專題三 古代中國的思想、科技、與文化

1、高中2009級歷史學案編制人授課日期2012年月日編號課型復習課課題專題三專題三古代中國的思想、科技、與文化古代中國的思想、科技、與文化【考點一：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變考點一：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變】主流思想：儒家思想1、演變歷程(1)創(chuàng)立與發(fā)展創(chuàng)立與發(fā)展：春秋戰(zhàn)國時期孔子提出“仁”和“禮”；孟子將孔子的政治主張發(fā)展為“仁政”，提出“民貴君輕”，主張“性善論”；荀子認為治國應以禮教為主，禮法并施。儒學的體系更加完整。(2)完善與

2、獨尊完善與獨尊：西漢時期董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”，漢武帝獨尊儒術，興辦太學，使儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想。(3)吸收與改造吸收與改造：魏晉至隋唐儒、佛、道紛爭與融合，儒家思想體現(xiàn)出極大的包容性，進一步被官方所接受。(4)轉型與成熟轉型與成熟：宋明時期程朱理學出現(xiàn)，朱熹提出“存天理，滅人欲”，進一步形成封建倫理體系。明初理學官方化，成為八股取士的唯一學術根據(jù)。王陽明心學的形成標志著理學由客觀唯心主義向主王陽明心學的形成標志著理

3、學由客觀唯心主義向主觀唯心主義演變。觀唯心主義演變。(5)批判與繼承批判與繼承：明清之際進步思想家在繼承傳統(tǒng)儒學的基礎上，著重對其弊病進行批判，提出“經世致用”和批判君主專制的主張，從而使儒學獲得新生?！疽族e辨析易錯辨析】韓非的“法治”維護的是專制主義統(tǒng)治，是帝王統(tǒng)治人民的工具。近代法治是限制政府的權力，保障人民的自由權利，任何人都要服從法律，防止獨裁和暴政?！旧罨仙罨稀咳鍖W思想社會政治地位的變遷時期地位原因先秦冷落孔子、孟子等

4、人提出的“仁”及“仁政”主張在戰(zhàn)亂紛爭的時代無助于實現(xiàn)稱霸和統(tǒng)一秦朝壓制儒生對郡縣制不滿，不能為封建統(tǒng)治服務西漢獨尊董仲舒的“君權神授”和“大一統(tǒng)”思想適應君主專制中央集權的需要，得到漢武帝的賞識，“罷黜百家，獨尊儒術”局面形成宋明創(chuàng)新回應佛、道的挑戰(zhàn)，儒學發(fā)展到理學更能適應統(tǒng)治階級的需要明清批判商品經濟發(fā)展，專制統(tǒng)治腐朽，社會矛盾尖銳維新變法利用康有為利用孔子的權威來論證變法的合理性，為變法提供歷史依據(jù)，減少變法的阻力新文化運動沖擊北

5、洋軍閥掀起尊孔復古的逆流，儒家思想成為民主與科學思想的發(fā)對矛頭i記》，《聊齋志異》《儒林外史》等也很有影響。2、多姿多彩的藝術多姿多彩的藝術：（1）漢字的起源與演變：A基本脈絡：原始的刻畫符號→甲骨文、金文→小篆(秦朝時)→隸書→楷書、草書、行書B演變趨勢：由繁到簡，字形字體逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化。C:兩個階段:：古文字階段；隸、楷階段（2）書法:A階段特點：自發(fā)階段————魏晉以前，注重書法的實用功能；自覺階段————審美功能超過實用功能

6、。B發(fā)展脈絡：楷書————始于東漢，魏晉完善，唐代步入盛世；草書————起源漢初，成熟于東晉；行書————東漢至西晉書體完全成熟。3、繪畫藝術：、繪畫藝術：A魏晉以前：繪畫藝術體現(xiàn)了勞動人民的審美情調，畫風質樸。B魏晉：士人群體的藝術追求體現(xiàn)在繪畫上，出現(xiàn)了文人畫，代表人物有顧愷之。C唐代：體現(xiàn)盛唐畫風的代表是吳道子，被譽為“吳帶當風”。D宋代：文人山水畫興起，逐漸發(fā)展成獨立的畫種。E明清：出現(xiàn)了一些風格奇特的畫家。F民俗畫：有描繪市井

7、生活的張擇端《清明上河圖》，還有木刻版畫、年畫等。4、戲曲：、戲曲：A戲曲的起源：戲曲的起源：“儺”在先秦時期被國家禮儀所吸收，成為我國最古老的戲劇源頭之一。在先秦時期被國家禮儀所吸收，成為我國最古老的戲劇源頭之一。B南戲與雜?。簝伤沃H，在浙江溫州一帶，流行一種戲劇形式，人們稱之為南戲；到了元代，雜劇在北南戲與雜?。簝伤沃H，在浙江溫州一帶，流行一種戲劇形式，人們稱之為南戲；到了元代，雜劇在北方興起，標志著中國古代戲曲的成熟。方興起，

8、標志著中國古代戲曲的成熟。C京劇的形成：起源于清代乾隆時期，流行于安徽的四大徽班進京，博采眾長，融入秦腔、昆曲和北京語京劇的形成：起源于清代乾隆時期，流行于安徽的四大徽班進京，博采眾長，融入秦腔、昆曲和北京語言。道光在位時期形成京劇。言。道光在位時期形成京劇。【思維啟迪思維啟迪】文學藝術作品是特定時代的特色產物，不同的文藝作品往往反映出不同的文學藝術作品是特定時代的特色產物，不同的文藝作品往往反映出不同的時代文化特征。欣賞特定時期的文學