的東西和本真的東西就筑居于其上。而且，藝術家以他的手工活所真正地制造出來的不就是藝術作品中的這種物因素嗎？我們的意圖是找到藝術作品的直接的和全部的現(xiàn)實性；因為只有這樣，我們才能在其中找到真實的藝術。所以我們首先必須弄清作品的物因素。為此，我們必須相當清晰地認識物究竟是什么。只有這樣，我們才能說，藝術作品是否是一件物，別的東西正是附著于這物之上的；也只有這樣，我們才能決斷，這作品是否根本

8、上就不是物，而是那別的什么。4藝術的本質[5]藝術的本質就應該是：“存在者的真理自行設置入作品”?？墒瞧駷橹梗藗儏s一直認為藝術是與美的東西或美有關的，而與真理毫不相于。產(chǎn)生這類作品的藝術，亦被稱為美的藝術，以便與生產(chǎn)器具的手工藝區(qū)別開來。在美的藝術中，藝術本身無所謂美，它之所以得到此名是因為它產(chǎn)生美。相反，真理倒是屬于邏輯的，而美留給了美學。可是，藝術即真理自行設置人作品這一命題是否會使已經(jīng)過時的觀點，即那種認為藝術是現(xiàn)實的模仿和反

9、映的觀點，卷土重來呢？當然，對現(xiàn)存事物的再現(xiàn)要求那種與存在者的符合一致，要求去摹仿存在者；在中世紀，人們稱之為符合；亞里土多德早已說過肖似。長期以來，與存在者的符合一致被當作真理的本質。但我們是否認為凡高的畫描繪了一雙現(xiàn)存的農(nóng)鞋，而且是因為把它描繪得惟妙惟肖，才使其成為藝術作品的呢？我們是否認為這幅畫把現(xiàn)實事物描摹下來，把現(xiàn)實事物轉置到藝術家生產(chǎn)的一個產(chǎn)品中去呢？絕對不是。藝術作品決不是對那些時時現(xiàn)存手邊的個別存在者的再現(xiàn)，恰恰相反，它