幼學(xué)瓊林(解釋)

1、1《幼學(xué)瓊林幼學(xué)瓊林》原名原名《幼學(xué)求源幼學(xué)求源》》最初叫最初叫《幼學(xué)須知幼學(xué)須知》明代程登吉明代程登吉(允升允升)所著。清代鄒所著。清代鄒圣脈為之增補，易名為圣脈為之增補，易名為《幼學(xué)故事瓊林幼學(xué)故事瓊林》，簡稱，簡稱《幼學(xué)瓊林幼學(xué)瓊林》》曾風(fēng)行于世。民國時人費有曾風(fēng)行于世。民國時人費有容、葉浦蓀和蔡東藩等，都曾一再增補。此外，還有人仿效其體式，另行撰述，如清人譚貴容、葉浦蓀和蔡東藩等，都曾一再增補。此外，還有人仿效其體式，另行撰述，

2、如清人譚貴球的球的《故事逢原故事逢原》就是如此。就是如此?！队讓W(xué)瓊林幼學(xué)瓊林》在整個清代乃至民國時期風(fēng)行全國各地，版本甚在整個清代乃至民國時期風(fēng)行全國各地，版本甚多，名稱也不盡一致，如多，名稱也不盡一致，如《故事尋源故事尋源》、《成語考成語考》、《幼學(xué)求源幼學(xué)求源》、《幼學(xué)故事珠璣幼學(xué)故事珠璣》、《幼學(xué)須知句解幼學(xué)須知句解》等。此書的作者，一般都認為是明西昌人程登吉等。此書的作者，一般都認為是明西昌人程登吉（字允升），也有的意（字允升）

3、，也有的意見認為是明景泰年間的進士邱濬。見認為是明景泰年間的進士邱濬。凡四卷凡四卷三十三項內(nèi)容，依次是：天文、地輿、歲時、朝廷、文臣、武職三十三項內(nèi)容，依次是：天文、地輿、歲時、朝廷、文臣、武職(卷一卷一)；祖；祖孫父子、兄弟、夫婦、叔侄、師生、朋友賓主、婚姻、女子、外戚、老幼壽誕、身體、衣服、孫父子、兄弟、夫婦、叔侄、師生、朋友賓主、婚姻、女子、外戚、老幼壽誕、身體、衣服、(卷二卷二)；人事、飲食、宮室、器用、珍寶、貧富、疾病死喪；人

4、事、飲食、宮室、器用、珍寶、貧富、疾病死喪(卷三卷三)；文事、科第、制作、技；文事、科第、制作、技藝、訟獄、釋道鬼神、鳥獸、花木藝、訟獄、釋道鬼神、鳥獸、花木(卷四卷四)。它相當(dāng)于一部百科知識詞典，用生動形象的對偶。它相當(dāng)于一部百科知識詞典，用生動形象的對偶句，宣講各種典故、知識和成語等。抑或可以把它看作是一部成語詞典，里面的奇詞妙語，句，宣講各種典故、知識和成語等。抑或可以把它看作是一部成語詞典，里面的奇詞妙語，比比皆是，不愧為比比皆

5、是，不愧為“瓊林瓊林”。這本蒙書。這本蒙書對宣傳知識，普及成語，起過積極的作用。古人這對宣傳知識，普及成語，起過積極的作用。古人這樣編寫樣編寫“成語詞典成語詞典”專供學(xué)童記誦，自有高明之處專供學(xué)童記誦，自有高明之處其中奧妙，值得今人深味。其中奧妙，值得今人深味。文學(xué)形式文學(xué)形式3就是混沌。所以，古人說：就是混沌。所以，古人說：“混沌，元氣也，陰陽未分之象?；煦纾獨庖?，陰陽未分之象?！薄薄丁薄薄痘茨献踊茨献?詮言詮言》：“洞同天地，渾沌

6、為樸。未造而為物，謂之太一同天地，渾沌為樸。未造而為物，謂之太一”。王充。王充《論衡論衡?談天談天》：“說《易》者曰：者曰：‘元氣未分，渾沌為一。元氣未分，渾沌為一?！薄被煦缂乳_之后，混沌既開之后，“乾坤始奠乾坤始奠”。乾坤就是天地。奠，就是定。古人說：乾坤就是天地。奠，就是定。古人說：“昔二氣未分，螟涬鴻蒙，未有成形，天地日月昔二氣未分，螟涬鴻蒙，未有成形，天地日月末具，狀如雞子，混沌玄黃，已有盤古氏出，則天地之道，達陰陽之理，于

7、是伏者為天，偃末具，狀如雞子，混沌玄黃，已有盤古氏出，則天地之道，達陰陽之理，于是伏者為天，偃者為地，天尊地卑，乾坤定矣。者為地，天尊地卑，乾坤定矣?！被煦缡窃趺撮_的呢？據(jù)說是盤古打開的。盤古打開的這個混沌，誰知道是不是類似于西混沌是怎么開的呢？據(jù)說是盤古打開的。盤古打開的這個混沌，誰知道是不是類似于西方神話中潘多拉打開的那個匣子呢？方神話中潘多拉打開的那個匣子呢？盤古是如何打開混沌的呢？古書上描寫的很多。大概說來就是這樣的：盤古是如何

8、打開混沌的呢？古書上描寫的很多。大概說來就是這樣的：“某日，盤古生某日，盤古生在混沌中，沒有人知道他詩怎么來的，也沒有人知道他從何而來，反正就是某天就在那里了。在混沌中，沒有人知道他詩怎么來的，也沒有人知道他從何而來，反正就是某天就在那里了。盤古在天地之中，不知道過了多少年，天地慢慢分離，天每日增加一丈，地每日增厚一丈，盤古在天地之中，不知道過了多少年，天地慢慢分離，天每日增加一丈，地每日增厚一丈，盤古每日長一丈，這樣，萬八千歲后，天地

9、相距九萬里。（古書如此記載，我大概換算了一盤古每日長一丈，這樣，萬八千歲后，天地相距九萬里。（古書如此記載，我大概換算了一下，似乎這數(shù)字還能自圓其說。）這樣，天地就分離了。古書記到這里，有的下面就沒有記下，似乎這數(shù)字還能自圓其說。）這樣，天地就分離了。古書記到這里，有的下面就沒有記載了，有的還有記載，說盤古載了，有的還有記載，說盤古“垂死化身；氣成風(fēng)云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四垂死化身；氣成風(fēng)云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四