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文檔簡介
1、a1一、辨析題1、教育是人類和動物界都具有的一種現(xiàn)象。錯。2、社會可以制約教育的發(fā)展,而教育無法制約社會的發(fā)展。錯。3、教育能推進一個社會的民主化進程。對。(或錯。)4、社會可以制約教育的發(fā)展,而教育無法制約社會的發(fā)展。錯。5、人的素質不是先天遺傳的,完全是后天影響教育的結果,人完全是教育的產(chǎn)物。錯。6、兒童的思維具有了“守恒性”和“可逆性”這個階段,在皮亞杰認知發(fā)展四個階段中,屬于形式運算階段。錯。二、論述題1、描述教育學產(chǎn)生和發(fā)展的
2、重要軌跡及各階段的代表人物與著作,請用一兩句話來介紹代表人物的重要教育思想。(1)教育學的萌芽。其標志有中國古代的《論語》和《學記》。前者是反映中國古代教育思想的代表性著作,論及了教、學等方面的教育思想;后者是中國古代乃至世界上最早的一部教育專著。論述了教育目的、教育制度等豐富的教育思想。西方古代教育學思想根源于雅典與斯巴達的教育實踐。代表有古希臘的蘇格拉底、柏拉圖《理想國》、亞里士多德《政治學》、《倫理學》。蘇格拉底的教育學智慧是“產(chǎn)
3、婆術”;柏拉圖的洞穴理論證明了教育的作用,把培育和養(yǎng)育健康智慧的人作為國家的大事來抓,系統(tǒng)地提出了國家統(tǒng)一掌管和整體實施的教育大綱;亞里士多德第一次按照人的年齡對人的教育階段進行了系統(tǒng)分期,首次依據(jù)人的發(fā)展階段系統(tǒng)論述了人的和諧發(fā)展理論。(2)獨立形態(tài)教育學的產(chǎn)生。英國哲學家培根于1623年首次將教育學作為一門獨立學科劃分了出來,標志教育學有了自己獨立的學科地位。代表有夸美紐斯《大教學論》、赫爾巴特《普通教育學》等??涿兰~斯“泛智”理論
4、提出具有強烈民主性的普及教育的計劃及單軌的學校體系,第一次系統(tǒng)地論述了教學的基本原則,是第一個設想出全面完整教育學的人;赫爾巴特依據(jù)實踐哲學說明教育目的,依據(jù)心理學說明教育的途徑、手段與障礙,論述了“管理”、“教學”、“訓育”三個核心概念及其理論體系,系統(tǒng)論述了教學材料、教學方式、教學過程。(3)教育學的科學化發(fā)展。20世紀初,形成世界性科學化教育學研究運動。標志是馬克思主義教育學、拉伊與《實驗教育學》及桑代克的《教育心理學》等。馬克思
5、主義教育學科學論證里教育的本質、作用、目的、任務及教育、環(huán)境與人的發(fā)展等理論,深刻論述了教育和生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系的關系,人的全面發(fā)展,教育與生產(chǎn)勞動相結合,綜合技術教育等教育問題;拉伊在對實驗教育學的觀察、統(tǒng)計、實驗方法進行了系統(tǒng)研究的基礎上,從實驗教育學的角度論述了一般教育學;桑代克從外部行為的觀察來研究動物和人類的心理,從對動物學習的研究中,提出“嘗試失敗再嘗試成功”的學習過程論,認為教育是一種改變?nèi)祟愋袨榈乃囆g和科學,教育研究重在探
6、討人與環(huán)境的廣泛聯(lián)系并使人性適應環(huán)境的變化。(4)教育學的多元化發(fā)展。教育學開始走向自然科學導向下的以定量為特征的發(fā)展方向,研究中心向美國和蘇聯(lián)轉移。標志是教育學出現(xiàn)繁榮發(fā)展的特征。代表有杜威《民主主義與教育》、馬卡連柯《教育詩》、凱洛夫《教育學》、贊科夫《科學與發(fā)展》、蘇霍姆林斯基《帕夫雷什中學》、陶行知等。杜威提出了代表進步教育的基本主張:學校即社會、教育即生活、兒童中心;馬卡連柯提出了“遠景”教育理論及“通過集體”“在集體中”“為
7、了集體”的“平行影響”集體教育學說;凱洛夫提出了教育的勞動起源說、教育學的基本概念是教育、教養(yǎng)和教學等教育學總論和教學理論(教學法);贊科夫研究教學與發(fā)展間的關系,把“觀察、抽象思維和實際操作”作為促進學習一般發(fā)生的三條渠道和可行途徑,其實驗教學特點表達為五大實驗教學原則;蘇霍姆林斯基探a3要點:學校教育對個體發(fā)展的功能:(1)引導個體發(fā)展的方向。教育對個體發(fā)展的引領作用主要表現(xiàn)為對后天發(fā)展方向的定位。人的發(fā)展方向既要合目的(社會的目的
8、和個人的意向),又要合規(guī)律(社會的規(guī)律和個體的發(fā)展特質),教育就在于為個體身心的發(fā)展確立合適的方向。(2)提供個體發(fā)展的動力,促進人的主體意識的形成。人的身心發(fā)展是一個持續(xù)不斷的過程。個體發(fā)展到一定階段,起作用的不再是生理上的遺傳素質和身心成熟,而是個體后天再改階段達到的發(fā)展水平。這包括兩個因素,個體知識、經(jīng)驗的積累水平和結構等,和個體自我意識和主體性的發(fā)展水平。而最直接的發(fā)展動因就是后者。教育作為專門的育人活動,無疑對知識經(jīng)驗的獲得、
9、自我意識的培養(yǎng)和主體性的激發(fā),即對人的整體發(fā)展水平的提升承擔著主要的責任。(3)喚醒個體的發(fā)展意識,挖掘發(fā)展的潛能。人的發(fā)展過程,一定意義上就是潛能的不斷開發(fā)。而意識能不斷地將人的潛能開掘開來。認識到意識對潛能開掘,進而對人的發(fā)展的重要意義,教育就必須著眼于意識的喚醒。教育的最終目的是從人生命深處喚起他沉睡的自我意識,將人的創(chuàng)造力、生命感、價值感喚醒。(4)促進個體差異的發(fā)展,形成人的獨特性。每個人都具有獨特的個性。個性的差異客觀存在,
10、教育首先要尊重個性,給個性創(chuàng)造一個施展和張揚的空間和機會。在目前班級集體教學的狀況下,可以給學生創(chuàng)設寬松的環(huán)境,使個性得到表現(xiàn)和發(fā)展,最重要的是保護和培養(yǎng)人的創(chuàng)造性。三、案例分析案例:讀者薛女士反映,轉學還不到一學期的10歲兒子小雷跟過去比好像換了個人,以往由于喜歡小動作,小雷沒少挨老師的罵,結果看到老師就害怕,不得不轉學。到新學校后不久,小雷在上課時又忍不住做起了小動作,被老師發(fā)現(xiàn)了。新老師什么也沒有說,只是微笑著輕輕拍了一下他的背,
11、便繼續(xù)上課了。以后,每次老師走過小雷身邊,如果小雷沒有小動作,老師就會對他微笑并點頭表示贊許。很快,小雷改掉了壞習慣,還愛上了學習,自信心大增。問題:請從小學生的生理及心理發(fā)展特點分析,對待有問題的學生新老師的教育機智。參考要點:小學生身高體重處于兩次增長高峰期之間,是相對穩(wěn)定發(fā)展時期。他們的有意注意已開始發(fā)展,但無意注意仍占優(yōu)勢,他們的注意力不穩(wěn)定不持久,小學生的情感不穩(wěn)定性以及不善于控制的特點也很突出,特別是小學低年級還是依據(jù)他人的
12、要求評價自己。這些都是小學生的生理及心理的發(fā)展特點。上面這位新老師正是正確認識到了這點,并機智地運用這個特點來引導小雷,既糾正了他,又不傷害他的自尊心,教師在傳授知識的同時,一定要注重培養(yǎng)孩子的情感,這對孩子的健康成長更為重要和緊迫二、辨析題1、4.教育目的體現(xiàn)了人類發(fā)展的總體方向,可以超越國家、社會、歷史而存在,不具有時代性。錯。2、教育目的的“社會本位論”忽視了受教育者個人的發(fā)展,因此,我們應當堅持教育目的的“個人本位論”。錯。3、
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