2018版第五章明大德守公德嚴私德練習題

1、第五章明大德守公德嚴私德一、單項選擇題1、道德是以（B）為評價方式，主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習俗和內心信念來發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和。A.真假B.善惡C.是非D.美丑2、道德產(chǎn)生的主觀條件是(B)A.個人利益與集體利益矛盾B.人的自我意識C.社會分工的不同D.社會關系3、道德賴以產(chǎn)生的客觀條件是（A）。A.社會關系B.人的自我意識C.生產(chǎn)實踐D.人類的自我進化4、（A）創(chuàng)造了人和人類社會，是人類道德起源的第一個歷史前提。A.勞動B.自然C

2、.宗教D.合作5、道德的產(chǎn)生、發(fā)展和變化，歸根到底根源于（A）。A.社會經(jīng)濟關系B.在法律上的反映C.全體人民的意愿D.統(tǒng)治階級的意志6、（C）是指道德通過評價等方式，指導和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調社會關系和人際關系的功效與能力。A.道德的認識功能B.道德的規(guī)范功能C.道德的調節(jié)功能D.道德的導向功能7、在道德的歷史發(fā)展中出現(xiàn)了多種歷史類型，其中出現(xiàn)最早的是（A）。A.原始社會的道德B.奴隸社會的道德C.封建社會的道德D.資本主義

3、的道德8、《詩經(jīng)》提出“夙夜在公”的道德要求，《尚書》也有“以公滅私，民其允懷”的思想，兩者都體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德中的（A）的基本精神。A.重視整體利益強調責任奉獻B.推崇“仁愛”原則，注重以和為貴C.提倡人倫價值，重視道德義務D.追求精神境界，向往理想人格9、孔子強調“己欲立而立人，己欲達而達人”，墨子提出“兼相愛，交相利”，體現(xiàn)的是中華傳統(tǒng)美德中（B）的基本精神。A.重視整體利益.強調責任奉獻B.推崇“仁愛”原則，注重以和為貴C.提倡

4、人倫價值，重視道德義務D.追求精神境界，向往理想人格10、中國革命道德萌芽于（C）前后，發(fā)端于中國共產(chǎn)黨成立以后蓬勃發(fā)展的偉大工人運動和農(nóng)民運動，經(jīng)過土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭以及社會主義革命、建設、改革的長期發(fā)展，逐漸形成并不斷發(fā)揚光大。A.義和團運動B.太平天國運動C.五四運動D.一二九運動11、社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標志是（D）。A.集體主義原則B.正確的義利觀C.恪守誠信D.以為人民服務為核心26、

5、戀愛中的道德規(guī)范不包括（D）。A.自覺承擔責任B.尊重人格平等C.文明相親相愛D.不與他人交往27、（C）是家庭關系的核心。A.親子關系B.婆媳關系C.夫妻關系D.父子關系28、個人品德是個體對某種道德要求認同和踐履的結果，集中體現(xiàn)了道德認知、道德情感、道德意志、道德信念和(B)的內在統(tǒng)一。A.道德實踐B.道德行為C.道德表現(xiàn)D.道德內容29、（D）是個體人格完善的重要標志。A.社會公德B.職業(yè)道德C.家庭美德D.個人品德30、道德修養(yǎng)

6、是一個循序漸進的過程，古人云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！毕铝忻灾信c這段話在含義上近似的是(B)。A.仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣B.勿以善小而不為，勿以惡小而為之C.君子求諸已，小人求諸人D.有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者二、多項選擇題1、道德主要依靠（ABC）來發(fā)揮作用。A.社會輿論B.傳統(tǒng)習俗C.內心信念D.自我意識2、道德的主要功能包括（ABCD）A.導向功能B.認識功能C.規(guī)范功能D.調節(jié)功能3、下

7、列關于道德的社會作用的表述正確的有（ABCD）A.道德為經(jīng)濟基礎的形成、鞏固和發(fā)展服務，是一種重要的精神力量。B.在階級社會中，道德是調節(jié)階級矛盾和對立階級之間開展階級斗爭的重要工具。C.道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內在動力。D.道德通過調整人們之間的關系維護社會秩序和穩(wěn)定。4、人類道德進步的主要表現(xiàn)是（ABCD）。A.道德在社會生活中所起的作用越來越重要。B.道德對于促進社會和諧與人的全面自由發(fā)展的作用