基于“供應鏈”模型的寧夏回族文化資源旅游開發(fā)研究.pdf

1、寧夏回族自治區(qū)是中國西北地區(qū)典型的經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，大部分區(qū)域被列為國家主題功能區(qū)劃的限制開發(fā)區(qū)和禁止開發(fā)區(qū)，同時又作為西部大開發(fā)第二個十年規(guī)劃的重點區(qū)域，該區(qū)的發(fā)展模式對于國家制定民族地區(qū)差別化的區(qū)域政策具有重要的借鑒和指導意義。作為國內(nèi)唯一的省級回族自治區(qū)，該區(qū)民族文化具有獨特性與典型性，特色鮮明，在國內(nèi)外均具有較強的地域特色，因此，該區(qū)文化資源的旅游開發(fā)機制創(chuàng)新研究具有一定的學術(shù)意義和經(jīng)濟社會價值。本文以寧夏回族自治區(qū)為研究對象，運

2、用旅游“供應鏈”模型，采用李克特量表、SPSS統(tǒng)計軟件進行因子分析和數(shù)據(jù)處理，通過區(qū)域分類、比較研究，構(gòu)建“文化資源旅游‘供應鏈’一般體系和一般轉(zhuǎn)換模型，探討少數(shù)民族地區(qū)文化資源旅游開發(fā)機制，為該區(qū)乃至不發(fā)達地區(qū)文化旅游的發(fā)展提供思路。
　　 首先，本文對已有開發(fā)模式進行評析，在此基礎(chǔ)上提出“供應鏈”模型，即本文的第三章：1）旅游開發(fā)與文化保護的矛盾。通過對已有研究成果的分析發(fā)現(xiàn)，旅游開發(fā)與文化保護之間存在矛盾且日益突出；2）對

3、已有開發(fā)模式的評析。民族（俗）博物館、民族文化村、生態(tài)博物館等已有開發(fā)模式對民族文化造成了一定程度的破壞，影響民族文化的有序傳承；3）“供應鏈”模型的提出。本文遵循文化生態(tài)系統(tǒng)原理，采用“供應鏈” 開發(fā)和管理模型，對民族文化資源的旅游開發(fā)方式進行創(chuàng)新。
　　 其次，本文從寧夏民族文化資源旅游“供應鏈”構(gòu)建的基礎(chǔ)、“供應鏈”模型的構(gòu)建（內(nèi)部資源平臺、外部動力平臺、供應鏈管理實踐平臺）及實踐應用三方面來分析寧夏民族文化資源的旅游開發(fā)