解析機(jī)遇面前

1、更多相關(guān)資料請(qǐng)加扣扣1634189238更多相關(guān)資料請(qǐng)加扣扣機(jī)遇面前機(jī)遇面前[話(huà)題精選話(huà)題精選]閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：英國(guó)鞋廠和日本鞋廠的推銷(xiāo)員同時(shí)到達(dá)太平洋島國(guó)推銷(xiāo)產(chǎn)品，他們抵達(dá)后不久，都向上司發(fā)回電報(bào)：英國(guó)推銷(xiāo)員的電文是：此地人均不穿鞋，產(chǎn)品無(wú)銷(xiāo)路，近日即回國(guó)。日本推銷(xiāo)員的電文是：此地人均光腳，亦無(wú)穿鞋歷史，產(chǎn)品銷(xiāo)售潛力大，擬常駐此地。請(qǐng)以“機(jī)遇面前機(jī)遇面前“為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。要求：1.要多角度

2、地分析問(wèn)題，只要與話(huà)題相關(guān)即為符合題意。2.文體不限，可以記敘經(jīng)歷、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開(kāi)想象等。3.題目自擬。4.不少于800字。[話(huà)題精析話(huà)題精析]同一時(shí)間同一目的的兩名推銷(xiāo)員同時(shí)到達(dá)太平洋某一島國(guó)。這個(gè)島國(guó)屬于第三世界國(guó)家，文明程度較低，群眾還光著腳。他們不穿鞋，也沒(méi)有穿過(guò)鞋，這是客觀的事實(shí)。面對(duì)這一客觀現(xiàn)實(shí)，英國(guó)鞋廠推銷(xiāo)員認(rèn)為這里的群眾不認(rèn)識(shí)鞋，不了解鞋，所以產(chǎn)生了產(chǎn)品無(wú)銷(xiāo)路的見(jiàn)解和看法，這看法形而上學(xué)。而同樣面對(duì)這

3、一客觀現(xiàn)實(shí)，日本鞋廠推銷(xiāo)員透過(guò)表面現(xiàn)象，運(yùn)用求異思維的方法。他認(rèn)為這一島國(guó)的群眾光著腳，無(wú)穿鞋的歷史，其原因是不了解鞋的功能和作用，不懂得穿鞋是文明進(jìn)步，不懂得穿鞋有益于生產(chǎn)生活，不懂得穿鞋有益于身體和身心健康，所以只要?jiǎng)又郧椋瑫灾岳?，多做宣傳，多做示范，這個(gè)島國(guó)無(wú)疑是一個(gè)潛力很大的市場(chǎng)。日本推銷(xiāo)員的這個(gè)想法無(wú)疑是客觀的、科學(xué)的，符合人類(lèi)認(rèn)識(shí)規(guī)律，應(yīng)該肯定褒揚(yáng)。所以這份材料提供給同學(xué)們，同學(xué)們是能寫(xiě)出好文章的。[佳作選萃佳作選萃]珍

4、惜我們走過(guò)的路。如果這還不能使你們信得過(guò)艾森豪威斯的話(huà)，我就實(shí)在無(wú)話(huà)可說(shuō)了?！八麄z正說(shuō)著，演播室上方突然落下一個(gè)異物，幾乎砸到約翰遜的身上。艾森豪威斯眼疾手快，一把將夫人摟到懷里，長(zhǎng)達(dá)50多秒時(shí)間沒(méi)有松手。后記英國(guó)安于現(xiàn)狀鞋王有限公司因經(jīng)濟(jì)危機(jī)破產(chǎn)拍賣(mài)。日本善求深實(shí)鞋業(yè)株式會(huì)社收購(gòu)了英國(guó)安于現(xiàn)狀鞋王有限公司。日本西鐵城手表暢銷(xiāo)五洲四海，響譽(yù)全球。艾森豪威斯當(dāng)選美國(guó)第38屆總統(tǒng)。求異求異創(chuàng)新創(chuàng)新50年代末，全球資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)，各

5、國(guó)產(chǎn)品嚴(yán)重積壓，通貨節(jié)節(jié)膨脹，老牌資本主義國(guó)家英國(guó)的步求義鞋王有限公司派出推銷(xiāo)員到太平洋島國(guó)推銷(xiāo)產(chǎn)品。抵達(dá)后不久，他向上司發(fā)回電報(bào)說(shuō)，此地人均不穿鞋，產(chǎn)品無(wú)銷(xiāo)路，近日即回國(guó)。而新崛起的日本善求索鞋業(yè)株式全社同時(shí)派出的推銷(xiāo)員抵達(dá)后即給老板發(fā)電：此地均光腳，亦無(wú)穿鞋歷史，產(chǎn)品潛力很大，擬常駐此地。面對(duì)同一地方同一人群同一光腳不穿鞋的現(xiàn)實(shí)，兩為什么會(huì)得出截然不同的結(jié)論呢？這是因?yàn)槿毡就其N(xiāo)員善于透過(guò)表面現(xiàn)象看事物的本質(zhì)，善于運(yùn)用求異思維的方式大

6、膽想象、大膽構(gòu)想，所以他們開(kāi)辟了市場(chǎng)，使企業(yè)紅紅火火，享譽(yù)全球。而英國(guó)人囿于常規(guī)思維桎梏，葬送了企業(yè)的錦繡前程。人與非人的最根本區(qū)別就在于創(chuàng)造性思維。求異思維是創(chuàng)造性思維中尤為重要的組成部分，這種思維盡管是痛苦的、艱巨的，但是它在達(dá)到一定的程度后，最變引起質(zhì)變，必然會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新。如果沒(méi)有第一個(gè)類(lèi)人猿求異思維，下到地面，怎會(huì)有當(dāng)今人類(lèi)的手腳分開(kāi)？如果沒(méi)有第一個(gè)人求異思維，想到鉆木取火，人類(lèi)至今怎能不茹毛飲血呢？如果沒(méi)有第一個(gè)想到人的概念，今

7、天的人類(lèi)怎么就不叫做阿牛阿豬阿狗呢？如果沒(méi)有第一個(gè)人求異思維，勇吃螃蟹，誰(shuí)能說(shuō)當(dāng)今的地球不是螃蟹的家天下呢？人類(lèi)社會(huì)之所以能如此文明、進(jìn)步，其關(guān)鍵就是人類(lèi)富有求異思維能力。求異則進(jìn)，不求異則退；求異則生，不求異則死的事例就更多了。求異能發(fā)現(xiàn)真理，求異能發(fā)展科學(xué)，求異能發(fā)明產(chǎn)品，求異能推動(dòng)民族、國(guó)家和人類(lèi)進(jìn)步。求異思維，以沖破常規(guī)性思維羈絆、不落窠臼、標(biāo)新立異、獨(dú)樹(shù)一幟為本質(zhì)特征。具備了求異思維能力的人就能洞幽察微。尋求變異的積極性與創(chuàng)造