人教版高中語文必修四全套教案

1、11竇娥冤竇娥冤一、教學(xué)目的一、教學(xué)目的通過課文教學(xué)，深刻認(rèn)識元代社會的惡人橫行、官吏貪暴、法制黑暗、政治腐敗。理解竇娥正直善良、寧死不屈的性格。使學(xué)生領(lǐng)會戲劇如何通過唱詞、科白刻劃人物形象、展開矛盾沖突的寫作技巧。初步認(rèn)識我國古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)。二、教學(xué)重點(diǎn)二、教學(xué)重點(diǎn)竇娥正直善良、寧死不屈的性格。戲劇如何通過唱詞、科白刻劃人物形象、展開矛盾沖突的寫作技巧。古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)。三、教學(xué)難點(diǎn)三、教學(xué)難點(diǎn)：初步認(rèn)識我國古代雜劇

2、形式上的一些特點(diǎn)；唱詞、科白。四、教學(xué)方法四、教學(xué)方法：誦讀、解析、鑒賞。五、教學(xué)過程五、教學(xué)過程[一]分析課文分析課文第一部分（疏通一段文意，分析一段）第一部分（疏通一段文意，分析一段）重點(diǎn)段落【滾繡球】一段反映了竇娥怎樣的性格？竇娥被綁赴刑場，無情的事實(shí)轟垮了她的幻想，她從自己的奇冤大屈中認(rèn)清了官場的黑暗，吏治的腐敗。她不甘心就這樣糊里糊涂地死去，她要控訴這人間的不平，她要詛咒這封建統(tǒng)治的神圣支柱──天地神祗！在這支曲詞中，竇娥斷然

3、否定了所謂掌握著人的貧賤富貴，生死壽命的天地鬼神的公正性。天地如果確實(shí)是公正的，為什么現(xiàn)實(shí)中總是那樣黑白顛倒是非混淆呢？天地不也是期侮善良者而庇護(hù)那些有權(quán)有勢的壞人么？關(guān)漢卿在這里讓千百年來封建社會的受害者通過竇娥的嘴巴把滿腔怨恨火一般噴射出來。激烈控訴那迫害她和千千萬萬善良人民的黑暗現(xiàn)實(shí)。她對于天地神祗和命運(yùn)的懷疑和否定，實(shí)質(zhì)上是對封建統(tǒng)治秩序的否定。【小結(jié)小結(jié)】以上這部分是寫竇娥對天地鬼神的怨恨，表現(xiàn)了她堅(jiān)強(qiáng)不屈的反抗性格。第二部分

4、第二部分１、這一部分開始寫竇娥在擁擠中走向法場時的情景。當(dāng)劊子手問她可有親眷要見面時，竇娥的一段唱在結(jié)構(gòu)上與刻劃人物上有什么作用？①結(jié)構(gòu)：照應(yīng)楔子中父親竇天章進(jìn)京趕考的事；伏下第四折竇天章以肅政廉訪使的身份為竇娥伸冤的事。②刻劃人物：更突出了竇娥的滿腔憤怒和滿心凄苦，一個遭受千古奇冤的青年女子，臨死前竟然沒有一個貼心的親人來看望她一下。竇娥估計(jì)婆婆今天可能要來看她，可又擔(dān)心這種情景會把她氣壞，因此想走后街刑場，避而不見婆婆的面。她以最大

5、的犧牲替代婆婆承受了一切，臨死之前她當(dāng)然十分渴望跟這個“相依為命”的唯一親人會上一面?？墒菫榱瞬恢掠凇巴鲗⑺麣鈿ⅰ?，竇娥又克制住自己的感情，情愿讓自己的傷口上流著鮮血，而不愿在這時候讓婆婆來見她的面。這是何等善良的心地，又是何等崇高的品德！關(guān)漢卿在這里他極細(xì)膩的筆觸，把他的主人公心靈深處最美好最閃光的東西袒露給觀眾看，然后又使觀眾看到它的毀滅。關(guān)漢卿就是如此成功地運(yùn)用了他的悲劇藝術(shù)來塑造人物形象的。竇娥不想見婆婆而婆婆偏偏來了，情節(jié)發(fā)生

6、了波折，于是竇娥向婆婆訴原委，表心跡，提請求。這中間的一大段科白，既是戲劇情節(jié)發(fā)展必要的過渡，又有強(qiáng)調(diào)竇娥冤情委實(shí)不淺的作用?！犊旎钊贰鄂U老兒》兩支曲子，唱出了竇娥的冤情比天大，關(guān)心婆婆的感情比海深。她的自我犧牲這么巨大，而臨死前的要求卻如此微小。關(guān)漢卿把女主人公對于不公平世道的怨憤和對于親人的體貼結(jié)合起來寫，這樣人物的性格豐富飽滿了。然而這樣美好的人將要被毀滅了，觀眾的心也被揪住了，這就充分顯示出關(guān)漢卿藝術(shù)手腕的高明?！拘〗Y(jié)小結(jié)】以

7、上這部分是寫竇娥與婆婆的訣別，表現(xiàn)了也純樸善良的性格。[二]作業(yè)：作業(yè)：熟讀課文。3這一點(diǎn)隱秘，——這種種宇宙里斗爭的“殘忍”和“冷酷”。在這斗爭的背后或有一個主宰來管轄。這主宰，希臘的戲劇家們稱它為“命運(yùn)”，而我始終不能給它以適當(dāng)?shù)拿矝]有能力來形容它的真實(shí)相。因?yàn)樗?，太?fù)雜。我的情感強(qiáng)要我表現(xiàn)的，只是對字宙這一方面的憧憬。寫《雷雨》是一種情感的迫切的需要，我念起人類是怎么樣可憐的動物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛自己來主宰自己的

8、命運(yùn)，而時常不能夠自己主宰。受著自己——情感的或者理解的捉弄，一種不可知的力量——機(jī)遇或者環(huán)境的捉弄。2、開頭的景物描寫有什么作用？自然環(huán)境：郁熱。暗示著人物的心理、個性、生命狀態(tài)等。播放大屏幕。北京大學(xué)錢理群教授這樣說：文章多次出現(xiàn)蟬鳴，蛙噪，雷響，無不在渲染郁熱的苦夏氛圍，同時暗示著一種情緒，心理、性格以致生命的存在方式。在《雷雨》中，幾乎每一個人都陷入一種情感的郁熱中——欲望與追求中。但所有人物所有的情熱（欲望與追求）都被人的殘酷

9、命運(yùn)壓抑著。曹禺說：與這樣原始或者野蠻情緒俱來的還有其他的方面，那就是我性情中的郁熱的氛圍，夏天是個煩躁多事的季節(jié)，苦熱會逼走人的理智，在夏天，炎熱高高升起，人們會時常身不由己的回歸原始野蠻的路，不是愛便是恨，不是恨便是愛，一切走向極端，要如雷雨一樣轟轟烈烈，中間不容許有一條折衷的路3、下面讓我們激情表演朗讀一下文章的兩個片斷：（1）我問過許多那個時候到過無錫的人——她叫侍萍。（2）你來干什么——天哪，我覺得我像在做夢。4、屏幕顯示：曹

10、禺自講述寫作《雷雨》的過程：我覺得這是我一生的道路，在我個人光怪陸離的境遇中，我看見過聽到過多少使我思考的人物和世態(tài)，無法無天的魔鬼使我憤怒，滿腹冤仇的不幸者使我同情。我才明白我正沉浮在無比慘痛的人海中，我要攀上高山之巔，仔細(xì)地望穿這些叫做人的東西是美是丑，究竟有怎么樣復(fù)雜的個性和靈魂。從人性的角度看，人性是復(fù)雜豐富的。列夫.托爾斯泰說：藝術(shù)作品要寫得美，就要明確地把人的多樣變化寫出來。同一個人，有時是惡棍，在時是天使，有時聰明，有時是

11、愚蠢。分組討論：（1）周樸園是怎么一個人呢？不幸者（2）魯侍萍是怎么樣一個人？不幸者5、學(xué)生討論：你對作品中的人物產(chǎn)生了什么感情？《雷雨.序》說：我用一種悲憫的心情來寫劇中人物的爭執(zhí)。我誠意地祈望看戲的人們，也以一種悲憫的眼睛不俯視這群地上的人們。屏幕：尹紅（清華大學(xué)新聞傳播學(xué)院副院長，曹禺研究專家）這樣說：《雷雨》中充滿了一種悲天憫人的情懷，一種無可柰何的悲哀，同時又充滿了一種對熱情與激情的憧憬。當(dāng)我閱讀《雷雨》的時候，往往被互相對抗

12、互相搏斗的力量所打動，一種是人的熱情與追求，一種是人與命運(yùn)不可放棄的對抗。生命的熱情之力與命運(yùn)的冷酷之網(wǎng)就構(gòu)成了曹禺悲劇的核心，沉重渾厚但又光彩照人?？上У氖?，曹禺戲劇的生命質(zhì)感在那個階級斗爭的社會語境中慢慢被淹沒、被扭曲了，他在《雷雨.序》中的回答是真實(shí)的:“我以為我不應(yīng)該用欺騙來炫耀自己的見地，我并沒有明顯地意識到我要匡正什么、諷刺什么、攻擊什么。然而在起初，逗起興趣的只是一兩段情節(jié)，幾個人物，一種復(fù)雜而又原始的情緒。寫作《雷雨》是

13、一種情感的迫切需要?！焙髞懋?dāng)曹禺在朦朧地追認(rèn)自己的《雷雨》的主題是表現(xiàn)封建專制大家庭的罪惡的時候，他就開始自覺用社會的共同視覺來代替自己的生命視覺，逐漸他的劇作開始與當(dāng)時的多數(shù)作家的創(chuàng)作趨同了，以致于他后來的作品都沒有達(dá)到《雷雨》。曹禺晚年也嘆息：明白了，你卻也殘廢了，這也是悲劇，很不是滋味的悲劇。四：小結(jié)：四：小結(jié)：《雷雨》啟發(fā)我們重新思考生命，觸動了我們最敏感的感情。讓我們每個人用一名話總結(jié)自己的感受。我的感受是：愛情是一朵美麗的脆