高三第二次質(zhì)量檢查(語(yǔ)文)

1、高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專家歡迎廣大教師踴躍來(lái)稿，稿酬豐厚。1福建省福州八中2008—2009學(xué)年高三第二次質(zhì)量檢查語(yǔ)文試題考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分第Ⅰ卷（選擇題共15分）一、（6分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成12題。國(guó)學(xué)與管理“國(guó)學(xué)”一詞在近代中國(guó)的演變，大致經(jīng)歷了從“中學(xué)”到“國(guó)粹”，再到“國(guó)故”，再到“國(guó)學(xué)”這一過(guò)程?！皣?guó)學(xué)”又有古義、今義與廣義、狹義之分?！皣?guó)學(xué)”的最早意義是“由國(guó)家設(shè)立的學(xué)校”。目前比較

2、公認(rèn)的意義是“我國(guó)固有的文化、學(xué)術(shù)”。廣義的國(guó)學(xué)涵蓋了恢弘的經(jīng)、史、子、集四大類內(nèi)容，其中，“經(jīng)”是我們的精神，“史”是我們的生存方式，“子”是我們的思想與智慧，“集”是我們的情懷。狹義的國(guó)學(xué)則指占據(jù)中國(guó)文化主導(dǎo)地位的儒學(xué)。不過(guò)迄今為止，“國(guó)學(xué)”并沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的、被廣泛接受的定義，這導(dǎo)致“國(guó)學(xué)”簡(jiǎn)直成了隨處可貼的膏藥。不合時(shí)宜地濫用，恐怕不是國(guó)學(xué)之福。國(guó)學(xué)包含眾多的哲理與思辨，具有很強(qiáng)的哲學(xué)性、經(jīng)驗(yàn)性和綜合性。國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)仁者愛(ài)人，強(qiáng)調(diào)和為

3、貴，強(qiáng)調(diào)天人一體，她是一種貴和的哲學(xué)。國(guó)學(xué)是應(yīng)對(duì)復(fù)雜性和偶然性的智慧，強(qiáng)調(diào)的是“以不變應(yīng)萬(wàn)變”，其中的“不變”就是《易經(jīng)》“形而上者謂之道，形而下者謂之器”中的“道”。以西餐和中餐為例，麥當(dāng)勞里的漢堡包，在世界不同國(guó)家，口味一定是一致的。這種同質(zhì)化為企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)甚至企業(yè)內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)埋下了隱患。而中餐的菜譜很少有告訴你每種配料放多少量的，最多加上“少許”兩字，這是為了針對(duì)不同顧客的口味進(jìn)行調(diào)整。同樣的材料，不同的廚師做出來(lái)的口味可謂天壤之

4、別。這種差異化不僅形成了企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，同時(shí)大大避免了企業(yè)之間的惡性競(jìng)爭(zhēng)。我們眼下最為關(guān)注的不應(yīng)是國(guó)學(xué)該不該熱，而是國(guó)學(xué)應(yīng)該怎樣熱的問(wèn)題。目前的國(guó)學(xué)熱中存在較多問(wèn)題。例如，“國(guó)學(xué)”像前些年的MBA一樣，成了一些具有獵奇心理的企業(yè)家鍍金的工具和新的炫耀性消費(fèi)，“國(guó)學(xué)班”招收學(xué)員“精英化”，收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)“貴族化”。有人將振興國(guó)學(xué)等價(jià)于弘揚(yáng)儒教，或者等價(jià)于“讀經(jīng)”。有人將祭孔等國(guó)學(xué)活動(dòng)搞得過(guò)度庸俗化、商業(yè)化和時(shí)尚化，實(shí)行“文化搭臺(tái)，利潤(rùn)掛帥”，變

5、了味地復(fù)興，借古人之名發(fā)財(cái)。有人借助復(fù)興傳統(tǒng)文化，對(duì)西方文化進(jìn)行盲目地抵制和排斥。還有人借復(fù)興國(guó)學(xué)之名，行封建迷信之實(shí)，將塵封的東西都當(dāng)做了佳釀。這都很可能毀了“國(guó)學(xué)”這塊招牌，也會(huì)導(dǎo)致大量資源的浪費(fèi)。國(guó)學(xué)的普及不能僅靠經(jīng)院式的教育，從內(nèi)容到手段都應(yīng)當(dāng)多元化，也可以適當(dāng)?shù)赝ㄋ谆?，但一定要拒絕庸俗化。國(guó)學(xué)并不是一個(gè)褒義詞，而是個(gè)中性詞，其中既有“國(guó)粹”，也有“國(guó)渣”。國(guó)人似乎非常喜歡厚黑學(xué)，比如將“量小非君子，無(wú)度不丈夫”偷偷改為“量小非

6、君子，無(wú)毒不丈夫”，并且被廣為接受。將國(guó)學(xué)加入管理，也不要耍小聰明，不要玩厚黑學(xué)，而應(yīng)將最基本的為人處世之道加入管理之中。（節(jié)選自《新華文摘》2007年14期）1下列對(duì)“國(guó)學(xué)”的理解，正確的一項(xiàng)是（）高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專家歡迎廣大教師踴躍來(lái)稿，稿酬豐厚。3D他植者則不然則請(qǐng)立太子為王5下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A本文介紹人物姓名、形貌、技能，看似漫不經(jīng)意，如同閑筆，其實(shí)生動(dòng)傳神，郭橐駝身帶殘疾而

7、擁有絕技，形貌雖丑而見(jiàn)識(shí)過(guò)人，在他身上體現(xiàn)了一種“順應(yīng)自然”的哲理和人生智慧。B本文通過(guò)對(duì)比手法寫郭橐駝種樹(shù)與他人種樹(shù)的不同，主要說(shuō)明“順木之天以致其性”的道理。C文章從“養(yǎng)樹(shù)”談到“養(yǎng)人”，借做官者“好煩其令”與不善種樹(shù)者構(gòu)成對(duì)應(yīng)。規(guī)諷為政不可擾民，主張順應(yīng)自然，讓百姓休養(yǎng)生息。D本文屬于人物傳記，與《廉頗藺相如列傳》《蘇武傳》的正史寫法相同。都是借普通人物生活與生產(chǎn)實(shí)踐中的事理加以托諷，全文重在議論說(shuō)教。第Ⅱ卷（非選擇題，共135分

8、）三、（32分）6閱讀下面兩段文字，完成文后各題。（10分）孟子曰：“于不可已而已者，無(wú)所不已。于所厚者薄，無(wú)所不薄也。其進(jìn)銳者，其退速?！保献颖M心上）子夏為莒父①宰，問(wèn)政。子曰：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)；見(jiàn)小利則大事不成。”（《論語(yǔ)子路》）①莒父：魯國(guó)邑名。（1）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）翻譯下面句子。①于所厚者薄，無(wú)所不薄也。（3分）②欲速則不達(dá)；見(jiàn)小利則大事不成。（3分）（2）上面兩段文字都表達(dá)了什么觀點(diǎn)？