表達(dá)方式學(xué)案

1、詩歌鑒賞－表達(dá)技巧描寫手法描寫手法主要有：白描、細(xì)描、象征、襯托、烘托、渲染、對比、抑揚、動靜結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、虛主要有：白描、細(xì)描、象征、襯托、烘托、渲染、對比、抑揚、動靜結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、虛實結(jié)合等。實結(jié)合等?！臼址ń馕鍪址ń馕觥?、白描、白描原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，大致接近西洋畫法中的速寫或素描，其特點是用簡練的墨用簡練的墨色線條來勾勒畫面，賦形寫意，不事烘托，不施色彩色線條來勾勒畫面，賦形寫意，不事烘托，不施色彩。這種畫法引入到

2、詩歌的創(chuàng)作中，那就是不用形容詞和修飾語，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡潔的語言，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現(xiàn)作者對事物的感受。即純用線條勾勒，使用簡練的筆墨，純用線條勾勒，使用簡練的筆墨，不加渲染烘托的寫作手法不加渲染烘托的寫作手法。如北朝民歌《敕勒川》中“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”就是對草原景象的白描，顯得簡潔有風(fēng)骨，寫出了草原的壯美，

3、點染出牧民的生活。又如劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》逢雪宿芙蓉山主人日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。蒼山，風(fēng)雪，白屋，柴門，犬吠，歸人，層次分明，有遠(yuǎn)有近，有聲有色，形成了“風(fēng)雪夜歸人”的畫境。田家父耕田上原，子斫山下荒。六月禾未秀，官家已修倉?！疚觥咳娺\用白描手法，寥寥數(shù)語勾勒了父子辛勤勞作、官家修筑糧倉的畫面，表現(xiàn)封建統(tǒng)治者殘酷剝削、壓榨農(nóng)民的深刻主題。公子家聶夷中種花滿西園，花發(fā)青樓道。花下一禾生，去之為惡草。【析】

4、此詩運用白描的手法，勾勒了錦衣玉食、五谷不分的公子哥兒的形象。2、細(xì)描、細(xì)描細(xì)描是指對事物的一筆一畫的精雕細(xì)刻相對于白描細(xì)描也可以稱為工筆如：杜甫《春夜喜雨》好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花種錦官城?！耙皬皆凭愫?，江船火獨明”抓住典型細(xì)節(jié)，工筆細(xì)描，精妙傳神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷離的氛圍。3、象征、象征象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征

5、體和本體之間存在著某種相似的特點征體和本體之間存在著某種相似的特點，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。象征通常是以具體事物來暗示作者的思想、態(tài)度與感情的方式征通常是以具體事物來暗示作者的思想、態(tài)度與感情的方式。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具

6、體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意可以使文章更含蓄些，運用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。“菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅強，被稱為“隱逸之花”；“蘭芷”象征名貴、孤芳、清高等等。比如虞世南的《蟬》中賦予“蟬”特定的象征意義，借助它表達(dá)自己的思想感情，“居高居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，作者是在強調(diào)立身高潔的人，并不需要某種外在憑借，自能聲名遠(yuǎn)播。尋陸鴻漸不遇皎然現(xiàn)某種思想或意境，對比雙方不分主次；

7、而襯托是以次要事物為陪襯突出一個主要事物，一方是工具，一方是目的，兩者主次分明。7、渲染、渲染渲染本是一種國畫技法，一般是在需要強調(diào)的地方濃墨重彩，使畫面形象的某一方面更為突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，就是指正面著意描寫指正面著意描寫。詩歌中則是指對環(huán)境、景物等做多方面的正面描寫面描寫形容，以突出形象突出形象。如趙師秀的《約客》：黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。詩中以“家家雨”“處處蛙”渲染一種氣氛，襯托夜的深和夜

8、的靜。渲染和烘托渲染和烘托的區(qū)別：的區(qū)別：很多時候渲染烘托合說，并不意味著兩者可以等同，而只是說明這兩種表現(xiàn)手法往往緊密結(jié)合在一起使用。尤其是在借景抒情的詩歌作品中，往往是先用渲染的手法描摹景物塑造意境，再通過景物（意境）來烘托人物情感。一般我們說，渲染氣氛，烘托情感。8、動靜結(jié)合、動靜結(jié)合在中國古代詩歌里，詩人們?yōu)榱藙?chuàng)設(shè)意境，特別注意動態(tài)描寫，動靜結(jié)合是常用的一種寫動靜結(jié)合是常用的一種寫景手法景手法。在這種手法的運用中，獨出心裁，“每

9、著一字”，而使“境界全出”。作為動靜結(jié)合的寫景方式，往往是在一種意境里描寫動態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主，以動襯靜以靜為主，以動襯靜的方式（這里的的方式（這里的“動”含動與聲含動與聲：如“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”“喧”為聲，“動”為動），形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。因此，動靜結(jié)合的寫景手法，與襯托又不可截然分開動靜結(jié)合的寫景手法，與襯托又不可截然分開。動靜結(jié)合是指對事物、景物作動態(tài)、靜態(tài)的描寫，兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣。如王維的《山居秋

10、暝》：空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。頷聯(lián)描寫?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，是靜景描寫，山泉清冽，流瀉山石之上，是動景描寫。山泉因雨后水量充足，流勢增大，從石上流過，淙淙有聲，以動襯靜，反襯出山中的寧靜。9、正側(cè)結(jié)合、正側(cè)結(jié)合描寫，有正面描寫和側(cè)面描寫之別。對描寫對象進(jìn)行正面的直接的描寫描寫對象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對象周圍的事物對象周圍的事物，使對象更鮮明、突出的使對

11、象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫。側(cè)面描寫的方式給讀者留下更多的給讀者留下更多的想象余地想象余地。在李白《夢游天姥吟留別》中，“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”這兩句主要是運用正面描寫，表現(xiàn)其高峻奇?zhèn)ブ畡?；“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾”，則是用側(cè)面描寫烘托天姥山的高峻奇?zhèn)?。“一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？”（白居易《楊柳枝詞》“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾?！保ㄍ醪g《從