《春月》和《活著》中的家庭觀和存在觀

1、《春月》和《活著》中的家族觀和存在觀前言20世紀(jì)80年代，華裔作家包柏漪寫(xiě)下描繪中國(guó)舊式家族百年興衰的長(zhǎng)篇小說(shuō)《春月》，出版后立即引起轟動(dòng)，成為美國(guó)最佳暢銷(xiāo)書(shū)之一。90年代初，先鋒派代表作家余華一反此前書(shū)寫(xiě)暴力血色與荒誕的人生的風(fēng)格，以質(zhì)樸的現(xiàn)實(shí)主義手法贊美中國(guó)人骨血中蘊(yùn)含的堅(jiān)韌，同樣引起了廣泛的共鳴與好評(píng)。為何中外作家們紛紛選擇了這個(gè)時(shí)間段重新回溯中國(guó)傳統(tǒng)文化中被遺落的一部分？如果說(shuō)包柏漪作為定居海外的華裔作家，向往和懷念著她早已失落

2、著的中華傳統(tǒng)，故而寫(xiě)出了這本充滿做舊與流光色調(diào)的作品，向世界展示了她心中的中華；那么余華作為接受西方現(xiàn)代文學(xué)（如?？思{）頗深的先鋒派作家，卻也在漫長(zhǎng)的先鋒寫(xiě)作后復(fù)歸了堅(jiān)實(shí)的土地?；蛟S是因?yàn)檠}呼喚著他們，無(wú)論行走了多遠(yuǎn)，對(duì)中華的追尋永不止息。一、對(duì)家族意義的肯定從上古三皇五帝之時(shí)，氏族的概念就已出現(xiàn)，人們以結(jié)成不同的團(tuán)體的形式對(duì)抗外族；到了封建社會(huì)，相同血緣的人聚居在一起，同呼吸共命運(yùn)，分享榮光與困苦。家族被看成一個(gè)人的大樹(shù)與依靠，記載

3、著先祖至今的變遷與發(fā)展。從《紅樓夢(mèng)》到《激流三部曲》再到《四世同堂》，都講述了一個(gè)家族由盛而衰的歷程?！端氖劳谩防镎f(shuō)過(guò)：？家，在中國(guó)，是禮教的堡壘。？？家族？在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中象征著沒(méi)落腐朽并終將滅亡的事物，但到了八九十年代的當(dāng)代作品中，？家族？的形象卻呈現(xiàn)為脈脈溫情的守護(hù)者?！洞涸隆分v述的就是這樣的一個(gè)家族故事。以女主人公春月的一的依靠和家族顯示出的包容：？?jī)扇硕紲I眼迷離，這時(shí)親眷們和仆婦們紛紛圍攏來(lái)，一面哭，一面盡力說(shuō)些勸慰之詞，并

4、且對(duì)孩子百般愛(ài)撫。春月想：我到家了。？[1]155家族如一棵屹立不倒的大樹(shù)，給了失去依靠的孤兒寡母有力的支撐。而作家之所以寫(xiě)出了對(duì)家國(guó)故鄉(xiāng)的眷戀，與她返鄉(xiāng)的經(jīng)歷密不可分：在中國(guó)開(kāi)始改革開(kāi)放之后，華裔作家看到了一個(gè)更溫情和更有召喚感的中國(guó)，寫(xiě)下了對(duì)血脈中傳統(tǒng)文化的回應(yīng)?！痘钪穭?chuàng)作于90年代初，在經(jīng)歷了改革的躁動(dòng)與迷惘之后，余華寫(xiě)下了這個(gè)講述普通人生命歷程的故事。主人翁福貴是民國(guó)時(shí)期的一個(gè)地主家的少爺，年輕時(shí)由于嗜賭放蕩，輸盡家財(cái)。福貴一

5、家成為佃農(nóng)，自己被國(guó)軍抓壯丁卷入國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)。建國(guó)后隨著社會(huì)變革，他的人生和家庭也不斷經(jīng)受著苦難，所有親人都先后離他而去，僅剩下一頭老牛和他相依為命。盡管這是一個(gè)悲劇故事，但是故事中每一個(gè)人都盡力維持著整個(gè)家族的安寧與幸福。福貴的父親因?yàn)閮鹤邮荣€輸光家產(chǎn)氣昏在地，醒來(lái)后仍舊變賣(mài)財(cái)物幫兒子還債；妻子家珍則拋棄富裕的娘家生活與他共患難。福貴一度想把女兒鳳霞送走，卻還是沒(méi)有忍心：？就是全家都餓死，也不送鳳霞回去。？[3]77貫穿小說(shuō)的情感正如文中