中醫(yī)藥文化習(xí)題答案匯總

1、中醫(yī)藥文化與智慧中醫(yī)藥文化與智慧課后習(xí)題答案課后習(xí)題答案第一章第一章1、殷商時(shí)期負(fù)責(zé)醫(yī)療管理的官職稱為疾小臣2、習(xí)近平將中醫(yī)藥學(xué)譽(yù)為“打開中華文明寶庫(kù)的鑰匙3、中國(guó)醫(yī)藥學(xué)的學(xué)科的人文學(xué)特點(diǎn)是哲學(xué)向醫(yī)學(xué)滲透4、甲骨文記載疾病的水平是直觀部位記載5、醫(yī)巫分家從哪個(gè)朝代開始周朝6、哪個(gè)朝代開始對(duì)醫(yī)生有考核制度周朝7、負(fù)責(zé)周天子飲食的是食醫(yī)8、負(fù)責(zé)萬(wàn)民內(nèi)科疾病的是疾醫(yī)9、中國(guó)傳統(tǒng)文化中惟一繼續(xù)發(fā)揮作用的學(xué)科中醫(yī)10、中醫(yī)的處方相當(dāng)于兵法布陣，清

2、代醫(yī)家徐大椿稱之為用藥如用兵第二章第二章1、民族文化形成的“軸心期”時(shí)代是春秋戰(zhàn)國(guó)2、《周易》三圣是指伏羲、周文王、孔子3、《周易》用卦表達(dá)不同的人生階段，確定應(yīng)該采取的對(duì)應(yīng)態(tài)度，中醫(yī)看病不用卦模型4、管子“天出其精、地出其形，乃化為人”說(shuō)明人體由來(lái)是大自然產(chǎn)物5、中醫(yī)看病是用卦思維6、《周易》三畫卦變六畫卦緣由在于天、地、人各有陰陽(yáng)7、《周易》簡(jiǎn)易是指大道至簡(jiǎn)8、《周易》變易是指適應(yīng)規(guī)律的不斷調(diào)整9、《周易》不易是指規(guī)律10、孟子“富

3、貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”強(qiáng)調(diào)養(yǎng)正氣11、孔子強(qiáng)調(diào)大德大壽，德高壽長(zhǎng)，稱之為仁者壽12、老子“淡然無(wú)為、神氣自滿，將為不死之藥”；強(qiáng)調(diào)“不死之藥”是人體內(nèi)環(huán)境穩(wěn)定13、中醫(yī)看病卦思維表現(xiàn)在“辨證施治”7.兩漢一代如何表達(dá)在世的生生愿望養(yǎng)生8.兩漢一代如何表達(dá)去世的生生愿望事死如事生9.兩漢一代如何表達(dá)來(lái)世的生生愿望再生10.兩漢一代對(duì)墓地的理解人生驛站、骨骸保存處、庇護(hù)后人處、等待升天處第六章第六章1.中國(guó)醫(yī)藥學(xué)的研究對(duì)象是人2

4、.關(guān)于中醫(yī)藥學(xué)的“藏象”理論說(shuō)法正確的是通過(guò)臟腑外象類推臟腑內(nèi)在變化規(guī)律、“象”是“藏”的外在反映，“藏”是“象”的內(nèi)在本質(zhì)、受《易經(jīng)》“以象推理”思維方式的影響3.下列關(guān)于五臟功能的描述正確的是：A、就是（氣的升降出入）B、正常與否（與“氣量”充足與否相關(guān)）C、（“氣”的路線暢通與否相關(guān)）D、（“氣”在不同臟腑發(fā)揮不同的功用）4.腎臟與（膀胱）相表里5.藏象學(xué)說(shuō)的主要特點(diǎn)，是以下列五臟為中心？6.人體內(nèi)臟與體表有臟在內(nèi)，生理與病理改變

5、表現(xiàn)在外。腎臟在外的表現(xiàn)會(huì)反應(yīng)在:耳7.人體內(nèi)臟與體表有臟在內(nèi)，生理與病理改變表現(xiàn)在外。肝臟在外的表現(xiàn)會(huì)反應(yīng)在:眼8.五臟功能的動(dòng)力是氣9.五臟功能的生命力體現(xiàn)在神10.五臟功能的物質(zhì)基礎(chǔ)是精11.機(jī)體呼吸上天之“六氣”，飲食大地“五味”合成(宗氣)12.人體“水城”被稱為“洲都之官”是指:膀胱13.人體內(nèi)臟與體表有臟在內(nèi)，生理與病理改變表現(xiàn)在外。脾臟在外的表現(xiàn)會(huì)反應(yīng)在口14.人體內(nèi)臟與體表有臟在內(nèi)，生理與病理改變表現(xiàn)在外。心臟在外的表