《維摩詰所說經(jīng)》講義

1、《維摩詰所說經(jīng)》講義靜波法師一《維摩詰經(jīng)》的翻譯和弘傳《維摩詰經(jīng)》是《維摩詰所說經(jīng)》的簡稱，也簡稱《維摩經(jīng)》，或者也稱《不可思議解脫法門經(jīng)》。此經(jīng)的漢文譯本有六種以上。1后漢靈帝中平五年（188年），由嚴(yán)佛調(diào)在洛陽譯出，稱《古維摩經(jīng)》，有兩卷。2三國時代的吳國黃武二年（233年）由支謙在武昌譯出，稱《維摩詰經(jīng)》，有兩卷。3西晉惠帝元康元年（291年）由竺法蘭譯出，稱《毘摩羅詰經(jīng)》，有三卷。4西晉惠帝泰安二年（303年）由竺法護譯出，稱《

2、維摩詰所說法門經(jīng)》，有一卷。5后秦弘始八年（406年）由鳩摩羅什在長安大興善寺譯出，稱《維摩詰所說經(jīng)》，也稱《不可思議解脫法門經(jīng)》，有三卷。6唐太宗貞觀年間，由玄奘三藏法師在長安大慈恩寺譯出，稱《說無垢稱經(jīng)》，有六卷。除此以外，在西晉時期有支敏度，為使人便于研究本經(jīng)起見，將來華已譯出的三種譯本，編輯為一本，共有五卷，稱《合維摩詰經(jīng)》。綜合上述，雖有六種譯本，只是東漢嚴(yán)佛調(diào)、西晉竺法蘭、竺中所沒有的內(nèi)容。，近代三論學(xué)者李翊灼居士又把《維摩

3、詰經(jīng)注》的十卷本、八卷本合成何《維摩詰經(jīng)關(guān)中注》，以及僧肇、僧叡、支敏度等序文合為一部，稱為《維摩詰經(jīng)集注》，有十卷。羅什和其弟子曾廣泛弘傳注疏此經(jīng)。在其以后傳到興皇朗大師和吉藏大師，諸師亦一如既往地大力弘揚此經(jīng)。吉藏大師著著有《維摩游意》一卷、《凈名玄論》八卷、《維摩義疏》六卷、《維摩略疏》五卷。在這些著作中，著重發(fā)揮了三論宗的教義，可見該經(jīng)對于三論宗的重要性。二解釋名題（一）總論人法《維摩詰所說經(jīng)》，也稱《不可思議解脫法門經(jīng)》。此經(jīng)

4、人法立題，也即人是一名，指維摩詰，法即是其所說，亦即不可思議解脫法門。對此人法立題，吉藏大師在《維摩詰經(jīng)義疏》中說有五義：1.法不孤起，弘之由人，故如來命文殊于異方，召維摩于他土，爰集毗耶，共弘斯教。題凈名，標(biāo)說教之主；辯不可思議，明所弘之法也。2.經(jīng)題凈名，是尊敬維摩詰其人；又標(biāo)題不可思議，是尊重維摩詰所說之法，即說不可思議解脫。其凈德內(nèi)充，嘉聲外滿，聞此人法，誰能不尊敬？3.為了互相顯教，故人法立題。稱之為凈名的原因，是因為有不可思